Page 147 - AKIDAH DAN ILMU KALAM E-BOOK
P. 147
wahyu. Teks wahyu tetap dianggap benar. Akal dipakai untuk memahami teks wahu
dan tidak untuk menentang wahyu. Akal hanya memberi interpretasi terhadap teks
wahyu sesuai dengan kecenderungan dan kesanggupan pemberi interpretasi. Yang
dipertentangkan dalam sejarah pemikiran Islam sebenarnya bukan akal dan wahyu,
tetapi penafsiran tertentu dari teks wahyu dengan lain dari teks wahyu itu juga. Jadi,
yang bertentangan sebenarnya dalam Islam adalah pendapat akal ulama tertentu
dengan pendapat akal ulama lain.
C. Karya Harun Nasution
Berikut beberapa karya beliau :
1. Islam Ditinjau Dari Berbagai Aspeknya
2. Teologi Islam: Aliran-Aliran, Sejarah, Analisa, dan Perbandingan
3. Filsafat Agama
4. Falsafat dan Mistisisme dalam Islam (1978)
5. Pembaharuan dalam Islam: Sejarah Pemikiran dan Gerakan
6. Akal dan Wahyu dalam Islam
7. Muhammad Abduh dan Teologi Rasional Mu‟tazilah
8. Islam Rasional
D. Riwayat Hidup H. M. Rasjidi
H. Mohamad Rasjidi (Kotagede, Yogyakarta, 20 Mei 1915 – 30 Januari 2001)
adalah mantan Menteri Agama Indonesia pada Kabinet Sjahrir I dan Kabinet Sjahrir
II. Fakultas Filsafat, Universitas Kairo, Mesir (1938), Universitas Sorbonne, Paris
(Doktor, 1956), Guru pada Islamitische Middelbaare School (Pesantren Luhur),
Surakarta (1939-1941), Guru Besar Fakultas Hukum UI Direktur kantor Rabitah
Alam Islami, Jakarta.
Dalam konteks pertumbuhan akademik Islam di Indonesia, orang akan sulit
mngesampingkan kehadiran H.M. Rasjidi, lulusan lembaga pendidikan tinggi Islam di
139
