Page 101 - Dilmun 21

‫ﺍﻟﺤﺼﻦﺍﻹﺳﻻﻣﻲ& ﻣﻮﻗﻊ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬

‫ﻭﻳﺠﺪﺭ ﺍﻥ ﺍﺷﻴﺮ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺩ‪،‬ﻮﻣﻚﻴﻧ ﻛﻴﺮﻓﺮﺍﻥ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻑ ﻛﺘﺎﺏ‬

‫ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻴﻞ ﺇﻰﻟ ﺇﺭﺟﻉﺎ ﺗﺸﻴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺼﻦ ﺑﺄﺮﺑﺍﻪﺟ ﻭﺟﺪﺭﺍﻧﻪ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫)‪ough the age(s‬ة‪ain rhtharB‬‬

‫ﻭﻗﺴﻤﻪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﺳﻻﻡ ﺃﻱ ‪ 2‬ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩ ﺃﻭ‪ 2‬ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﺎﺕ ﺷﻘﻮﻕ ﺍﻟﺴﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻴﺪ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻑ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﻭ‪ 2‬ﻧﻔﺲ‬

‫ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻭﺎﻤﻛ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ 2‬ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﻪ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺗﺒﻠﻴﻂ ﺎﻨﻓﺀ ﺍﻟﺤﺼﻦ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻜﻠﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺖﻔﻴﺿ ﻻﺣ ًﻘﺎ ﺃﺿﻨﺎﺀ ﺇﺎﻋﺩﺓ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡﺍﻟﻘﻠﻌﺔﺧﻻﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩﻱ‬

‫ﻭﺗﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻋﻦ ﺎﺗﺭﺦﻳ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ 2‬ﺮﺘﻓﺓ ﻣﺎ ﻗﺒﻞﺍﻹﺳﻻﻡ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻗﻠﻌﺔ‪ 2‬ﺑﺪﺍﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﺩﺎﻬﻠﻴﻟ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﺎﻀﻳ ﻭﻮﺟﺩ ﺟﺺ ﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻠﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻮﻫﻦﻣ ﻣﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﺠﺺ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻡ ﻑ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﻪ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﺬﻛﻚﻟ ﺑﻨﺎﺀ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺼﻦ ﺧﺎﺻﺔ‬

‫ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﺗﻌﻮﺩ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﺍﻗﺪﻡ ﻣﻦ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺼﻦ‬

‫ﻭﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻭﺍﺪﺘﻣﺍﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺪﺭﺍﻥﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺪﺭ ﺃﻥ ﺃﺷﻴﺮ ﺃﻳ ًﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭﻑ‬

‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻻﺣﻈﺎﺕ ﻋﻦ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺧﻻﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬ ‫ﺑ)ﺤﺜﻪ ﺍﻹﺳﺘﺎﺩ‪(BOUCHARLAT‬ة ‪RMY‬‬

‫ﺍﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﻪ) ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﻛﺴﺮ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ ﺍﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻲ‪ ،‬ﻭﻗﻄﻌﺘﺎﻥ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺭﺃﺱ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﻳﻐﻄﻴﻪ ﺟﻠﺪ ﺍﻷﺳﺪ‪ ،‬ﻭ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺇﻧﻬﺎ‬

‫ﺿﺮﺑﺖ ﻴﻠﺤ ًﻣﺎ‪ ،‬ﻭﻓﺨﺎﺭ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻣﻮﻧﻴﻚ ﺗﺘﺴﺎﺀﻝ ﻋﻦ‬

‫ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺠﻮﺓ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺗﻘﺪﺭ ﺑﻨﺤﻮ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﻪ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺘﺮﺗﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺼﻦ‬

‫ﻭﺮﺠﻫﻷﻭﻝ ﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺛﻢ ﺃﻋﻴﺪ ﺇﺻﻻﺣﻪ ﻭﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ‪ 2‬ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺮﺸﻋ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺃﺛﺮ‬

‫ﻟﻠﺨﺰﻑ ﺍﻟﺴﺎﺳﺎﻧﻲﻭﻻ ﺍﻟﺨﺰﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻠﻔﺘﺮﺓﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ‪ ،‬ﻭ‪ 2‬ﺗﺼﻮﺭﻱ ﺑﺄﻪﻧ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ‬

‫ﺃﻱ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻠﺸﻚ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺤﺼﻦﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ﺑﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻘﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺗﺎﻳﻠﻮﺱ (ﺍﻪﻴﺘﺴﻨﻠﻬﻟ)‬

‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺑﻮﺟﻮﺩﻌﻠﻗﺔ ﻗﺒﻞﺍﻹﺳﻻﻡ‪ 2‬ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻨﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﻗﻠﻌﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻭﺗﻌﻮﺩ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

‫ﺃﺷﺮﺕ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬

‫ﻕ‬