Page 4 - 伤寒论善缘图解

本 寒（太陽之上，寒氣主之，故也）
太陽

中氣 少陰（腎與膀胱為表裏
本經之標、本、中三氣

標（主外） 太陽

脈浮、頭項強痛、惡寒，發熱 是也。（經病情形） 兼自汗而
惡風者， 則為傷風症，是太陽之衛分為風邪所傷也，主以
傷風症 桂枝湯，協和營衛， 驅風邪外出，淺一層立法也，服此方
而若解則病癒（此刻節令之氣寒，客風亦寒，故曰風寒。寒
氣即是風氣，風氣即是寒氣。仲景以風寒冠首，一示厥陰迴
經 圈之意， 一示風輪主持大世界之意，風字宜活看。
病
（ 經症而兼無汗者，則 為傷寒症，是太陽之 營分為寒邪所傷也，主以麻黃
太 本 湯，大開腠裏 ，俾 營分之寒邪，盡從汗出，深一層 立法 也。服此方而
解，則病癒（此際若不知發汗，則病進從實；若過發汗，則症變從虛；
陽 經 傷寒症 若妄下， 則症變從誤）。
經 自
證 病
解 ）
經症而兼 壯熱煩躁脈浮緊者，則為 兩感症 ，是太陽之營衛，為風邪寒
邪所傷也。 主以大青龍湯，營衛兩解，風寒並驅，又深一層 立法也。
兩感症 服此方而若 解，則病癒。 兩感症，又有一日太陽，而與少陽同病，
亦名兩感症。三陽症與三陰症同見，亦名 兩感，用藥即當解表溫經，再
看表裏重輕 。

不傳經則必傳腑（傳經則現經症，傳腑則 現腑症）。腑症者何？口渴
而小便不利是 也。 是邪由太陽之經，而轉入太陽之腑也，主 以
腑症（蓄水） 五苓散，化太陽之氣。氣化一行，小便亦利，邪亦可從此而出，病亦
可從此解矣 （此處便是太陽首尾界限）。

蓄尿一症（病形小腹滿，便短赤不利，口渴），蓋膀胱乃儲水之區，今
為寒氣所束 ，太陽之氣微，不足以勝其寒邪之氣，氣 機於是乎不運矣，
腑症（蓄尿） 氣機一刻不運，則所儲之水，即不能出， 勢必上湧，而小腹作滿，故名
之曰蓄尿， 主以五苓倍桂。桂本辛溫，力能化太陽之 寒氣，氣化一行，
小便得出，病亦立解， 此法中之法也。

蓄熱一症（病形小腹不滿，口渴溺赤）， 由寒邪入腑，從太陽之標陽而化為
熱。熱甚則必涸其所注之水，故小腹不滿而便不利，故名之曰蓄熱，主以
腑症（蓄熱） 五苓去桂加滑石以清利其熱。熱邪一去，腑自立安，亦 法中之法也。

變
症
蓄血一症（病形小腹硬滿），緣由寒邪入 腑，阻其太陽之氣機，而循行本經
之血液 ，失其常度，不得歸經，流入腑中，聚而不散，少腹硬滿，故名之曰
蓄血，主以五苓散中，加桃仁、紅花、當歸、萬年霜之 類，從小便以逐其瘀
，即可移危為安，皆 不易之法也。另有癃閉一症，與熱結膀胱不同。熱結者
腑症（蓄血）
，尿常可出一二點，此則脹翻出竅，尿不得出，由三焦氣機不運，水 道壅塞
太甚，法宜升提，俾壅者立開（此下陷從上治法也），尿即得出，病亦可解
，此皆不易之法也

太陽經，有經症初見，不傳本經之 腑，而傳陽明、少陽，三陽經症同見者，
名三陽並病，即以三陽之法 治之，如桂枝湯加葛根、柴胡是也 。
有經症初見，傳陽明而不傳少陽者 ，名二陽為病，即以二陽之法治之，如
桂枝加葛根湯是也。
傳經 又有三陽經症同見，而見太陰之腹滿自利，即于三陽表藥中，合理中 之法
治之。
有經症初見，轉瞬而見少陰之身重欲寐者，腎與膀胱為表裏，表病而 及裏
也，當從少陰之法治之，如麻黃附子細辛湯是也。
至於當汗而不汗，表裏不通，壯熱煩躁者，大青龍是也。經症誤下遂利者
，桂枝加葛根湯是也（誤下邪 陷於內，故加葛根以舉之）。
過汗而至汗不止者，桂枝加附子湯是也。
下後而至脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯是也。
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