Page 108 - Dilmun 22

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‫ﻟﺘﺘﺎ'‬ ‫‪٠,‬‬

‫ﻭﺍﻋﺘﺰ ﺍﺮﻌﻟﺏ ﺑﺘﺮﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻮﻤﺳﺎﻫ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﻻﺀ ﻭﺍﺰﻟﻮﻫ ﺍﻟﺬﻱ ﺪﺒﻳﻭ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻭﺍﻗﻔﺔ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺝ‪e‬‬
‫ﺟﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺪﺒﺗﻭ ﻭﻛﺄﺎﻬﻧ ﺗﺘﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺠﻋًﺎ ﺑﻤﺎ ﺣﺒﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺎﻌﺗﻰﻟ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﺳﻖ ﻑ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‪،‬‬

‫ﻭﺎﻤﺟﻝ ﻍ ﺍﻘﻠﺨﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺎ ﺯﺎﻬﻨﻳ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺍﻑ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺪﺷﺓ ﺣﺐ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻠﺨﻴﻞ ﻭﺟﺪﺎﻧ ﺳﺎﺩﺗﻬﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺎﻢﻬﺴﻔﻧ ﺑﺨﺪﻣﺘﻬﺎ ﻭﺭﺎﻋﺎﻬﺘﻳ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺍﺎﻌﻄﻟﻡ ﺎﻬﻟ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻍ ﺫﻚﻟ ﺮﺣﺟﺎ ً‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺣﻜﻤﺎﺋﻬﻢ‪ » :‬ﺛﻻﺛﺔ ﻻ ﻳﺄﻒﻧ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻦ‬

‫ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻒﻴﻀﻟ ﺍﻟﻔﺮﺱ«‪.‬‬

‫ﻭﻮﻋﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﺑﻨﺎﺀﻢﻫ ﺭﻛﻮﺏ ﺍﻞﻴﺨﻟ‪ ،‬ﻓﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﺍﺎﻨﻟﺊﺷ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﺇﻻ‬
‫ﻭﻢﻠﻌﺗ ﺭﻛﻮﺏ ﺍﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺗﺪﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻭﻴﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﻮﺍﺻﻮﻥ ﺑﻌﺒﺎﺭﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ »ﻮﻬﻇﺭ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻏﻄﻮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺐﻴﻠﺣ ﺍﻟﻨﻮﻕ ﺍﺳﻘﻮﻫﺎ«‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺍﺰﺘﻋ ﺍﺮﻌﻟﺏ ﺑﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﺎﺤﻤﻟﺔﻈﻓ ﺎﻬﻴﻠﻋ‪ ،‬ﻭﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻧﺴﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺑﺄﺎﻤﺳﺀ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺃﺎﻨﺑﺀﻢﻫ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻞ ﻠﻴﺒﻗﺔ ﺧﻴﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺎﻬﺑ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻮﺍﺩﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺴﺒﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺧﻴﻞ ﻣﺎﺯﻥ‪ ،‬ﻭﻞﻴﺧ ﺗﻤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺧﻴﻞ‬
‫ﺪﻌﺳ‪ ،‬ﻭﺧﻴﻞ ﻗﻀﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺧﻴﻞ ﺲﻴﻗ ‪ .٠‬ﻭﺮﻴﻏﺎﻫ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﺒﻊ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‪،‬‬

‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﺳﻢ ﺃﻪﻣ ﻭﺍﺳﻢ ﺃﻴﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﻻﻟﺔ ﺃﺔﻠﻴﺻ ﺃﻭﺳﻻﻟﺔ ﻨﺠﻬﺘﺴﻣﺔ؟‬

‫ﻭﻣﻦ ﺇﺎﺜﻳﺭ ﺍﺮﻌﻟﺏ ﻟﺨﻴﻠﻬﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺎﻬﻟ‪ ،‬ﻭﺎﻬﺘﻴﻄﻐﺗ ﺑﺎﻟﺠﻞ ﺍﻟﺴﻤﻴﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺘﻤﻢ ﺑﻦ‬
‫ﻧﻮﻳﺮﺓ‪:‬‬

‫ﻭﺍﻟﺠﻞ ﻓﻬﻮ ﻣﺮﺑﺐﻻ ﻳﺨﻠﻊ‬ ‫ﻓﻠﻪ ﺿﺮﻳﺐ ﺍﻝﻮﺸﻟﺇﻻ ﺳﺆﺭﻩ‬

‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺐ‪ :‬ﺍﻟﻠﺒﻦ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻮﻟﺖ ﺃﻟﺒﺎﻧﻬﺎ ﺃﻱ ﺍﺭﺖﻌﻔﺗ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻘﻴﻪ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﺳﺆﺭﻩ ﻳﺸﺮﺑﻪ ﻫﻮﻭﺃﻫﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺠﻞ‪ ،‬ﻣﺮﻳﺐ‪ :‬ﻚﻴﻤﺳ‪.‬‬

‫ﻗﺰ‬

‫ﺇﻁ‬