Page 280 - BUKU PROGRAM RISM 2024

Sistem waktu yang merujuk kepada baki yang tinggal hingga ke waktu Maghrib dilihat signifikan dalam
penandaan pada Mizwalah pada zaman Islam. Malah perbincangan sebelum munculnya sistem waktu
yang merujuk kepada pukul 12 tengahari atau 12 tengah malam, sistem waktu Islam adalah merujuk
kepada waktu Maghrib sebagai permulaan hari baharu dan bulan baharu.

Dalam kitab yang dikarang oleh Ahmad Mukhtar Pasha juga turut mencatatkan dua sistem waktu yang
C
digunapakai dalam membuat Mizwalah dengan penandaan jam pertama sebagai Sā at Arabiyyah dan
C
C
Sā at Afrankiyyah atau ditanda sebagai Sā at Faḍl al-Dā-ir sebagaimana gambarajah-gambarajah di
bawah :-

Gambarajah 10 : Mizwalah jenis mendatar dengan sistem Waktu Hakiki yang dibina
pada Latitud 30.8 darjah Utara yang menggabungkan Jam Arabiyyah dan Jam Fadl
30
al-Dā-ir.

Garisan pada Mizwalah dalam Gambarajah 8 adalah gabungan dua jenis sistem waktu jam yang biasa
digunakan pada zaman dahulu. Apabila dicerakinkan dua sistem waktu jam ini, kita akan akan memperoleh
sebagaimana di dalam Gambarajah 10(a) dan Gambarajah 10(b).

30 Lihat tulisan Mukhtar, A. P. (1889). Riyādh al-Mukhtār fī Mir’āt al-Mīqāt wa al-Adwār. Jilid 2 (terj. Shafiq Bek Mansur)
c
Matba ah Al-Kubra Al-Amiriyyah Bibolaq Misr. Rajah ini ditandakan dengan nombor 218 dengan tajuk Mizwalah Ufuqiyyah li
C Ardh al-Mahrusah.

151