Page 86 - 正常的基督徒生活
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問題的中心。因為雖然到了這里，我們 的活動，而在~一處里面，主是摸著魂
可能仍然缺少對於魂的認識。 生命的不同方面，或者說不同的表現。
羅馬書七章給我們看見了另一面，那是 在這几處圣經里面，主說得非常明白，
關乎生活上的成圣問題~~個人在實際生 人的魂能用一個方法來對付，也惟有這
活上的成圣。那里給我們看見一個真實 一個方法能對付，那就是我們天天背起
屬神的人，想要在公義上討神的喜悅， 十字架來跟從他。
因而落到律法之下，律法顯出了他的本 正如我們上面所看過的，這里所注意的
相。他想憑著他肉體的能力，得到神的 魂生命或天然生命，比我們所看見有關
喜歡。十字架必須把他帶到一個地步， 舊人或肉體的那几節圣經更進一步。我
使他承認說：「我辦不到。憑我的能力 們必須清楚知道，關於我們的舊人，神
我不能滿足神；我惟有信靠圣靈在我里 所著重的力是他已經一次而永遠的把我
面，使我能滿足神。」我信我們有些人 們和基督在十字架上釘死了。加拉太書
曾經經過許多痛苦，才學了這個功課， 里面，我們看見使徒曾三次說到釘十字
也發現主的死在這一面作工的价值。 架是一件已經完成的事。羅馬書六章六
請你注意，羅馬書七章里面所說那与生 節的話也很清楚，那里說：「知道我們
活上圣洁有關的「肉體」，和憑魂生命 的舊人和他釘十字架」，原文所用的動
的天然能力事奉神，仍然有很大的分 詞是過去式的，如果我們把它這樣直
別。就算我們知道了上面所說的這些， 譯：「我們的舊人已經最終并永遠的釘
并且也有經歷，但是我們如果不在這一 了十字架」，那就更有意義。這是一件
面經歷主的死，我們仍然不能在事奉上 已成的事實，需要神的啟示才能了解，
對他有真正的用處。如果我們里面缺少 然後藉著信心來取用。
這一步，即使我們有了以上所說的那些 但是十字架還有它的另一面，那就是
經歷，當他要來使用我們的時候，對於 「天天背十字架」這句話所指的一面。
他仍屬不穩當。哦，有多少主的仆人真 現在我們就是要來看這一點。十字架曾
是被他使用的呢！正如俗語所說的：他 經背負我，現在我必須來背它；而這個
們砌了十二尺的牆，卻拆了十五尺。從 背十字架乃是一件里面的事，那就是我
一面來看，我們是被主使用了，但是同 們所說「十字架的主觀經歷」。這經歷
時我們卻又拆毀了我們自己的工作，甚 是天天的，是一步一步的跟從他。這就
至還破坏了別人的工作，因為在某些方 是擺在我們面前，和我們的魂有關的一
面，還沒有經過十字架的對付。 件事。我們要注意，這里所著重的，与
所以我們現在必須來看，主怎樣對付我 對付舊人不很相同。這里沒有說魂的本
們的魂，然後要更仔細的來看，這一件 身釘十字架，圣經沒有說，十字架把我
事怎樣摸著我們對於他的事奉的問題。 們的天賦和才能，以及我們的個格与個
十字架的主觀經歷 性完全除掉了。如果是這樣，那么希伯
現在我們必須把四處福音書里面的經節 來書十章三十九節所說的，我們「乃是
擺在我們眼前，那就是：馬太福音十章 有信心以致魂得救的人」（參閱彼前一
三十四至三十九節，馬可福音八章三十 9；路廿一19），就很難應用在我們身
二至三十五節，路加福音十七章三十二 上了。不，我們并沒有這樣喪失我們的
至三十四節，約翰福音十二章二十四至 魂，因為這樣喪失，會叫我們完全失喪
二十六節。這四處經節有一些相同的地 個人的存在。魂和它天然的才能仍然存
方。在~一處里面，主都對我們說到魂 在，但是十字架被加上，把那些天然的
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