Page 300 - Papua dalam arus sejarah bangsa
P. 300
mereka terpaksa harus mencari makan Aksi-aksi pemberontakan penduduk bola Serui. Nimrod dijatuhi hukuman Jepang. Pusat perlawanan penduduk
sendiri. Jika ada orang yang malas Biak hanya merupakan serangan- mati karena Jepang menganggap Depapre adalah di Tablanusu.
bekerja, maka akan dihukum cambuk serangan yang tidak teratur dan berupa Nimrod telah memgganggu keamanan Gerakan ini dipimpin oleh Simson
atau dibunuh oleh tentara Jepang. perampasan ke toko-toko Cina dan dan ketertiban (Siagian, 1978). yang mengatakan bahwa menganut
Perlakuan bengis dari tentara Jepang ke desa-desa orang Papua sendiri. Agama Kristen berarti menjadi kebal
juga dialami penduduk Papua di Pulau Pemberontakan tersebut mengakibatkan Jika gerakan Koreri muncul di Biak dan mendapat kebahagian. Dalam
Biak. Pada masa pendudukan Jepang di tentara Jepang semakin bertindak keras sebagai reaksi penduduk terhadap dokumen tentara Jepang ada tertera
Biak, hampir semua sektor kehidupan terhadap para pemberontak di daerah kekejaman Jepang, maka di Jayapura bahwa korano-korano dari daerah
mengalami kekacauan. Kesejahteraan Biak dan melakukan pembersihan muncul pula gerakan kebatinan sebagai Depapre mengeluarkan pernyataan
rakyat tidak diperhatikan, sehingga terhadap orang yang terlibat dalam reaksi masyarakat untuk menentang bahwa Jepang tidak berhak memaksa
masyarakat hidup menderita. Akibat pemberontakan. Pemberontakan kehadiran tentara Jepang di Jayapura. penduduk Depapre untuk melakukan
kekejaman, kezaliman, keganasan yang dilakukan penduduk Pulau Biak Keterbatasan ilmu pengetahuan kerja paksa, bahkan bila tentara Jepang
tentara Jepang menimbulkan berhasil ditindas tentara Jepang masyarakat mengakibatkan reaksi memasuki kampung-kampung mereka,
rasa benci di hati penduduk Pulau dengan bantuan para pegawai yang yang ditampilkan masyarakat adalah tentara Jepang harus taat kepada
Biak. Luapan kebencian penduduk berasal dari daerah Maluku dan kembali pada nilai-nilai asli budayanya, korano. Akibatnya Simson ditangkap
daerah-daerah lainnya dari Indonesia.
yang mengajarkan tentang datangnya
terhadap perlakuan tentara Jepang dan dibunuh (Siagian, 1978).
mengakibatkan muculnya kembali Keikutsertaan para pegawai dalam seorang “Mesias” (Penolong). Fenomena Kebencian penduduk Paniai terhadap
ini biasanya terjadi ketika kondisi
upaya pembersihan para pemberontak
gerakan Manseren, yang pada masa tidak terlepas dari kepentingannya disorientasi dialami masyarakat. tentara Jepang dapat diketahui dari
pemerintahan kolonial Belanda telah untuk mempertahankan kedudukannya. Kondisi disorientasi dialami penduduk seremoni Kami yaitu ritus untuk
ditindas. Pada dasarnya gerakan Namun, keikutsertaan para pegawai Papua dalam perjumpaannya dengan mendatangkan hujan. Dalam seremoni
Manseren menolak hubungan tersebut telah meninggalkan kesan tentara Jepang yang memiliki peralatan itu babi dipanah karena babi dianggap
yang datang dari luar yang dapat kurang baik di hati penduduk yang perang yang berteknologi tinggi seperti pemusnah ubi rambat. Namun panah
menggagalkan terciptanya sebuah bermukim di Kepulauan Teluk senjata api, pesawat tempur, dan kapal yang meluncur dari busur tidak
dunia bahagia. Di Biak gerakan Cenderawasih. Kekejaman tentara perang. Sedangkan penduduk Papua membuat babi mati. Waekebo pergi
ini disebut Koreri ataupun perintis Jepang dirasakan juga oleh penduduk hanya bersenjatakan panah. Dalam ke sisi babi itu sambil mengatakan;
jalan dari Manseren-Mangundi atau Pulau Yapen. Kekejaman tentara kondisi yang demikian, tentara Jepang “Kau adalah orang Jepang, ada
Tuhan pelepas yang akan datang Jepang melahirkan gerakan Manseren- memperlakukan penduduk Papua seorang Jepang di dalam tubuhmu,
ke dunia untuk kedua kalinya. Saat Mangundi di bawah pimpinan Nimrod secara tidak manusiawi (Siagian, 1978). kau adalah bangsat”. Kemudian dia
Manseren tiba ditandai oleh krisis dari Kampung Randawaja di Pulau melepaskan panah untuk kedua
dunia. Dalam dunia baru itu, tidak ada Yapen. Jepang menjatuhkan hukuman Di sekitar Jayapura yaitu di Depapre kalinya yang mengakibatkan babi itu
lagi kekurangan makanan, penyakit, tembak mati kepada Nimrod di dikenal sebagai kampung yang suka segera mati. Dalam seremoni itu, babi
kesusahan, atau penderitaan. lapangan terbuka yaitu lapangan sepak membangkang terhadap tentara disimbolkan sebagai orang Jepang.
28 P PAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSAAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSA PAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSA 285APUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSA 285
2844
P
