Page 6 - 伤寒论善缘图解

本 火（少陽之上，相火主之，故也）
少陽

中氣 厥陰（肝與膽為表裏）
本經之標、本、中三氣

標（主外） 少陽

（以下承接陽明經）如陽明之邪未罷，勢必傳于少陽，則治少陽，必兼治陽明

病 ；如全不見陽明之經症、腑症，而獨見少陽之經、腑症者，則專治少陽，方為
機 合法。
少
陽
經
證
解

經症者何？頭痛在側，耳聾喜嘔，不欲食，胸脅滿，往來寒熱是也。夫寒

邪之客氣，每至陽明燥地而化為燥邪，燥邪之客氣未盡，遂傳入少陽（客
寒至陽明，從燥而化為燥邪，燥邪入少陽，為病機主腦）。蓋少陽主樞，
經 有樞轉陰陽之道，今因燥邪之客氣幹之，阻其少陽條達之氣機，正邪相擊
病 ，故兩側頭痛作矣（耳前後兩側，俱屬少陽），膽脈入耳，燥邪幹之，清
（
本 竅閉塞，耳遂驟聾；木原喜乎條達，嘔則氣動，木氣稍泄，病故喜嘔；木
經 氣不舒，上克脾土，土畏木克，故不欲食；胸脅者，肝膽所主之界限也，
自
病 肝膽不舒，脹滿並作（即此便可悟客氣之過也。客氣詳附解）。少陽與太
） 陰接壤，係陰陽交界之區，故曰半表半裏。邪附於膽，出與陽爭則熱，入
與陰爭則寒（陽指陽明，陰指太陰），故有寒熱往來也。主以柴胡湯，專

舒木氣，木氣得舒，樞機複運，邪自從樞轉而出，此本經淺一層立法也。

即其所處之界，分而言之也。邪在三陽，俱以表稱；邪在三陰，俱以裏論
。半表者從陽分（少陽與陽明太陽為一家也），半裏者從陰分（少陽與太
陰接壤，太陰與少陰厥陰為一家也），故諸書言瘧病不離少陽，因其寒熱
半表半裏症 之往來而決之于少陽也（表邪之為病，寒熱無定候；瘧邪之為病，寒熱有
定候。以此別之）。邪在少陽，不能從樞轉而出，直趨陽明地界。陽明主
燥，故病者發熱（即熱瘧也）；邪苟不趨陽明，而專趨太陰。太陰主寒，
故病者發寒（即寒瘧也）。學者能于寒熱二字，探其輕重，則治瘧不難也。
變
症

用藥未當，邪不即出，則必入腑，即現口苦、咽幹、目眩（六字乃本經腑

腑症 症提綱），此際燥邪入腑，合本經標陽，燥與熱合成一家，熱甚則膽液泄
，故口苦、咽幹；肝開竅於目，與膽為表裏，表病及裏，裏熱太甚，必傷
肝中所藏之血液，故目眩。主以黃芩湯，清其裏熱，裏熱一解，邪自滅亡
，此本經深一層法也。

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