Page 291 - merit 38 feb 2022

‫‪289‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫كتب‬

‫واللايقين الذي يدعونا إليه خالد‬
‫الحروب إنما يزداد أهمية وراهنية‪،‬‬

‫ويتصاعد بشكل مل ٍّح تحت وطأة‬
‫الأزمات الكبرى‪ ،‬على حد توصيفه‪،‬‬

‫وفي مقدمتها أزماتنا المزمنة‪،‬‬
‫وانتكاساتنا العربية الراهنة‪.‬‬

‫قنا بين الإلهام والإيهام‬

‫جاك لوكوف‬ ‫أنطوني جرامشي‬ ‫أشرف البولاقي‬ ‫يق ُع كتاب أشرف البولاقي (قنا‬
‫بين الشهد وال ّدموع‪ ..‬قراءات‬
‫بقوة المُزاحمة حول رئاسة نادي‬ ‫الأستاذ عبد الج ّواد خفاجي‬
‫الذي ‪-‬بحسب البولاقي‪ -‬كان‬ ‫وشهادات ثقافية) الصادر عن دار‬
‫أدب أو عضوية مجلس إدارة‬ ‫ُيف ّكر و ُير ِّشح ويقترح‪ .‬بمعنى أن‬ ‫ورقات للنّشر والتّوزيع في ‪197‬‬
‫الراحل كان مؤمنًا بدوره كمث َّقف‬ ‫صفحة‪ .‬ولسنا بصدد ُمناقشة‬
‫جمعية ما أو النشر في مطبوعات‬ ‫ويعر ُف طبيعة ما يقو ُم به ويعتق ُد‬
‫في جدواه‪ .‬وهذا مما لم ي ُعد ُمتا ًحا‬ ‫الكتاب كن ٍّص لأنه كما ذكر صاحبه‬
‫بعينها‪ .‬اقتنع الشبا ُب ‪-‬وأنا واح ٌد‬ ‫الآن في أغلب مراكز ومدن قنا‪ ،‬إ َّنك‬ ‫في مق ِّدمته ليس كتا ًبا في النَّقد ولا‬
‫منهم‪ -‬أن سؤال «الإبداع» لم يعد‬ ‫إن نظر َت حولك لا تستطي ُع أن‬ ‫التَّنظير ولا هو كتاب عن خصائص‬
‫مطرو ًحا كما كان من قب ُل‪ .‬ولكي‬ ‫ترى الأستاذ المُعلِّم الذي ُيمكنك أن‬
‫ُتقبِل عليه بثقة وطمأنينة رغبة في‬ ‫وملامح الحركة الثقافية في قنا‪.‬‬
‫أقرب هذه الفكرة للأذهان أذك ُر‬ ‫التعلم أو في الاستزادة‪ ،‬وذلك مر ُّده‬ ‫بل هو كتا ٌب يطر ُح مسألة جمود‬
‫موق ًفا لا بد وأن البولاقي نفسه قد‬
‫في وجهة نظري إلى سببين‪:‬‬ ‫الواقع الثقافي في قنا ومن ث َّم‬
‫نسيه لأنه موقف قديم ج ًّدا لكن‬ ‫الأ ّول‪ :‬وقد ذكره البولاقي في كتابه‬ ‫نستطي ُع الآن تفنيد بعض المقولات‬
‫دلالاته المهمة والقيمة لا تزال ماثلة‬ ‫لاح ًقا‪ ،‬أن كثيرين م َّمن تحققوا في‬ ‫الأساسية فيه و ُمناقشتها من حي ُث‬
‫المشهد الأدبي تحققوا بقوة التّواجد‬ ‫اتفاقنا أو اختلافنا مع مصداقيتها‬
‫أمامي‪ ،‬يوم أن دخل ُت نادي أدب‬
‫قصر ثقافة قنا وكن ُت وقتها طالبًا‬ ‫والمُزاحمة والانتشار لا بق َّوة‬ ‫من عدمه من ناحية‪ ،‬ثم رفد ما‬
‫الإبداع‪ ،‬ومن ث َّم صارت ُهناك أزمة‬ ‫تم َّكن الكتاب من الإمساك به من‬
‫بجامعة جنوب الوادي وألقي ُت‬ ‫مظاهر الجمود بمزيد من أسباب‬
‫قصيدة باللهجة العامية استحسنها‬ ‫ثقة بين جيل من ال َّشبا ِب ُمطلع‬ ‫الجمود ُبغية الإشارة إلى حلول‬
‫على تيارات م َّواجة من الإبداع عبر‬ ‫أو اقتراح تص ُّورات تحلحل هذا‬
‫كثي ٌر من الحضور وهم أدباء‬ ‫وسائط الإنترنت والفضاء المفتوح‬ ‫الجمود وتدفع بالواقع الثقافي بقنا‬
‫و ُكتاب وقالوا «أنت شاعر» علّق‬
‫الأستاذ أشرف البولاقي قائ ًل‪ :‬لم‬ ‫وبين جيل من الكبار المتحققين‬ ‫نحو الحيوية والفاعلية‪.‬‬
‫ي ُعد كافيا أن نقول أن ُفلان شاعر‬
‫المقولة الأولى‪ِ :‬قلّة الوجوه‬
‫أو غير شاعر‪ ،‬علينا أن نبحث‬ ‫الثقاف ّية التي تسمح‬
‫عن الشاعر الحقيقي والمُختلف‪.‬‬
‫لل ُمبدعين وللشباب منهم‬
‫ساعتها‪ ،‬لو كنت غير ذي وعي‪،‬‬ ‫تحدي ًدا بالالتفاف حولها‪:‬‬

‫وقد رصد الكات ُب ذلك أ ّول ما‬
‫رصده في مركز ومدينة أبو تشت‬

‫بغياب الراحل المبدع والناقد‬