Page 51 - DILMUN 16_Neat

‫ﻓﻒ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ (ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩ) ﻳﺤﺘﻮﻯ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﻜﻞ ﺛﻌﺒﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻭﺿﻊ ﻑ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎﺵ ﺃﻭ ﻛﻴﺲ ﻭﻣﻌﻪ ﺧﺮﺯﺓ ﺍﻭ ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ ﻭﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ (ﺍﻟﺸﻜﻞ )‪ ١٧‬ﺍﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻻ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻓﻴﺴﻮﺭ ﺑﻴﺒﻰ ﻑ ﺍﻧﻬﺎ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻟﻬﻢ (ﺑﻴﺒﻰ )‪ ١٩٥٧‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ‬

‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻗﺮﺍﺑﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﺮﻓﺾ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻴﺒﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻑ ﻟﻪ ﻋﻻﻗﺔ ﺑﺄﺳﻄﻮﺭﺓ‬
‫ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻭﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﻹﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺘﺮﺓ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﺗﻘﺪﺭ ﺑﺄﻟﻔﻲ ﻋﺎﻡ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺳﻄﻮﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺰﻣﻨﻰ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﺘﻢ ﺍﺳﻄﻮﺍﻧﻰ ﻳﺬﻛﺮ ﺇﻟﻪ ﺳﻮﻣﺮﻯ‬
‫(ﺇﻟﻪ ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺷﻮﺷﻰ) ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﻋﻻﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺒﺪ (ﺍﻧﺪﺭﻯ )‪ ١٩٨٩‬ﻭﻧﻌﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻑ‬

‫ﺍﻻﺧﻴﺮ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻻﻗﺔ ﺑﻤﻠﺤﻤﺔ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻭﺯﻫﺮﺓ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺗﺼﻮﺭ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ‪:‬‬
‫ﺍﻧﻨﺎ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﻞ ﺍﻟﻤﻌﻀﻻﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺍﺟﻬﺘﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﺎﺕ ﺍﺎﺒﻤﻟﻰﻧ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﻭﺍﻧﻨﺎ ﺳﻮﻑ ﻧﻀﻊ ﻑ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻧﺎ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﻟﻤﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ ﻑ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺘﻴﻦ ﻭﺍﻧﻨﺎ ﻧﺄﻣﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻓﻌﻻ ﻣﻦ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻭﺑﻴﺮﻯ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻗﺪ ﺟﺮﻯ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﺃﻭ ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺘﻪ ﺍﻧﻨﺎ ﺳﻮﻑ‬
‫ﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﻋﻠﻮﻡ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ ﻭﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﺐ ﻟﻜﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻓﻰ ﺃﺑﺤﺎﺛﻨﺎ‬
‫ﻫﺬﻩ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻫﺬﻩ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﻨﻮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻰ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻋﻻﻗﺘﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻭﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﺳﻮﻑ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪٤٩‬‬