Page 11 - أثار مصر الإسلامية 2

‫إن تأسيس مدينة القاهرة كمدينة ملكية محصنة كان له اكبر الأثر فى تخطويط شوبكة الطورق بهوا‪،‬‬
‫فكان تخطيط المدينة عبارة عن شارا رئيس يقطع المدينة من الشمال الوى الجنووب يبودأ مون بواب الفتوو‬

‫شمالا فى موازاة الخليج الى باب زويلة جنوبا‪ ،‬ويتفرا من هذا الشارا الرئيس طرق جانبية ضيقة نسبيا‬
‫تختورق المدينوة مون الشورق الوى الغورب‪ ،‬وتتقواطع موع الشوارا الورئيس ‪ -‬والوذى أطلوق عليوه "الشاع‬

‫الأعظم" وفى مرحلة لاحقة " قصبة القعه ة" ( شارا المعز لودين ق الآن) ‪ -‬فوى زوايوا قائموة وكانوت‬
‫هذه الطرق تفصل بين المناطق التى خصصت لسوكن القبائول التوى انشوئت مسواكنها داخول اسووار المدينوة‬
‫وهذه المناطق عرفت اصطلاحا باسم " الحع ات" وكان لكل حارة من هذه الحارات مدخل أو اثنان علوى‬
‫هذه الشوارا‪ ،‬أما مساكن الحارة فهى تطل من الداخل على شبكة أدق من الأزقة التوى تفصول بوين الودور‬
‫وبعضها وبناء عليه فان كل حوارة تحوتفظ بخصوصويتها وكوان لايودخلها الا سوكانها مموا يووفر لهوم الأمون‬

‫والامان (‪)1‬‬

‫وبناء على ما سبق فإن تخطيط مدينة القاهرة فوى أول الأمور اتخوذ الشوكل المربوع‪ ،‬ولكون عنودما‬
‫و َّسوع بودر الودين الجموالى أسووار المدينوة الشومالية والجنوبيوة بعود نحوو مائوة وعشورين عاموا مون تأسويس‬
‫القاهرة‪ ،‬ونقلها الى حيث يدل على موقعها الأبواب الباقية منها إلوى الآن‪ ،‬تحوول شوكل مدينوة القواهرة مون‬

‫الشكل المربع إلى الشكل المستطيل (‪)2‬‬

‫ورغم أن الشارا الرئيس قسوم المدينوة إلوى قسومين شوبه متسواويين‪ ،‬إلا أن القواهرة لوم تسوتفد مون‬
‫مميزات التخطيط المتعامد الذى وفره لها الشكل المربع ثم المستطيل‪ ،‬فلم تكون المواقوع التوى قسومت إليهوا‬
‫القاهرة متساوية المساحة‪ ،‬كذلك لم تشهد القاهرة وجود شوارا متعامدة علوى الشوارا الأعظوم‪ ،‬إلا عنودما‬

‫فتح شارا الأزهر فى سنة ‪7981‬م‪ ،‬فقسم القاهرة الفاطمية إلى أربعة أقسام شبه متساوية (‪)3‬‬

‫وفى دراسة حديثة لتأصيل تخطيط مدينة القاهرة زمن الفاطميين وتحديد وفق رؤية كونهوا مدينوة‬
‫ملكية محصنة انتهت هذه الدراسة الى ما يلى‪-:‬‬

‫(‪ )1‬أيمنٌفؤادٌسيد‪ ،‬القاهرة خططها وتطورها‪ ،‬ص ‪71‬؛ محمدٌعبدالستارٌعثمان‪ ،‬العمارة الفاطمية‪ ،‬الكتاب الأول‪ ،‬ص‬
‫‪ .64‬ولمزيد من المعلومات عن حارات القاهرة وظواهرها راجع‪ :‬المقريزى‪ ،‬الخطط‪ ،‬جـ ‪ ،3‬ص ص ‪ ،23 -2‬ولمزيد من‬

‫المعلومات عن الدراسات الأثرية المهتمة بالمفاهيم الاسلامية والفقه وعلاقتها بتخطيط وتراث المدن الاسلامية‬
‫‪ ‬راجع‪ -:‬محمدٌحسامٌالدينٌاسماعيلٌعبدالفتاحٌ‪ ،‬المدن الاسلامية وأحدث ما كتب عنها خلال العشر سنوات‬

‫الاخيرة مع دراسة تحليلية‪ ،‬القاهرة‪ ،2113 ،‬ص ‪111-114‬‬
‫(‪ (2‬أيمنٌفؤادٌسيد‪ ،‬القاهرة خططها وتطورها‪ ،‬ص ‪.71‬‬
‫(‪ )3‬أيمنٌفؤادٌسيد‪ ،‬القاهرة خططها وتطورها‪ ،‬ص ‪.71‬‬

‫‪- 11 -‬‬