Page 27 - My FlipBook
P. 27
אא @ @אאא@EF
ﳌﺎ ﺑﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ,واﻟﻌﺒﺎس ﻧﻔﺴﻪ ﱂ ﻳﻨﺎزع ﻋﻠﻴﺎ ﰲ أوﻟﻮﻳﺘﻪ ﻟﻠﺨﻼﻓﺔ")(١ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ _ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ..ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١١
أﻣﺎ ﻋﲇ ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻨﺸﺎر) (٢ﻓﺒﻌﺪ أن اﺳﺘﻌﺮض ﳎﻤﻞ اﻵراء واﻷﻗﻮال ﰲ ﻧﺸﺄة اﻟﺘﺸﻴﻊ
ﻳﻘﻮل" :ﻣﻦ ﻫﺬا ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ أن اﺳﻢ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻛﻤﺼﻄﻠﺢ ﻇﻬـﺮ ﺑﻌـﺪ اﺳﺘـﺸﻬﺎد اﳊـﺴﲔ وأن
اﻟﻜﻠﻤــﺔ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻄﻠــﻖ ﰲ أول اﻷﻣــﺮ ﻋــﲆ أﻳــﺔ ﳎﻤﻮﻋــﺔ ﺗﻠﺘــﻒ ﺣــﻮل ﺻــﺤﺎﰊ ﻣــﻦ
اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ").(٣
وﻳﻮﻓﻖ اﻟـﺪﻛﺘﻮر :ﻧـﺎﴏ اﻟﻘﻔـﺎري) (٤ﺑـﲔ ﻫـﺬه اﻵراء وﻳـﺮﺟﺢ أن اﻟﺘـﺸﻴﻊ ﱂ ﻳﻮﻟـﺪ
ﻓﺠﺄة وإﻧﲈ ﻇﻬﻮره ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ ,وﺗﻜﻮن ﻋﱪ ﻣﺮاﺣﻞ زﻣﻨﻴﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ,وإن ﻛﺎن ﻳـﺮﺟﺢ أن
ﻃﻼﺋﻊ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻇﻬﺮت ﻋﲆ ﻳﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﺒﺄ ,ﻣﻌﺘﻤﺪا ﰲ ذﻟﻚ اﻻﺳـﺘﻨﺘﺎج ﻋـﲆ
ﻛﺘﺐ اﻟﺸﻴﻌﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ).(٥
-אא K
ﱂ ﻳﻜـﻦ ﻇﻬـﻮر اﻟـﺸﻴﻌﺔ وﺗﺒﻠﻮرﻫـﺎ ﰲ ﺻـﻮرﲥﺎ اﳌﻌﺮوﻓـﺔ ﰲ ﻓـﱰة واﺣـﺪة ﺑـﻞ ﻣـﺮ
ﺑﻤﺮاﺣﻞ.
وﻳﺆﻳﺪ اﻷﺳﺘﺎذ :رﺑﻴﻊ اﳌﺴﻌﻮدي) (٦ﻓﻜﺮة اﳌﺮﺣﻠﻴﺔ واﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘـﺪرﳚﻲ ﰲ ﻣﻮﺿـﻮع
اﻧﻈﺮ :اﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﲇ . ١٠١/١ ١٤٣٦/٠٣/٠٧
) (١ﻓﺠﺮ اﻹﺳﻼم :أﲪﺪ أﻣﲔ ,ص ,٢٨٨ﻃـ اﻟﻌﺎﴍة١٩٦٩ ,م ,دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﰊ ,ﺑﲑوت ,ﻟﺒﻨﺎن.
) (٢اﻟﻨـﺸﺎر )١٤٠٠−١٣٣٥ﻫــ( ﻋـﲇ ﺳـﺎﻣﻲ اﻟﻨـﺸﺎر ﻳﻄﻠـﻖ ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﻘـﺐ راﺋـﺪ اﻟﻔﻠـﺴﻠﻔﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ورﺋـﻴﺲ @ @Ali Fattani
اﻷﺷﺎﻋﺮة ﰲ ﻋﴫه ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ :ﻧﺸﺄة اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﰲ اﻹﺳﻼم .
) (٣ﻧﺸﺄة اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﰲ اﻹﺳﻼم :ﻋﲇ ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻨﺸﺎر ,٣٥/٢ط اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ,دار اﳌﻌﺎرف ,اﻟﻘﺎﻫﺮة .
) (٤اﻟﺪﻛﺘﻮر :ﻧﺎﴏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﻔﺎري أﺳﺘﺎذ اﻟﺪرﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﻘـﺴﻢ اﻟﻌﻘﻴـﺪة واﳌـﺬاﻫﺐ اﳌﻌـﺎﴏة ﻟـﻪ اﻫـﺘﲈم
واﺳﻊ ﺑﺎﻟﺸﻴﻌﺔ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺎج اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﻦ أﺷﻬﺮه :أﺻﻮل ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﺔ – رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراة .
) (٥اﻧﻈﺮ :أﺻﻮل ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ اﻹﺛﻨـﻰ ﻋـﴩﻳﺔ :ﻋـﺮض وﻧﻘـﺪ ,ص ,٦٩دار اﳋﻠﻔـﺎء اﻟﺮاﺷـﺪﻳﻦ ,ﻃــ
اﻷوﱃ٢٠١٢−١٤٣٣ ,م ,اﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ.
) (٦ﻛﺎﺗﺐ ﻣﻌﺎﴏ ﻟﻪ ﻛﺘﺎب :اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ اﻹﺛﻨﻰ ﻋﴩﻳﺔ ﰲ ﻣﻴﺰان اﻹﺳﻼم.
١٥٣
