Page 132 - Candi Indonesia (Jawa)

1 sampai dengan panil 123 memperlihatkan beberapa jenis poses one kind of effect, while the rest of panels

kelakuan manusia yang menimbulkan satu macam akibat, starting from panel 124 illustrate some of the
sedangkan mulai panil 124 menggambarkan beberapa akibat consequences of one act. The right relief panels
dari satu perbuatan. Gambar bagian panil sebelah kanan show the “cause” and the left panels show the
PHQXQMXNNDQ ³VHEDE´ GDQ SDQLO VHEHODK NLUL PHQXQMXNNDQ “effect”. The scenes on the panels are very
³DNLEDW´ $GHJDQ DGHJDQ GDODP SDQLO WHUVHEXW VDQJDW SHQWLQJ important to look at past behavior of the old
untuk melihat perilaku masyarakat Jawa Kuna masa itu, antara Javanese society, among others are religious
lain perilaku keagamaan, mata pencaharian, struktur sosial, tata behavior, livelihood, social structure, fashion,
EXVDQD SHUDODWDQ KLGXS MHQLV MHQLV ÀRUD GDQ IDXQD. GDLO\ WRROV WKH VSHFLHV RI ÁRUD DQG IDXQD

Relief .DUPDZLEKD۪JD ini tidak tampak seluruhnya, Relief of KarmawibhD۪JD cannot be
NDUHQD WHUWXWXS ROHK ³NDNL FDQGL NHGXD´ \DQJ OHEDU KDQ\D entirely revealed, as it is covered by the wide
relief pada sisi selatan dibuka sedikit untuk dilihat oleh “second foot of the temple”, only relief on the
pengunjung. Apa sebab diberi batu penutup yang lebar ini, south side revealed a little to be seen by visitors.
belum jelas. Apakah batu penutup yang lebar ini dipakai untuk Reasons for the wide stone cover is not clear.
menahan melesaknya candi, atau menutup bagian gambaran Whether the width of the stone is used to hold
tentang nafsu keduniawian yang mungkin dapat mengganggu the temple from sinking, or to cover the depiction
konsentrasi mereka yang sedang menjalani tingkatan 10 jalan of the worldly desires that may interfere the
%RGKLVDWWZD XQWXN PHQFDSDL WLQJNDW NH %XGGKD DQ" concentration of those who were undergoing 10
levels of Bodhisattva path to reach to the level of
Relief Lalitawistara (120 panil), berupa relief cerita
Buddhahood?
yang dipahat secara berkesinambungan di dinding candi lorong
I tingkat 2. Lalitawistara menggambarkan kehidupan Buddha Reliefs of Lalitawistara (120 panels),
Gautama sejak lahir sampai keluar dari istana, mendapat depict a story carved on temple walls
pencerahan di bawah pohon bodhi dan diakhiri pada ajaran FRQWLQXRXVO\ RQ WKH JDOOHU\ , ZDOOV RQ OHYHO
pertama di Taman Kijang dekat Benares. /DOLWDZLVWDUD LV GHSLFWLQJ WKH %XGGKD *DXWDPD¶V

-DWDND dan Awadana, Jataka life from birth to when he left the palace,
UHFHLYHG HQOLJKWHQPHQW XQGHU WKH ERGKL WUHH DQG
menggambarkan peristiwa
dan perbuatan Buddha pada HQGV ZLWK WKH ¿UVW WHDFKLQJ LQ WKH 'HHU 3DUN QHDU
%HQDUHV
kehidupan yang lampau, ditulis
oleh Aryasara pada abad ke-4. -DWDND DQG $ZDGDQD -DWDND GHVFULEHV
Digambarkan Buddha dalam WKH HYHQWV DQG DFWLRQV RI WKH SDVW OLIH RI %XGGKD
berbagai reinkarnasinya baik ZULWWHQ E\ $U\DVDUD LQ WKH WK FHQWXU\ %XGGKD

sebagai manusia, maupun depicted in various reincarnations as humans,
binatang, memberikan and animals, provide examples of virtue and
contoh-contoh kebajikan dan VHOI VDFUL¿FH $ZDGDQD LV DOVR D -DWDND VWRU\
pengorbanan diri. Awadana adalah EXW WKH FKDUDFWHU LV QRW WKH %XGGKD EXW 3ULQFH
cerita Jataka pula, tetapi tokohnya 6XGKDQDNXPDUD
bukan Buddha melainkan
*DQGDZ\njKD LV D YHU\ LPSRUWDQW VWRU\
Pangeran Sudhanakumara.
GHVFULELQJ 6XGKDQD WKH VRQ RI D ULFK PHUFKDQW
*DQGDZ\njKD ZKR ZDV VHHNLQJ HQOLJKWHQPHQW +H PHW ZLWK
merupakan cerita yang sangat
penting, menggambarkan

104