Page 42 - 读写有方

写有方 XIEZUO TEXUN XIEZUO TEXUN 写有方

何下手，进而容易出现强行套用、东拉西扯等问题。 文章开篇首先概括漫画的内容，在此基础上提出自己的观点——标准因人而异。
在确立文章的观点后，作者在主体部分安排了三个分论点，从几个方面阐释观
第二，理论上讲，面对就事论理的任务驱动型作文，学生可围绕材料来发
点的准确性。首先联系当前的高考形式，然后拓展到中国的京剧艺术，最后延
表议论；面对观点立意型作文，学生可从材料中提炼出观点后各抒己见。但在
伸到真人秀栏目等等。环环相扣，层次清晰，主题集中，内容详实，观点鲜明，
实际操作中，面对考场作文，学生可能难以明确文题究竟是属于就事论理还是
语言朴实。中心句不断出现，文章卒章显志。
属于观点立意，于是便在二者之间来回徘徊，一会离开材料，一会回到材料，
一会立意，一会闲谈，导致文章不伦不类。 具体得分：57（内容 19 分 + 表达 20 分 + 发展 18 分 = 57 分）

佳作示范 标准因人而异 牛刀小试 一、原题呈现
——河南考生 阅读下面的材料，根据要求写作。
胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在 35 年里亲手加工过数
对每个人来说，都有衡量自己的标准，即使在社会的统一标准下，自己的
十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪
标准才是衡量成功与否的准则！就如同漫画中的两个孩子因不同的成绩不同的
比现代化数控车床加工出来的零件。
标准得到了不同的对待。这看似好像不公平，但事实上却对每个人都很公平。
这种公平是建立在能力的基础上的，是为你量身定制的标准，是对你最好的要 王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中
求。 起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复
调校，不能有一丝一毫误差。
标准因人而异。时下正是高考之际，是决定每个人命运之际。高考的成绩
孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠
决定你的何去何从，决定你的工作、未来。但我想说：不论成绩如何，都坦然
送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不
对待，毕竟你不能用别人的标准来衡量自己！清华、北大不是给所有人准备的，
允许有一丁点瑕疵。
我们要很公正地看待问题。即使你以后没有房，没有车，没有好的收入，但做
好自己，用自己的标准来衡量自己成功与否，在平凡中做好自己也是成功！ 这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。

标准因人而异。在一个电视节目中一个人在唱京剧而且是花旦，大家纷纷 对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？
觉得唱得不好；但当镜头拉近后发现是一个外国老汉在唱，大家纷纷叫好。京
要求： 选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。
剧作为我们的国粹，自然有着举足轻重的地位，若是科班出身自然要求很高，
但若是外国老汉那就另当别论了。汉语被公认是一门最难学的语言，而京剧的 二、写作点拨
唱腔则更为复杂，别说外国人，就连我们自己都很难学会。如此看来，外国老
①工匠精神的内涵分析：工匠精神，追求敬业，更追求专业；在于耐心，
汉能上台表演已经很不错了。所以我们何必再较真和京剧演员对比呢？
更在于专注；注重一丝不苟，更注重精益求精。
标准因人而异。浙江卫视一档真人秀《来吧！冠军》通过设置关卡来使明 ②工匠精神的具体体现：赵州桥、天安门，这是中国工匠精神活着的文物；
星与奥运冠军进行比赛，但艺人们可以使用道具来给冠军们增加难度。或许有 京都料理之神、寿司之神、天妇罗之神，那是日本“匠人精神”不老的记忆。
人看后，会对冠军抱不平，认为既然是比赛就要有公平的对待。但这作为一档 不独中国和日本，瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，
真人秀节目，本身就是在轻松之余为大家送上欢乐，若是真让冠军与明星们比 组装出世界上最复杂的机械表芯，法国的高级皮具师、德国的跑车发动机调校
赛，这样毫无悬念的比赛不会有人想看的。对冠军而言在面对明星们的挑战若 师、捷克的水晶工艺师，他们用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的
还能轻松应对，这样不仅会增加比赛效果，同时还会增加人们对冠军的敬佩。 艺术品。
标准因人而异，建立在能力的基础上。
③工匠精神的现实处境：如今，一些企业与个人心浮气躁，追求“短平快”
标准因人而异，能力越大对自己的要求和标准就可以更高。同样也没有必 带来的即时利益，而忽略产品的品质灵魂。当中国变为世界工厂，当机器替代
要为没有达到标准而沮丧，这始终都是评判自己的标准。 了灯下工人的双手，当人们对千篇一律的电子产品热情不已时，我们的工匠精
神正渐走渐远。
这是 2016 年河南高考作文标杆卷一号文。本文标题醒目，切合漫画的寓意。

42 读写有方 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》 智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》 报刊精萃 43