Page 89 - 正常的基督徒生活
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鎖在地上。要脫离這危險，惟有藉著失 楚說出了同形於他的死的价值，那就是
喪你的魂。彼得在提比哩亞海邊，一認 我們失喪了天然的生命~~我們的魂，使
出向他們顯現的乃是复活的主，他的行 我們可以成為生命的分給者，和別人一
動是一個很好的說明。他雖然也和其他 同分享在我們里面神的新生命。這是職
的門徒一樣，回去重操舊業，但是他現 事的秘訣，是向神真正結果子的途徑。
在沒有想到船，甚至藉著神跡所裝滿的 正如保羅說：「我們這活著的人，是常
那网魚也沒有想到。當他一听見約翰對 為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我
他說「是主」的時候，彼得就跳在海 們這必死的身上顯明出來。這樣看來，
里。 死是在我們身上發動，生卻在你們身上
這就是真的脫离。問題就在於到底我們 發動。」（林後四11~12）
的心在那里？十字架必須在我們里面作 現在我們要來到我們的要點了。如果我
真正屬靈脫离的工作，使我們脫离主自 們已經接受基督，我們里面就有新生
己以外的任何人事物。 命。我們大家都得著了這財寶，就是在
就是到了這里，我們所對付魂的活動， 瓦器里的寶貝。我們要贊美主，他的生
還不過是外表的各方面。就如魂放縱它 命實在是在我們的里面。但是為甚么這
的情感，魂憑自己處理事情，以及魂被 生命彰顯得這樣少呢？為甚么「仍舊是
這世界上的事情占有。這些仍然不過是 一粒」呢？為甚么這生命不滿溢出來，
小事情，我們還沒有摸著事情真實的中 分給別人呢？甚至在我們自己的生活
心；還有一些更深的事，現在我要試著 中，這生命也顯不大出來呢？這一個有
來說它。 了生命而顯不出生命的原因，就在於這
十字架与結果 生命被我們的魂所包圍，魂限制了這生
讓我們再讀約翰福音十二章二十四至二 命（正加麥粒被殼所包圍一樣），以致
十五節：「我實實在在的告訴你們，一 這生命找不到出路。我們活在魂里面，
粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒； 用我們天然能力來工作，來事奉；我們
若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自 不是從神那里吸取能力，就是這個魂妨
己魂的，就失喪魂；在這世上恨惡自己 礙了生命的生長。所以要喪失魂，因為
魂的，就要保守到永生。」（原文） 惟有這樣我們才能達到丰滿。
在這里我們看見，我們所說十字架里面 黑夜与复活的早晨
的工作~~使我們喪失魂~~和主耶穌是一 我們再回頭來看發芽的杖，那杖被帶到
粒麥子那一面的死相聯。那里說到主死 至圣所里過了一夜，在那一個黑夜里甚
的目的，就是為著丰收。主的死所展望 么也看不見，然後到了早晨，它發芽
的目標，就是結果。有一粒麥子，里面 了。這件事清楚的說出死和复活，失喪
有生命，但是它只不過是一粒。它有能 生命和得著生命；在這里你也看見了職
力把它的生命分給別人；但是要將生命 事的證明。現在我們要問說，這一點在
分送出去，它必須先落在地里死掉。 實行上是怎樣的呢？我怎樣知道神是用
我們知道主耶穌所揀選的道路。正如我 這個方法在對付我呢？
們在前面所看過的，他死了，他的生命 首先我們必須清楚一件事：魂和它天然
在許多人里面顯現出來。獨生子死了， 的能力和才智，要繼續隨著我們，一直
結果他就成為「眾子」中的長子。主舍 到我們离世的日子。所以當我們還活著
棄了他的生命，使我們能夠得著生命。 的時候，就需要十字架在我們里面不止
我們被呼召來死他這一面的死。這里清 息的作工，天天在我們里面挖，深深的
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