Page 140 - Kompendium Katekismus Gereja Katolik

136 Bagian Tiga: Hidup dalam Kristus

397. Bagaimana dosa berkembang? 402. Apa hubungan antara pribadi dan masyarakat?

1865, 1876 Dosa menciptakan kecenderungan ke arah kebiasaan untuk berdosa: lewat Pribadi manusia harus menjadi prinsip, subjek dan tujuan dari semua 1881-1882
pengulangan tindakan yang sama, dosa melahirkan kebiasaan buruk. insti tusi sosial. Masyarakat tertentu, seperti keluarga dan komunitas sipil, 1892-1893
perlu bagi pribadi manusia. Beberapa asosiasi lainnya, baik pada level nasional
398. Apa itu kebiasaan buruk?
maupun internasional, juga bisa membantu, tetapi perlu menghormati prinsip
1866-1867 Kebiasaan buruk merupakan lawan dari keutamaan. Kebiasaan buruk adalah subsidiaritas.
kebiasaan yang melenceng dari kebaikan yang mengaburkan suara hati dan membuat
seseorang cenderung melakukan hal buruk. Kebiasaan buruk ini dapat dikaitkan 403. Apa itu prinsip subsidiaritas?
dengan yang disebut tujuh dosa pokok, yaitu: kesombongan, iri hati, hawa nafsu, Prinsip subsidiaritas menyatakan bahwa komunitas pada level yang lebih 1883-1885
kemarahan, keserakahan, kecemburuan, kemalasan. tinggi tidak boleh mengambil alih tugas komunitas pada level yang lebih rendah 1894

399. Apakah kita ikut bertanggung jawab terhadap dosa yang dilakukan dan mengambil otoritasnya. Namun jika ada kebutuhan, komunitas yang levelnya
oleh orang lain? lebih tinggi wajib mendukungnya.

1868 Kita mempunyai tanggung jawab jika dengan sadar kita bekerja sama dengan 404. Apa lagi yang dituntut untuk terciptanya masyarakat manusia yang
mereka. autentik?

400. Apa itu struktur dosa? Masyarakat manusia yang autentik menuntut hormat untuk keadilan, hierarki
nilai-nilai yang adil, dan subordinasi dari dimensi material dan naluriah kepada
1869 Struktur dosa adalah situasi atau institusi sosial yang bertentangan dengan dimensi interior dan spiritual. Secara khusus, jika dosa sudah menyelewengkan
hu kum ilahi. Struktur dosa ini merupakan ungkapan dan akibat dari dosa-dosa suasana sosial, perlulah menyerukan pertobatan hati dan memohon rahmat Allah
pribadi. untuk memperoleh perubahan sosial yang betul-betul berguna bagi pribadi dan
seluruh masyarakat. Cinta kasih yang menuntut dan memungkinkan praktek
BAB DUA keadilan adalah perintah sosial yang paling agung.

KoMUNITAS MANUSIA

PARTISIPASI DALAM KEHIDUPAN SOSIAL
PRIBADI DAN MASYARAKAT

401. Terdiri dari apa saja dimensi sosial manusia? 405. Apa dasar otoritas sosial?

1877-1880 Bersamaan dengan panggilan pribadi kepada kebahagiaan, manusia mem- Setiap komunitas manusia membutuhkan otoritas yang sah untuk menjaga
1890-1891 punyai dimensi sosial sebagai unsur esensial kodrat dan panggilannya. Semua keteraturan dan memberikan sumbangan untuk mewujudkan kebaikan umum.
dipanggil ke arah tujuan yang sama, yaitu Allah. Ada kesamaan tertentu antara Dasar otoritas itu terletak dalam kodrat manusia karena berhubungan dengan
persatuan Pribadi Ilahi dan persaudaraan yang dibangun manusia di antara tatanan yang ditetapkan oleh Allah.
mereka dalam kebenaran dan cinta. Cinta kepada sesama tidak terpisahkan
dengan cinta kepada Allah.