Page 4 - 正常的基督徒生活
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的攻擊和控告，主必須為我們對付并回 司以外，沒有人可以進入帳幕，只有大
答。圣經告訴我們，基督的血在向著 祭司拿著血，走進至圣所，把血彈在那
神，向著人，并向著撒但這三方面，都 里，在神面前贖罪。這是為甚么？因為
有效的解決了一切。 在贖罪的工作上，大祭司是主耶穌的預
因此我們如果要繼續往前去，對於取用 表（來九11~12）。所以在預表上，大
主血的价值，有絕對的需要。這是首要 祭司是作贖罪工作的人。除大祭司之
的。關於主耶穌在十字架上作為我們代 外，再沒有人能進入，甚至連接近也不
替的這件事，我們必須有一個基本的認 能。不僅這樣，當大祭司進去的時候，
識。對於他的血在解決我們諸般罪行上 他只能有一個舉動，那就是把血獻給
的功能，我們必須有清楚的了解。不然 神；那血是神所已經接受，并從其中得
的話，我們還不能算為已經開始走上我 到滿足的。那是大祭司与神在至圣所里
們的道路。現在讓我們更詳細的來看這 的一种交易，那些受到這交易益處的
三件事。 人，卻無從看見。神定規了要如此。因
血主要是為神 此血首先是為著神的。
血是為著贖罪，它首先是對付我們在神 比這更早的一個預表，就是出埃及記第
面前的地位。我們為著所犯的罪，需要 十二章和十三章里面所說逾越節的羊
神的赦免，否則我們就要落到審判之 羔，為著救贖在埃及的以色列人而流
下。而罪的得蒙赦免，并不是因為神忽 血。我想這又是舊約里關乎救贖一個上
略，或不監察我們所作的，乃是因為他 好的預表。血涂在門楣和門框上，而以
看見了血。因此，血主要的不是為著我 色列人就在這抹血的屋里吃羊羔的肉。
們，乃是為著神。如果我要明白血的价 神說：「我一見這血，就越過你們
值，我必須接受神對它的估价。如果我 去。」在這里我們又有另一個例證，說
一點不知道神對於血所定的价值，我就 明了血不是獻給人，乃是獻給神的事
永遠不會知道血對於我的价值。惟有藉 實；因為血是涂在門楣和門框上，那些
著圣靈的啟示，使我得知道神對於基督 在屋里吃羊羔的人，是看不見它的。
寶血的估价，我才進入血的价值，發覺 神得到了滿足
它對於我是如此的寶貴。但是要記得， 神的圣洁和神的公義要求一個沒有罪的
血的第一方面是向著神的。從舊約到新 生命，為我們人類給出來。在血里面有
約，血這字總是与贖罪的思想相聯的。 生命，這血為著我和我的罪，必須被傾
我想全圣經提到血，共有一百次以上， 倒出來。這是神定規的，必須如此作。
總是給我們看見，血是為著神的。 神要求將血獻給他，為著要滿足他自己
在舊約的日歷里，有一個日子對於我們 的公義。他說：「我一見這血，就越過
的罪有很大的關系，那就是贖罪日。對 你們去。」哦！基督的血完全滿足了
於罪的問題，再沒有甚么能比贖罪日的 神。
描述解釋得更清楚了。利未記十六章 在此我愿意對初信的弟兄們說几句話，
說，當贖罪日，贖罪祭牲的血，要帶進 因為我們常常在這一點上陷入困厄。當
至圣所，在神面前彈七次。對於這件事 我們尚未信主的時候，我們可能從未受
我們必須清楚。當贖罪日的那一天，贖 到良心的煩擾，直等到神的話語開始喚
罪祭是在會幕的外院里當眾獻上，~一 醒我們。我們的良心原來是死的，那些
件東西在那里都是完全顯露的，所有的 良心死了的人，對於神當然是全然廢
人都能看見。但是神卻命令，除了大祭 棄，毫無用處的。可是現在我們信了
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