Page 24 - My FlipBook
P. 24
אא @ @אאא@EF
W אא W ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ _ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ..ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١١
-אא K
ﻳﻌﺘﱪ اﻟﺸﻴﻌﺔ وﺧﺎﺻﺔ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ وﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﴫف إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻨﺪ ذﻛﺮ "اﻟـﺸﻴﻌﺔ"
ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻔﺮق ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻋﺪدا ,أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ اﻫﺘﲈم أﺻـﺤﺎب ﻫـﺬه
اﻟﻨﺤﻠﺔ ﺑﻨﴩ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ذﻟﻚ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻘﻠﻘﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻬﺘﻢ ﺑﺼﻔﺎء اﻹﺳـﻼم وﻧﻘـﺎء
ﺻــﻮرﺗﻪ ,واﻟﺘــﻲ ﻳﻤﺜﻠﻬــﺎ أﻫــﻞ اﻟــﺴﻨﺔ واﳉﲈﻋــﺔ اﳌﺘﻤــﺴﻜﲔ ﺑﻤــﻨﻬﺞ اﻟــﺴﻠﻒ اﻟــﺼﺎﻟﺢ
,وﺗﻌﺘﱪ اﻹﻣﺎﻣﺔ أﺣـﺪ أرﻛـﺎن ﻫـﺬه اﻟﻨﺤﻠـﺔ ,ورﻛﻨـﺎ ﻣـﻦ أرﻛـﺎن اﻹﻳـﲈن ,وأﻫـﻢ
اﳌﻄﺎﻟﺐ ﰲ أﺣﻜﺎم اﻟﺪﻳﻦ) ,(١ﰲ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮي اﻟﺴﺒﺐ ﰲ أول ﺧـﻼف
ﺣﺼﻞ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﻴﺚ ﻳﻘـﻮل" :وأول ﻣﺎﺣـﺪث ﻣـﻦ اﻻﺧـﺘﻼف ﺑـﲔ اﳌـﺴﻠﻤﲔ ﺑﻌـﺪ
ﻧﺒﻴﻬﻢ اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﰲ اﻹﻣﺎﻣﺔ ,وذﻟﻚ أن رﺳﻮل اﷲ ﳌﺎ ﻗﺒﻀﻪ اﷲ ,وﻧﻘﻞ إﱃ ﺟﻨﺘﻪ
ودار ﻛﺮاﻣﺘﻪ واﺟﺘﻤﻌﺖ اﻷﻧﺼﺎرﰲ ﺳﻘﻴﻔﺔ ﺑﻨﻲ ﺳﺎﻋﺪة ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮل ,وأرادوا ﻋﻘﺪ
اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻟﺴﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة) ,(٢وﺑﻠﻎ ذﻟﻚ أﺑﺎﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠـﻴﻬﲈ −ﻓﻘـﺼﺪا ﻧﺤـﻮ
ﳎﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﰲ رﺟﺎل ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ,ﻓﺄﻋﻠﻤﻬﻢ أﺑـﻮﺑﻜﺮ أن اﻹﻣﺎﻣـﺔ ﻻ ﺗﻜـﻮن إﻻ
ﰲ ﻗﺮﻳﺶ ,واﺣﺘﺞ ﻋﻠﻴﻬﻢﺑﻘﻮلاﻟﻨﺒﻲ" اﻹﻣﺎﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﻳﺶ") (٣ﻓﺄذﻋﻨﻮا ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻨﻘﺎدﻳﻦ,
) (١اﻧﻈﺮ :ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺴﻨﺔ :اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ .٧٤/١ ١٤٣٦/٠٣/٠٧
) (٢ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ دﻟﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ,اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻴﺪ اﳋﺰرج ﻳﻜﻨﻰ أﺑﺎ ﺛﺎﺑـﺖ وأﺑـﺎ ﻗـﻴﺲ ,ﺷـﻬﺪ ﺳـﻌﺪ اﻟﻌﻘﺒـﺔ
وﻛﺎن أﺣﺪ اﻟﻨﻘﺒﺎء واﺧﺘﻠﻒ ﰲ ﺷﻬﻮده ﺑﺪرا ,ﻗﺎل ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ وﻛـﺎن ﻳﻜﺘـﺐ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ وﳛـﺴﻦ اﻟﻌـﻮم واﻟﺮﻣـﻲ @ @Ali Fattani
ﻓﻜﺎن ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ,وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻔﻨﺔ ﺳﻌﺪ ﺗﺪور ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﰲ ﺑﻴﻮت أزواﺟﻪ ,وﻗﺼﺘﻪ ﰲ ﲣﻠﻔـﻪ ﻋـﻦ ﺑﻴﻌـﺔ
أﰊ ﺑﻜﺮ ﻣﺸﻬﻮرة وﺧﺮج إﱃ اﻟﺸﺎم ﻓﲈت ﺑﺤﻮران ﺳﻨﺔ ١٥ﻫـ وﻗﻴﻞ ﺳﻨﺔ ١٦ﻫـ.
اﻧﻈﺮ :اﻹﺻﺎﺑﺔ ,٦٥/٣ :اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ,٥٩٦/٢ :ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء. ٨٥/٣ :
)) (٣اﻹﻣﺎﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﻳﺶ( ﱂ أﺟﺪه ﲠﺬا اﻟﻠﻔﻆ .
وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ أﲪﺪ وﻏﲑه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أﺣﺪﺛﻚ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺎ أﺣﺪﺛﻪ ﻛﻞ أﺣﺪ إن رﺳـﻮل اﷲ ﻗـﺎم
ﻋﲆ ﺑﺎب اﻟﺒﻴﺖ وﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎل اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ إن ﳍﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﻘﺎ وﻟﻜـﻢ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺣﻘـﺎ ﻣﺜـﻞ ذﻟـﻚ ﻣـﺎ إن
اﺳﱰﲪﻮا ﻓﺮﲪﻮا وإن ﻋﺎﻫﺪوا وﻓﻮا وإن ﺣﻜﻤﻮا ﻋﺪﻟﻮا ﻓﻤﻦ ﱂ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟـﻚ ﻣـﻨﻬﻢ ﻓﻌﻠﻴـﻪ ﻟﻌﻨـﺔ اﷲ واﳌﻼﺋﻜـﺔ
=
١٥٠