Page 37 - My FlipBook
P. 37
אא @ @אאא@EF
وأﺻﻮﳍﻢ ﻛﲈ ﻳﻘﻮل أﲪﺪ ﺟﲇ).(١
אW אא?א W? ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ _ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ..ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١١
-אא K
ﻋﺮف اﺑﻦ ﺧﻠﺪون اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﺄﳖﻢ أﺗﺒﺎع ﻋﲇ وﺑﻨﻴﻪ وﻳﻘـﻮل" :اﻋﻠـﻢ أن اﻟـﺸﻴﻌﺔ ﻟﻐـﺔ:
ﻫﻢ اﻟﺼﺤﺐ واﻷﺗﺒﺎع ,وﻳﻄﻠﻖ ﰲ ﻋﺮف اﻟﻔﻘﻬﺎء واﳌﺘﻜﻠﻤﲔ ﻣـﻦ اﳋﻠـﻒ واﻟـﺴﻠﻒ ﻋـﲆ
أﺗﺒﺎع ﻋﲇ وﺑﻨﻴﻪ ,وﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﲨﻴﻌﺎ ﻣﺘﻔﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ أن اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣـﻦ اﳌـﺼﺎﻟﺢ
اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔـﻮض إﱃ ﻧﻈـﺮ اﻷﻣـﺔ وﻳﺘﻌـﲔ اﻟﻘـﺎﺋﻢ ﲠـﺎ ﺑﺘﻌﻴﻴـﻨﻬﻢ ,ﺑـﻞ ﻫـﻲ رﻛـﻦ اﻟـﺪﻳﻦ
وﻗﺎﻋﺪة اﻹﺳﻼم وﻻ ﳚﻮز ﻟﻨﺒﻲ إﻏﻔﺎﻟﻪ وﻻ ﺗﻔﻮﻳﻀﻪ إﱃ اﻷﻣﺔ").(٢
ﺛﻢ ﻳﻮاﺻﻞ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﴍﺣـﻪ ﻷﳘﻴـﺔ اﻹﻣﺎﻣـﺔ ﻋﻨـﺪ اﻟـﺸﻴﻌﺔ وأﳖـﻢ اﺷـﱰﻃﻮا أن
ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺼﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ واﻟﺼﻐﺎﺋﺮ) ,(٣ﻣﺴﺘﻌﺮﺿﺎ أدﻟﺘﻬﻢ واﻟﻨـﺼﻮص اﻟﺘـﻲ اﺳـﺘﺪﻟﻮا
ﲠﺎ وﻣﻔﻨﺪا ﳍﺎ وإن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر:
ﻳﻘﻮل" :وﺗﻨﻘﺴﻢ ﻫﺬه اﻟﻨﺼﻮص ﻋﻨﺪﻫﻢ إﱃ ﺟﲇ وﺧﻔﻲ :ﻓﺎﳉﲇ ﻣﺜـﻞ ﻗﻮﻟـﻪ "ﻣـﻦ
ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻه ﻓﻌﲇ ﻣﻮﻻه") (٤ﻗﺎﻟﻮا :وﱂ ﺗﻄﺮد ﻫﺬه اﻟﻮﻻﻳﺔ إﻻ ﰲ ﻋﲇ وﳍﺬا ﻗـﺎل ﻟـﻪ ﻋﻤـﺮ:
) (١اﻧﻈﺮ :دراﺳﺎت ﻋﻦ اﻟﻔﺮق وﺗﺎرﻳﺦ اﳌﺴﻠﻤﲔ "ﺧﻮارج وﺷﻴﻌﺔ" :ص. ٢٦٢ ١٤٣٦/٠٣/٠٧
) (٢ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون :اﺑﻦ ﺧﻠﺪون. ١٤٨/١
) (٣اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ص. ١٤٨ @ @Ali Fattani
)) (٤ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻه ﻓﻌﲇ ﻣﻮﻻه( ﱂ أﺟﺪه ﲠﺬا اﻟﻠﻔﻆ .
وﻟﻜﻦ أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮﻳﺪة ,ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ,ﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :ﻣﻦ ﻛﻨﺖ وﻟﻴﻪ ﻓﻌﲇ وﻟﻴﻪ".
ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ١٢٩١ /٨ :ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ (٢٣٥٢٤) :ﲢﻘﻴﻖ :ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺒﺤـﻮث ﺑﺠﻤﻌﻴـﺔ اﳌﻜﻨـﺰ ,ﲨﻌﻴـﺔ اﳌﻜﻨـﺰ
اﻹﺳﻼﻣﻲ ,ط اﻷوﱃ١٤٣١ ,ﻫـ٢٠١٠ ,م.
واﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌـﺴﺘﺪرك :وزاد ﻓﻴـﻪ )ذﻫـﺐ اﻟـﺬي ﰲ ﻧﻔـﴘ ﻋﻠﻴـﻪ( .وﻗـﺎل :ﻫـﺬا ﺣـﺪﻳﺚ ﺻـﺤﻴﺢ ﻋـﲆ ﴍط
اﻟﺸﻴﺨﲔ وﱂ ﳜﺮﺟﺎه ﲠﺬه اﻟﺴﻴﺎﻗﺔ ,إﻧﲈ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮف ﻋﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ
=
١٦٣