Page 110 - Kompendium Katekismus Gereja Katolik
P. 110
106 Bagian Dua: Perayaan Misteri Kristen
298. Bilamana Kristus menetapkan Sakramen ini? 303. Apa yang harus dilakukan oleh peniten?
1485 Tuhan yang sudah bangkit menetapkan Sakramen ini pada malam Paskah Yang harus dilakukan adalah: pemeriksaan batin yang saksama; pertobatan 1450-1460
ketika Dia menampakkan Diri kepada para Rasul dan berkata kepada mereka: (atau penyesalan) akan sempurna jika motivasinya cinta akan Allah; tidak 1487-1492
”Terimalah Roh Kudus. Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya sempurna jika berdasarkan pada motivasi-motivasi lainnya dan disertai niat
diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya tetap yang tulus untuk tidak berdosa lagi; pengakuan terdiri dari menyatakan dosa-
ada” (Yoh 20:23). dosanya kepada Imam dan perbuatan silih atau laku tapa yang diusulkan oleh
bapa pengakuan kepada orang yang bertobat untuk memperbaiki ”kerusakan”
299. Apakah orang yang dibaptis itu membutuhkan pertobatan? yang terjadi akibat dosa.
1427-1429 Panggilan Kristus untuk pertobatan terus berlangsung selama hidup 304. Dosa-dosa apa yang harus diakukan?
orang yang dibaptis. Pertobatan merupakan kewajiban terus-menerus bagi se-
luruh Gereja. Gereja itu kudus, tetapi di dalamnya juga termasuk orang-orang Semua dosa berat yang belum diakukan yang disadari melalui pemeriksaan 1456
berdosa. batin yang teliti harus dibawa ke dalam Sakramen Tobat. Pengakuan dosa-do-
sa berat merupakan satu-satunya cara yang biasa untuk mendapatkan peng-
300. Apa itu pertobatan batin? ampunan.
1430-1433 Pertobatan batin ialah suatu dinamika ”hati yang patah dan remuk (Mzm 51:19) 305. Bilamana seseorang itu harus mengakukan dosa maut?
1490 yang digerakkan oleh rahmat ilahi untuk menjawab cinta yang penuh kerahiman
dari Allah. Pertobatan ini mengandung penyesalan akan dosa-dosa yang telah dilaku- Setiap umat beriman yang sudah mencapai umur diskresi (mampu mem- 1457
kan, niat yang kuat untuk tidak berdosa lagi di masa datang, dan percaya akan perto- bedakan antara yang baik dan yang jahat) terikat untuk mengakukan dosa-dosa
longan Allah. Orang yang bertobat ini berharap penuh kepada kerahiman ilahi. mautnya paling sedikit sekali setahun dan selalu dilakukan sebelum menerima
Komuni Kudus.
301. Apa bentuk-bentuk silih dalam kehidupan Kristen?
306. Mengapa dosa-dosa ringan juga dapat menjadi objek pengakuan Sa-
1434-1439 Perbuatan silih dapat diungkapkan dalam macam-macam bentuk, tetapi kramental?
terutama dalam puasa, doa, dan memberi derma. Bentuk-bentuk itu dan banyak
bentuk yang lainnya dapat dipraktekkan dalam kehidupan seorang Kristen, secara Pengakuan dosa-dosa ringan juga sangat dianjurkan oleh Gereja, bahkan 1458
khusus selama masa Puasa dan pada hari Jumat, hari silih. walaupun hal ini tidak mutlak perlu karena bisa membantu kita untuk membentuk
suara hati yang benar dan melawan kecenderungan jahat. Ini membantu kita untuk
302. Apa unsur-unsur pokok Sakramen Rekonsiliasi? disembuhkan oleh Kristus dan berkembang maju dalam hidup Roh.
1434-1439 Unsur-unsur pokok itu ada dua: tindakan orang yang datang dan bertobat 307. Siapa pelayan Sakramen ini?
melalui karya Roh Kudus dan pengampunan dosa dari Imam yang bertindak
atas nama Kristus untuk memberikan pengampunan, menentukan cara untuk Kristus telah mempercayakan pelayanan Rekonsiliasi ini kepada para Rasul- 1461-1466
1495
berbuat silih atas dosa-dosa yang diperbuatnya. Nya, kepada para Uskup yang menjadi pengganti-pengganti para Rasul dan kepada
para imam, rekan sekerja Uskup. Mereka ini menjadi alat kerahiman dan kebenaran
Allah. Mereka melaksanakan kuasa pengampunan dosa atas nama Bapa dan Putra
dan Roh Kudus.
