Page 117 - NRCM2
P. 117
NHẬN RA CHÍNH MÌNH - QUYỂN II ĐỨC THANH
“Ngài thua tôi chưa?”. Ngài liền đáp bằng một bài kệ: trước đến nay luôn được triều đình và người dân tôn trọng, họ
“Người hơn thì thêm oán nghĩ phải làm như thế các vị Thánh nhân mới đủ cơ duyên ra
Kẻ thua ngủ không yên đời. Đất nước nào có nơi tôn thờ được giữ gìn, có các vị Thánh
nhân xuất hiện thì xứ ấy sẽ hưởng được sự thanh bình an lạc,
Hơn thua hai đều xả mưa gió thuận hòa, thiên tai sẽ không đến và triều đại sẽ rất
Ấy được an ổn ngủ.” 86
bền vững.
Sự yêu thích sinh khởi mỗi khi gặp đối tượng bên ngoài Một hôm hoàng tử Ðút-tha-ku-ma-ra cùng đoàn tùy tùng
đẹp đẽ, vừa ý. Ngược lại, gặp những gì tồi tệ, bất như ý, chúng ta đến khu lâm viên săn bắn, Ðút-tha-ku-ma-ra rất thích khu
khởi tâm sân hận, chán ghét. Tất cả những thứ này khởi nguồn rừng này vì nơi đây có đủ muôn thú để thỏa mãn lòng hiếu sát
từ lòng tham vô đáy, từ sự đắm chấp vào sáu trần rồi tự rước của chàng.
phiền muộn vào mình, đây là một điều vô nghĩa. Những xúc
tình phiền não này rất nguy hại, phải dùng chánh kiến nhận ra Ngược chiều với đoàn xa giá, một vị Phật Ðộc Giác lặng
và chuyển hóa, trước khi nó bộc phát thành những cơn sân giận lẽ ôm bát vào thành khất thực. Đứng trước thân tướng trang
tác động đến thế giới bên ngoài. Khởi tâm sân hận rồi tạo tác nghiêm, đầy oai nghi tế hạnh của một vị Bích Chi Phật; những
nghiệp bất thiện, con người dễ bị đọa vào ba đường ác. tư tưởng an lành của Ngài tỏa ra khiến cho mọi người cảm thấy
hoan hỉ lạ thường. Không ai bảo ai, đoàn tùy tùng đồng loạt
Thuở xưa, tại thành Ba-la-nại dưới quyền thống trị của đức
vua Ki-ta-va-sa, Ngài là một minh quân, thương yêu dân chúng chắp tay cung kính hướng về đức Phật Ðộc Giác đảnh lễ.
như con ruột của mình. Cách kinh thành Ba-la-nại này không Hoàng tử Ðút-tha-ku-ma-ra thấy thế, lòng sân hận nổi
xa, một khu lâm viên tươi tốt, thú rừng rất nhiều. Dân chúng lên như thác lũ, nghĩ rằng bọn tùy tùng ấy chỉ được phép cúi
không được phép bén mảng đến đấy, khu lâm viên này chỉ dành đầu trước mặt mình mà thôi, bây giờ trong khi đi với mình mà
cho hoàng tộc. Hoàng tử Ðút-tha-ku-ma-ra rất thường đến đây ngang nhiên cúi đầu trước lão tu sĩ này.
tha hồ bắn giết không một chút nương tay. Dân chúng ở xứ này Nhanh nhẹn rời lưng voi, tiến đến trước mặt đức Phật
rất tôn trọng những nơi tu hành, các ngôi tu viện ở đây luôn Ðộc Giác giựt lấy bình bát trên tay Ngài quăng xuống đất rồi
được nhà vua xây dựng, bảo hộ. Các vị tu sĩ kể từ các triều đại
giẫm lên cho bể. Ðoàn tùy tùng kinh ngạc, hãi hùng trước hành
86 “Hồi đức Phật… an ổn ngủ” Xuân trong cửa thiền, trang 41, Hòa thượng động quá ngông cuồng của hoàng tử nhưng không ai dám can
Thích Thanh Từ, Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh 1991. gián điều gì.
116 117
