Page 21 - My FlipBook

‫א‪‬א‪‬‬ ‫@ ‪@‬א‪‬א‪‬א‪@EF‬‬

‫أﻗﺮب إﱃ اﻟﺴﻨﺔ")‪.(١‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ _ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ..‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ‪٠١١‬‬

‫وﻛﲈ ﺗﺮى ﱂ ﻳﺬﻛﺮ أو ﻳﻔﺼﻞ ﰲ أدﻟﺔ اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ذﻫﺐ إﻟﻴـﻪ ﻣـﻦ أن اﻹﺑﺎﺿـﻴﺔ ﻫـﻢ‬ ‫‪١٤٣٦/٠٣/٠٧‬‬
‫اﻷﻗﺮب إﱃ اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴ ًﺎ‪ :‬وﺻـﻔﻪ ﻣـﺎ دون ﰲ ﻛﺘـﺒﻬﻢ ﻣـﻦ ﻓﻘـﻪ ﺑﺄﻧـﻪ ﻣﺒـﺎﻳﻦ ﻷﻫـﻞ اﻟـﺴﻨﺔ وأن أﺻـﻮﳍﻢ‬
‫ﻓﺎﺳﺪة" وﺗﻄﲑ إﻟﻴﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟـﺒﻼد دواوﻳـﻦ وﳎﻠـﺪات ﻣـﻦ ﻛﻼﻣﻬـﻢ ﰲ ﻓﻘـﻪ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ,‬وﲤﻬﻴﺪ ﻋﻘﺎﺋﺪه وﻓﺮوﻋﻪ ﻣﺒﺎﻳﻨـﺔ ﳌﻨـﺎﺣﻲ اﻟـﺴﻨﺔ وﻃﺮﻗﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴـﺔ‪ ,‬إﻻ إﳖـﺎ ﺿـﺎرﺑﺔ‬

‫ﺑﺴﻬﻢ ﰲ إﺟﺎدة اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﱰﺗﻴﺐ وﺑﻨﺎء اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ أﺻﻮﳍﻢ اﻟﻔﺎﺳﺪة")‪.(٢‬‬

‫وﻫﻮأﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﻨﺺ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ أو ﻳﺒﲔ ﻛﻴﻒ وﺻﻞ إﱃ ﻫﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬

‫ﺛﺎﻟﺜ ًﺎ‪ :‬ﺣﻜﻤﻪ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﻌﺪم وﺟﻮب ﻣﻨﺼﺐ اﻹﻣـﺎم ﻻ ﺑﺎﻟﻌﻘـﻞ وﺑﺎﻟـﴩع ﺑـﺄن‬
‫ﻗﻮﳍﻢ ﺷﺬوذا‪ ,‬وأن ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺋﻠﲔ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ اﳋﻮارج " وﻗﺪ ﺷﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺑﻌﺪم‬
‫وﺟﻮب ﻫﺬا اﻟﻨﺼﺐ رأﺳﺎ ﻻ ﺑﺎﻟﻌﻘـﻞ وﻻ ﺑﺎﻟـﴩع‪ ,‬ﻣـﻨﻬﻢ اﻷﺻـﻢ ﻣـﻦ اﳌﻌﺘﺰﻟـﺔ وﺑﻌـﺾ‬

‫اﳋﻮارج")‪(٣‬‬

‫وﻛﲈ ﻳﻼﺣﻆ ﻓﺈن اﻟﻨﺺ ﱂ ﻳﺘﻀﻤﻦ أي ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋـﻦ ﻣـﻦ ﻳﻜـﻮن ﻫـﺆﻻء اﳋـﻮارج‪,‬‬
‫ﻟﻜﻨﻪ اﻋﺘﺬر ﳍﻢ ﺑﺄن ﻣﺎ ﲪﻠﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﳌـﺬﻫﺐ‪ ,‬إﻧـﲈ ﻫـﻮ اﻟﻔـﺮار ﻋـﻦ اﳌﻠـﻚ وﻣﺬاﻫﺒـﻪ ﻣـﻦ‬

‫اﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ واﻟﺘﻐﻠﺐ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ,‬ﳌﺎ رأوا اﻟﴩﻳﻌﺔ ﳑﺘﻠﺌﺔ ﺑﺬم ذﻟﻚ)‪.(٤‬‬

‫وﻣﻠﺨﺺ ﻫﺬا اﳌﺒﺤﺚ أن ﺗﻨﺎول اﺑـﻦ ﺧﻠـﺪون ﻟﻠﺨـﻮارج ﰲ ﻣﻌﻈﻤـﻪ ﻛـﺎن ﻋﺮﺿـﺎ‬
‫ﺗﺎرﳜﻴﺎ وﱂ ﻳﺘﻄﺮق إﱃ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‪ ,‬وﻣـﻦ أﻫـﻢ ﻣـﺎ ﻳﻤﻜـﻦ اﺳﺘﺨﻼﺻـﻪ ﻣـﻦ‬

‫ﻫﺬا اﳌﺒﺤﺚ‪:‬‬

‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ‪. ١٠٩٠/٢‬‬ ‫‪@ @Ali Fattani‬‬
‫)‪ (٢‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪. ١١١١/٢‬‬

‫)‪ (٣‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪. ١٤٥/١‬‬
‫)‪ (٤‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ‪. ١٤٥/١‬‬

‫‪١٤٧‬‬