Page 32 - My FlipBook
P. 32

‫א‪‬א‪‬‬  ‫@ ‪@‬א‪‬א‪‬א‪@EF‬‬

‫واﻟﺪراﺳـﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴـﺔ ﺳـﺘﺘﻨﺎول اﻹﻣﺎﻣﻴـﺔ واﻟﺰﻳﺪﻳـﺔ واﻟﺒـﺎﻗﻲ ﺳـﻴﺄﰐ إن ﺷـﺎء اﷲ ﰲ‬           ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ _ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ..‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ‪٠١١‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﳌﺨﺼﺺ ﻟﻔﺮق اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﰲ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺗﻨﺪرج ﲢـﺖ ﻣـﺬﻫﺐ اﻟـﺸﻴﻌﺔ)‪ (١‬إﻻ‬
                                                                                       ‫‪١٤٣٦/٠٣/٠٧‬‬
                                                                ‫اﻟﺒﺎﺑﻜﻴﺔ)‪.(٢‬‬

                               ‫‪-‬א‪F‬א‪ WE‬‬

‫وﻫﻲ أﻛﱪ ﻓﺮق اﻟﺸﻴﻌﺔ دون ﻣﻨﺎزع واﻧﺼﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻔﺮق اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ‪ ,‬واﻟﺘﻲ‬
‫اﻧﻘﺮض ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ وإن ﺑﻘﻴﺖ أﻗﻮاﳍـﺎ ﻣﻮﺟـﻮدة ﺿـﻤﻦ اﻹﺛﻨـﻲ ﻋـﴩﻳﺔ اﻵن)‪ (٣‬واﺷـﺘﻬﺮوا‬

                                                   ‫أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺮاﻓﻀﺔ واﳉﻌﻔﺮﻳﺔ‬

‫ﻳﻘﻮل أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮي ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﻗﺔ "وﻫـﻢ ﳚﻤﻌـﻮن ﻋـﲆ أن اﻟﻨﺒـﻲ‬

‫‪ ‬ﻧﺺ ﻋـﲆ اﺳـﺘﺨﻼف ﻋـﲇ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﺑﺎﺳـﻤﻪ‪ ,‬وأﻇﻬـﺮ ذﻟـﻚ وأﻋﻠﻨـﻪ‪ ,‬وأن أﻛﺜـﺮ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺿﻠﻮا ﺑﱰﻛﻬﻢ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ﺑﻌﺪ وﻓـﺎة اﻟﻨﺒـﻲ ‪ ‬وأن اﻹﻣﺎﻣـﺔ ﻻ ﺗﻜـﻮن إﻻ ﺑـﻨﺺ‬

‫وﺗﻮﻗﻴﻒ‪ ,‬وأﳖﺎ ﻗﺮاﺑﺔ‪ ,‬وأﻧﻪ ﺟﺎﺋﺰ ﻟﻺﻣﺎم ﰲ ﺣﺎل اﻟﺘﻘﻴﺔ أن ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺈﻣﺎم‪ ,‬وأﺑﻄﻠﻮا‬
                                              ‫ﲨﻴﻌﺎ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻷﺣﻜﺎم")‪.(٤‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﺸﻬﺮﺳﺘﺎﲏ ﻓﻌـﺮف اﻹﻣﺎﻣﻴـﺔ ﻓﻘـﺎل " ﻫـﻢ اﻟﻘـﺎﺋﻠﻮن ﺑﺈﻣﺎﻣـﺔ ﻋـﲇ ‪ ‬ﺑﻌـﺪ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ‪ ;‬ﻧﺼﺎ ﻇﺎﻫﺮا‪ ,‬وﺗﻌﻴﻴﻨـﺎ ﺻـﺎدﻗﺎ‪ ,‬ﻣـﻦ ﻏـﲑ ﺗﻌـﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﻮﺻـﻒ ﺑـﻞ إﺷـﺎرة إﻟﻴـﻪ‬

‫ﺑﺎﻟﻌﲔ‪ ,‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬وﻣﺎ ﻛـﺎن ﰲ اﻟـﺪﻳﻦ واﻹﺳـﻼم أﻣـﺮ أﻫـﻢ ﻣـﻦ ﺗﻌﻴـﲔ اﻹﻣـﺎم‪ ,‬ﺣﺘـﻰ ﺗﻜـﻮن‬

‫ﻣﻔﺎرﻗﺘﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﲆ ﻓﺮاغ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻷﻣﺔ‪ ,‬ﻓﺈﻧﻪ إﻧﲈ ﺑﻌﺚ ﻟﺮﻓﻊ اﳋﻼف وﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻮﻓﺎق‪,‬‬

‫ﻓﻼ ﳚﻮز أن ﻳﻔﺎرق اﻷﻣﺔ وﻳﱰﻛﻬﻢ ﳘﻼ ﻳﺮى ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ رأﻳﺎ‪ ,‬وﻳـﺴﻠﻚ ﻛـﻞ واﺣـﺪ‬

‫ﻣﻨﻬﻢ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻏﲑه‪ ,‬ﺑﻞ ﳚﺐ أن ﻳﻌﲔ ﺷﺨﺼﺎ ﻫﻮ اﳌﺮﺟﻮع إﻟﻴﻪ‪ ,‬وﻳﻨﺺ‬

                                               ‫)‪ (١‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ‪. ١٥٢/١‬‬  ‫‪@ @Ali Fattani‬‬
‫)‪ (٢‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻣﺬاﻫﺐ اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﺪوي ‪ ,٧٥٦/٢‬ﻃـ ‪١٩٩٧‬م‪ ,‬دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ‪ ,‬ﺑﲑوت‪.‬‬

                                ‫)‪ (٣‬اﻧﻈﺮ‪ :‬أﺻﻮل ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ اﻹﺛﻨﻲ ﻋﴩﻳﺔ ص‪. ٨٧‬‬
                                       ‫)‪ (٤‬ﻣﻘﺎﻻت اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ‪ :‬أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮي ‪. ٨٩/١‬‬

                                 ‫‪١٥٨‬‬
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37