Page 102 - Tuyen Tap VTLV 2016
P. 102
Quê Hương và Tình Yêu
cây số. Rạch đầu tiên có tên là Rạch Chùa Ông Chiêm. Nhà
Nội tôi ở rạch này. Khoảng giữa rạch, có chùa Hội Phước
xây cất vào cuối thế kỷ 19, và được xem là một trong
những ngôi chùa lâu đời nhất của đồng bằng Cửu Long.
Con đường từ vàm Rạch Chùa vào đến chùa Hội Phước,
tuy nền đất nhưng đủ rộng và chịu được trọng lượng của xe
du lịch và xe ngựa đưa thiện nam tín nữ vào lễ Phật trong
những ngày hội lớn của bà con trong vùng. Những lễ lớn tại
chùa, các thiện nam tín nữ từ Sa Đéc xuống, từ Cái Xép,
Mù U, và Cái Tàu Hạ lên dự. Khỏi Rạch Chùa Ông Chiêm
khoảng 500 thước là rạch Bà Thiên. Đầu vàm rạch, có
nhiều nhà khá giả với những ngôi nhà nền đúc cao, vách
tường hoặc vách ván, lợp ngói. Rồi đến rạch Cầu Xoay,
nhưng bà con quen gọi là Cầu Xây. Theo lời Ba tôi kể lại
(Ba tôi sinh năm 1903 và lớn lên tại Nha Mân. Mất năm
2004 tại Houston, Hoa Kỳ) thì cây cầu nguyên thủy "xoay
được 1/4 vòng tròn" để ghe lớn chở lúa ra vào rạch. Xa
khoảng 2 cây số nữa, sẽ đến Chợ Dinh, và cạnh đó là rạch
Ông Đại.
Khoảng giữa Cầu Xoay với Chợ Dinh, có nhiều ngôi nhà
nền đúc theo kiểu xưa, của những vị đại điền chủ. Một số vị
trong những ngôi nhà đó, đă một thời phục vụ trong ngành
hành chánh và quân sự dưới thời đệ nhất và đệ nhị cộng
hòa. Đó là ông Lê Công Chất, Đốc Phủ Sứ, một thời là
Tổng Trưởng Nội Vụ. Đại tá Phạm Văn Út, một thời là
Tỉnh Trưởng An Xuyên, về sau là Dân Biểu Hạ Viện.
Ngang Chợ Dinh là rạch Ông Yên, có giáo sư Học viện
quốc gia hành chánh Nguyễn văn Tương, năm 1967 là Đặc
Ủy Trưởng Hành Chánh, tức Tổng Trưởng Nội Vụ. Ông là
em của Y sĩ Đại Tá Nguyễn Văn Nhu, bác sĩ giải phẩu của
ngành Quân Y.
Cứ tiếp tục theo bờ trái sông Nha Mân, bà con sẽ đến
Rạch Tre. Tại sao có tên Rạch Tre thì tôi không biết, chỉ
biết rằng, trong ngọn rạch này có ngôi chùa mà chung
quanh là hàng rào tre bao bọc. Qua khỏi Rạch Tre là Ngã
Ba sông, tên địa phương là Ngã Ba Phú Nhơn. Nếu theo
dòng nước rẽ phải là lên Bình Tiên, và từ đây vào Phú
101
