Page 99 - Dilmun 21

‫ﺍﻦﺼﻟﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ﻍ ﻮﻣﻊﻗ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻦﻳ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪ ٠‬ﺃﻭﺍﻢﺳ ﻣﻦ ﺪﻴﺷﻩ ﻤﻛﺎ ﺎﻛﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻕ ﺎﺗﺭﺦﻳ ﺍﻮﺼﻘﻟﺭ ﺃﻭ ﺍﻻﻘﻟﻉ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻲﺘﻟ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻠﺐ ﺬﺗﺮﻛ ﺍﻢﺳ ﻣﺸﻴﺪﻫﺎ ﻭﻦﻣ ﺳﺎﻫﻢ ﻍ ﺗﺸﻴﻴﺪﻫﺎ ‪،‬ﻭﻍ ﺃﻱ ﺮﺘﻓﺓ ﺯﻴﻨﻣﺔ ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﺃﻱ ﺇﺎﺷﺭﺓ ﻋﺎﺑﺮﺓ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﺎﻨﺘﺳﺩ ﺇﺎﻬﻴﻟ‪ 2‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﺎﺗﺭﺦﻳ ﺎﻨﺑﻪﺋ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺍﻮﻘﻨﻟﺵ ﺍﺎﺘﻜﻟﻴﺑﺔ ﺍﻷﺮﺛﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﻴﺨﺔ ﻭﺍﻻﺎﻤﺘﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻮﻘﻨﻟﺵ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﺪﻘﻟﻤﻳﺔ ﺍﻲﺘﻟ ﺗﻢ ﺍﻮﺜﻌﻟﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺫ ﺑﻻﺩ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺎﺒﻨﺘﺳﻁ ﻣﺎﺩﺓ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻣﻦ ﻭﺍﻊﻗ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺎﻘﺣﻖﺋ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺃﺎﻤﺳﺀ ﻣﻠﻮﻙ ﻭ ﺇﻧﺠﺎﺯﺍﻢﻬﺗ ‪ ،‬ﻭﺬﻬﻟﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺃﺎﻀﻳ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺃﺻﻴﻠﺔ‬
‫ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺆﻤﻟﺭﺥ ‪ 2‬ﺗﺎﺭﻪﺨﻳ ﻷﻟﺪﺣﺍﺙ ﻷﺎﻬﻧ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻣﺤﺎﻳﺪﺓ ﻭﺮﻴﻏ ﻣﻐﺮﺿﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﺎﻌﻣﺮﺻﺓ ﺬﻬﻟﻩ ﺍﻷﺪﺣﺍﺙ ﻭﻢﻟ ﺗﺸﻮﻫﻬﺎ ﺍﺮﻟﻭﺍﺎﻳﺕ ﻭﺍﻝﻮﻘﻨﻟ ﺍﻟﺘﺎﺭﺔﻴﺨﻳ ﻭ ﺗﺜﺒﺖ ﺎﻘﺣﻖﺋ ﺛﺎﺑﺘﺔ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﻥ‬
‫ﺣﺴﺐ ﺍﺎﻔﺸﺘﻜﻤﻟﺕ ﺍﻷﺮﺛﻳﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺼﻦ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺍﺪﺨﺘﺳﺍﻪﻣ ﺮﺘﻔﻟﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﺟﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺪﺓ‬

‫ﺇﺎﺿﺎﻓﺕ ﻭﺎﻨﻴﺴﺤﺗﺕ ‪ 2‬ﻛﻞ ﺮﺘﻓﻩ ﺣﺴﺐ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﻣﻦ ﻮﻨﻜﺴﻳﻥ ﻪﻴﻓ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺮﻌﺘﺳﺎﻨﺿ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﺮﻳﻦ ﻍ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﺪﺑﺀﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﺮﺸﻟﻔﻳﺔ ﺇﻰﻟ ﺮﺘﻓﺓﺍﻻﻻﺘﺣﻝ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﺞﻴﻠﺨﻟ ﻟﻠﺘﻮﺻﻞﻟﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺗﺸﻴﻴﺪ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻮﻨﻟﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻥ‪ ،‬ﻭ ﺃﺎﺒﺳﺏ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺎﺳﻪﺳ ‪ ،‬ﻭﺐﺴﺣ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺭﻮﺧﻥ ﻭﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻮﻴﻓﻥ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻣﺴﺘﻔﻴﺾ ﻟﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬
‫ﻭﺔﻘﻄﻨﻣ ﺍﺞﻴﻠﺨﻟ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻮﻃﺍﻝ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻷﻭﻲﻟ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺮﺜﻛ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻏﻨﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﺎ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺍﺑﻦ ﺣﻮﻗﻞ ‪ ،‬ﻭﻧﺎﺻﺮ ﺮﺴﺧﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻷﻭﻟﻲ‬
‫ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪2‬ﺍﻹﻻﺳﻡ ﻃﻮﺍﻋﻴﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺨﻻﻓﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﺔ ﺭﻏﻢ‬
‫ﺍﻷﺪﺣﺍﺙ ﺍﺮﻴﻬﺸﻟﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻚﻠﻤﻟ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﺮﺸﺘﻧ ﻋﺴﻜﺮﻩ ﺃﻭﺍﻝ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺯ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﺟﻤﺮﺓ ‪ 2‬ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻛﺎﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻬﺰﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻷﻣﻮﻱ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻇﻔﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺑﺄﻪﻧ ﺩﻓﻦ ﻋﻴﻦ ﺃﻡ ﺍﻟﺴﺠﻮﺭ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻲﺘﻟ ﺟﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻗﻮﻯ ﻋﻴﻦ ‪ 2‬ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻦ ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﻌﻘﻮﺑﺔ‬
‫ﻭﻹﺎﻌﺿﻑ ﺃﻞﻫ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓﺇﻻ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺼﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺃﻭ ﻟﻴﺲ‬

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