Page 15 - Libro de filosofia proyecto Autores 2 semestre
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En su primer período, Kant formuló la hipótesis sobre el origen del sistema solar,

                  lo que contribuyó enormemente al progreso de las ciencias de la naturaleza. En su
                  obra Historia  natural  del  mundo  y  teoría  del  cielo,  Kant  abordó  ese  problema

                  desde  el punto  de  vista  del desarrollo,  lo  que  Engels apreció  altamente.  Engels
                  señalaba que con su teoría, Kant abrió una brecha en la concepción metafísica del

                  mundo, que negaba el desarrollo.
                    En los dominios social y político, Kant era partidario de la libertad cívica, de la

                  paz eterna, &c., pero todo eso era, en su opinión, irrealizable. “Kant se contenta

                  con  la  simple  ‘buena  voluntad’  aunque  ésta  no  ofrezca  resultados,  y  coloca
                  la realización de esta buena voluntad, la armonía entre ella y las necesidades y las

                  aspiraciones  de  los  individuos,  en  el más  allá.  Esta  buena  voluntad  de  Kant
                  corresponde perfectamente a la impotencia, a la situación penosa y a la miseria de

                  los burgueses alemanes cuyos intereses mezquinos no fueron capaces jamás, de
                  transformarse     en     intereses    nacionales     comunes      de    una     clase...”

                  (Marx/Engels, Obras, Ed.  alem.).  Kant  comprendía  la  necesidad  de  ciertas

                  reformas sociales y las exigía, y en este sentido, su doctrina reflejó los intereses
                  del desarrollo burgués progresista de Alemania. Pero ello constituía, como dijeron

                  Marx  y  Engels,  la  teoría  alemana  de  la  Revolución  Francesa,  vale  decir,  la

                  ideología  de  una  burguesía  pusilánime,  vacilante.  Kant  exigía  de  todos  los
                  súbditos una sumisión absoluta al Estado explotador, y les negaba el derecho a la

                  resistencia. Era un enemigo de la violencia revolucionaria.
                    El kantismo es permanentemente una de las armas principales en manos de los

                  ideólogos  del  imperialismo  contra  las  ciencias  naturales  modernas  y  la  filosofía
                  científica del marxismo-leninismo. Al tiempo que repudian el elemento materialista

                  de la filosofía kantiana, la “cosa en sí”, los filósofos burgueses y los revisionistas

                  extraen  de  la  gnoseología  idealista  subjetiva  de  Kant,  sus argumentos  contra  el
                  materialismo filosófico. Apoyándose en la filosofía de Kant los reformistas hacen

                  del  socialismo  un  ideal  inaccesible,  una  especie  de  “cosa  en  sí”,  en  la  cual  se
                  puede creer pero nada más. Con ayuda de la filosofía kantiana, tratan de embotar

                  el filo revolucionario del marxismo, convertirlo en un instrumento de “paz social”, y
                  utilizarlo para impedir el derrocamiento revolucionario del capitalismo. Denunciar y
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