Page 209 - m

‫‪207‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫صمويل مارينوس زويمر‬ ‫سلامة موسى‬ ‫بهذا أو ذاك‪ ،‬وهو الأمر الذي‬
‫أتاح للبعض الآخر معتم ًدا على‬
‫اتجاهاتهم ومناهجهم‬ ‫ذلك مثل‪ :‬بطرس البستاني‬
‫وغاياتهم‪.‬‬ ‫(‪ ،)1883 -1819‬ومحمد فريد‬ ‫كتاب العقيقي بأن ُيصنف‬
‫معج ًما بأسماء المستشرقين‪.‬‬
‫وفي الختام يجب التأكيد‬ ‫وجدي (‪،)1954 -1878‬‬
‫على حقيقة مفادها أنه على‬ ‫وخير الدين الزركلي (‪-1893‬‬ ‫عاش ًرا‪ -‬كان العقيقي‬
‫الرغم مما يمكن توجيهه من‬ ‫يستجيب لبعض الانتقادات‬
‫ملاحظات نقدية حول كتاب‬ ‫‪ ،)1976‬وأحمد عطية الله‬
‫المستشرقين لنجيب العقيقي‬ ‫(‪ ،)1983 -1906‬وعمر رضا‬ ‫التي وجهت إلى الطبعات‬
‫إلا أنه يبقى أوفى وأجمع‬ ‫كحالة (‪ ،)1987 -1905‬وعبد‬ ‫الأولى من كتابه‪ ،‬فقد ُو ِّجه إليه‬

‫كتاب ظهر حتى الآن في‬ ‫الوهاب المسيري (‪-1938‬‬ ‫انتقاد مفاده قيامه بترتيب‬
‫تراجم المستشرقين وأعمالهم‪.‬‬ ‫‪ ..)2008‬وغيرهم كثيرون‬ ‫المستشرقين ترتيبًا زمنيًّا‬
‫ممن ألفوا موسوعات شاملة‬ ‫وف ًقا لتاريخ الميلاد‪ ،‬وهو‬
‫وهو مرجع مهم وأساسي‪،‬‬ ‫أو متخصصة في موضوع‬ ‫الأمر الذي يجعل من المتعذر‬
‫وسجل ضروري لا غنى عنه‬ ‫على الباحثين الوصول إلى‬
‫واحد‪.‬‬ ‫تراجم المستشرقين بسهولة؛‬
‫للباحثين والمؤرخين لرصد‬ ‫ثاني عشر‪ُ -‬تظهر موسوعة‬ ‫ولهذا أضاف العقيقي فهر ًسا‬
‫تاريخ حركة الاستشراق‬ ‫نجيب العقيقي عن الاستشراق‬ ‫في ذيل كل جزء من الكتاب‬
‫وأعلامها‬ ‫بأسماء المستشرقين الواردين‬
‫‪-----‬‬ ‫وأهله حقيقة أولية مفادها‬ ‫في الجزء ورتبهم هجائيًّا مع‬
‫(*) باحث بمركز تحقيق‬ ‫أن المستشرقين ليسوا كيا ًنا‬ ‫ذكر مواطن الترجمة لهم‪،‬‬
‫واح ًدا يمكن الحكم عليه؛ إذ إن‬ ‫وهذ الفهرس جعل استخدام‬
‫التراث‪ ،‬دار الكتب والوثائق‬ ‫مع كثرة أعدادهم واختلاف‬ ‫الكتاب ُميس ًرا للباحثين‪.‬‬
‫القومية‪ ،‬وخبير في لجنة‬ ‫حادي عشر‪ -‬يمكن القول‬
‫جنسياتهم وانتماءاتهم‬
‫التاريخ بمجمع اللغة العربية‬ ‫الثقافية كان لا بد من تعدد‬ ‫إن كتاب المستشرقين‬
‫بالقاهرة‪.‬‬ ‫بأجزائه الثلاثة تضمن الجمع‬
‫المعلوماتي والدراسة البحثية‬

‫من ناحية‪ ،‬والتأليف العلمي‬
‫والترجمة عن الكتابات الغربية‬

‫من ناحية أخرى‪ .‬وهو عمل‬
‫يتصف بالموسوعية الواضحة‪.‬‬

‫كما أن مؤلفه نجيب العقيقي‬
‫ُيعتبر من نمط المؤلفين الذين‬

‫يجنحون في أعمالهم إلى‬
‫الناحية الموسوعية سواء كانت‬
‫هذه الموسوعية في التخصص‪،‬‬
‫أو المنهج‪ ،‬أو في المادة المعرفية‬

‫التي ُيقدمها؛ وهو بهذا يمكن‬
‫اعتباره واح ًدا من الموسوعيين‬
‫الذين عرفتهم الثقافة العربية‬

‫في العصر الحديث‪ ،‬مثله في‬