Page 38 - My FlipBook
P. 38
אא @ @אאא@EF
"أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ" وﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ "أﻗﻀﺎﻛﻢ ﻋﲇ") ,(١وﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻺﻣﺎﻣـﺔ
إﻻ اﻟﻘﻀﺎء ﺑﺄﺣﻜﺎم اﷲ وﻫﻮ اﳌﺮاد ﺑﺄوﱄ اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ÈÇI
] HÐÏ ÎÍÌËÊÉﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.[٥٩:
واﳌﺮاد اﳊﻜـﻢ واﻟﻘـﻀﺎء ,وﳍـﺬا ﻛـﺎن ﺣﻜـﲈ ﰲ ﻗـﻀﻴﺔ اﻹﻣﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم اﻟـﺴﻘﻴﻔﺔ دون
ﻏﲑه ,وﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ " ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻌﻨﻲ ﻋﲆ روﺣﻪ وﻫﻮ وﴆ ووﱄ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪي " ﻓﻠﻢ
ﻳﺒﺎﻳﻌﻪ إﻻ ﻋﲇ
وﻣـﻦ اﳋﻔـﻲ ﻋﻨـﺪﻫﻢ ﺑﻌـﺚ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻠﻴـﺎ ﻟﻘـﺮاءة ﺳـﻮرة ﺑـﺮاءة ﰲ اﳌﻮﺳـﻢ ﺣـﲔ
أﻧﺰﻟﺖ) ,(٢ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻌﺚ ﲠﺎ أوﻻ أﺑﺎﺑﻜﺮ ﺛﻢ أوﺣـﻲ إﻟﻴـﻪ ﻟﻴﺒﻠﻐـﻪ رﺟـﻞ ﻣﻨـﻚ أو ﻣـﻦ ﻗﻮﻣـﻚ,
= ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﳐﺘﴫا وﻟﻴﺲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب أﺻﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ _ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ..ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١١
ﻋﺒﻴﺪة". ١٤٣٦/٠٣/٠٧
اﳌﺴﺘﺪرك ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻗﺴﻢ اﻟﻔﻲء ١٢٩ /٢ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ ,(٢٥٨٩) :دار اﳌﻌﺮﻓﺔ ,ﺑﲑوت ,ﺑﺈﴍاف: @ @Ali Fattani
د .ﻳﻮﺳﻒ اﳌﺮﻋﺸﲇ.
)) (١أﻗﻀﺎﻛﻢ ﻋﲇ( ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮل ﻋﻤﺮ ﺑﺤﺴﺐ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ −ﺑﻠﻔﻆ −ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗـﺎل :ﻗـﺎل
ﻋﻤﺮ ﻋﲇ أﻗﻀﺎﻧﺎ وأﰊ أﻗﺮؤﻧﺎ وإﻧﺎ ﻟﻨﺪع ﻛﺜﲑا ﻣﻦ ﳊﻦ أﰊ وأﰊ ﻳﻘﻮل ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﻓﻼ
أدﻋﻪ ﻟﴚء واﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﻮل } ﻣﺎ ﻧﻨﺴﺦ ﻣﻦ آﻳﺔ أو ﻧﻨﺴﻬﺎ ﻧﺄت ﺑﺨﲑ ﻣﻨﻬﺎ أو ﻣﺜﻠﻬﺎ {.
ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ١٠ /٣٥ :ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ.(٢١٠٨٤) :
واﳌﺴﺘﺪرك ﻋﲆ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ.٣٤٤ /٣ :
)) (٢ﻗﺮاءة ﺳﻮرة ﺑﺮاءة ﰲ اﳊﺞ وﺑﻌﺚ ﻋﲇ ﻟﺬﻟﻚ( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ ﺣـﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ,ﻗـﺎل :ﺑﻌﺜﻨـﻲ أﺑـﻮ
ﺑﻜﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳊﺠﺔ ﰲ اﳌﺆذﻧﲔ ,ﺑﻌﺜﻬﻢ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﻳﺆذﻧﻮن ﺑﻤﻨﻰ ,أن ﻻ ﳛـﺞ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌـﺎم ﻣـﴩك وﻻ
ﻳﻄﻮف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻋﺮﻳﺎن ,ﻗﺎل ﲪﻴﺪ :ﺛﻢ »أردف اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻌﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﺄﻣﺮه أن ﻳـﺆذن ﺑـﱪاءة« ,ﻗـﺎل أﺑـﻮ
ﻫﺮﻳﺮة :ﻓﺄذن ﻣﻌﻨﺎ ﻋﲇ ﰲ أﻫﻞ ﻣﻨﻰ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﺑـﱪاءة» ,وأن ﻻ ﳛـﺞ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌـﺎم ﻣـﴩك وﻻ ﻳﻄـﻮف ﺑﺎﻟﺒﻴـﺖ
ﻋﺮﻳﺎن«.
ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺑﺎب ﻗﻮﻟﻪ} :وأذان ﻣﻦ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ إﱃ اﻟﻨـﺎس ﻳـﻮم اﳊـﺞ اﻷﻛـﱪ )/٦
٦٤ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ. (٤٦٥٦) :
=
١٦٤