Page 39 - No.19關照季刊 May 2024
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第十九期 季刊
一九七零年代，研究者提出韌性理論，改寫了創傷後負面反
應的單一模式，因此有「創傷後成長」的理論出現，一說是「正
面成長」(positive growth)(Calhoun & Tedeschi, 2006)。
隨著時間與不同復原的程度，遺族可能可以從破碎之中重新
開始，透過尋找意義以及個人的轉化，在生命中建立起正面的發
展(Delgado et al., 2023)。與其提倡遺族「走出來」，「走過傷痛」，
「忘掉過去」，「勝過悲劇」，在書中我用「負傷」來形容遺族
的狀態。負傷 (woundedness) 一詞
採自「負傷的治療者」(the wounded healer)，是榮格治療學
派提出的概念，指的是治療師因為負傷而能夠理解個案的心理歷
程，能夠善用情感轉移的感受，提供給個案所需的分析與治療。
這個詞後來泛指任何經歷傷痛洗禮的個體，因為與傷痛日久相處
而了解病灶，或者長時與病為友，由內而生的療癒知識與能力。
也就是說受了傷，進而有負傷的可能。負傷，好像帶著結痂的傷
口，膿血已盡，但疤痕紋身。負傷比創傷多了療癒的歷程，由傷
痛之中發展出內化的力量，它是化咒詛為良藥，化悲傷為祝福的
前提。( 杜秀娟 , 2023, p. 306)
對於自身經驗的書寫我選擇具象、建構、連貫，一反後現代
的解構、拼貼、游移策略，因為這個世間對於自殺者遺族的理解
還停留在「前現代」。能這樣「深度描述」(Geertz, 1980)，因為
這個故事只有自己可以寫，在這個文本裡，活不下去的我 vs 努
力活下來的我，經驗者的我 vs 研究者的我，主觀經驗
vs 客觀理論，鋪就層層的互文性。我冒險把自身的經
驗說出來，近似 Margaret H. Vickers 所說的，「沒有後
路的邊緣書寫」(writing on the edge – and without a
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