Page 36 - My FlipBook
P. 36
אא @ @אאא@EF
ﺷﻮرى ,وأﳖﺎ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺑﻌﻘﺪ رﺟﻠﲔ ﻣﻦ ﺧﻴﺎر اﻷﻣﺔ ,وأﺟﺎز إﻣﺎﻣﺔ اﳌﻔﻀﻮل ,وأﺛﺒﺖ إﻣﺎﻣـﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ _ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ..ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١١
أﰊ ﺑﻜـﺮ وﻋﻤـﺮ ,وﻗﺎﻟـﺖ إن اﻷﻣـﺔ ﺗﺮﻛـﺖ اﻷﺻـﻠﺢ ﰲ اﻟﺒﻴﻌـﺔ ﳍـﺎ ,ﻷن ﻋﻠﻴـﺎ ﻛـﺎن أوﱃ
ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ,إﻻ أن اﳋﻄﺄ ﰲ ﺑﻴﻌﺘﻬﲈ ﻻ ﻳﻮﺟﺐ ﻛﻔﺮا أو ﻓﺴﻘﺎ ,ﻟﻜﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ,ﻛﻔﺮ ﻋﺜﲈن ﺑﲈ
ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﰲ أﻳﺎﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨـﺔ وﲪﻠـﻮه ﻣـﺎ ﺣـﺼﻞ ﻣـﻦ اﻟﻨﻘﻤـﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ,وﻛـﺬا ﻛﻔـﺮت ﻫـﺬه
اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻋﺎﺋﺸﺔ واﻟﺰﺑﲑ وﻃﻠﺤﺔ ﻟﻘﺘﺎﳍﻢ ﻋﻠﻴﺎ).(١
−٣اﻟﺒﱰﻳﺔ :وﻫﺆﻻء أﺗﺒﺎع رﺟﻠﲔ أﺣﺪﳘﺎ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ ﺣـﻲ)(٢واﻵﺧـﺮ
ﻛﺜﲑ اﻟﻨﻮاء اﳌﻠﻘﺐ ﺑﺎﻷﺑﱰ) ,(٣وﻫﻢ ﻳﻮاﻓﻘﻮن اﻟﺴﻠﻴﲈﻧﻴﺔ ,إﻻ أﳖﻢ ﻳﺘﻮﻗﻔﻮن ﰲ أﻣـﺮ ﻋـﺜﲈن,
وﱂ ﻳﻘﺪﻣﻮا ﻋﲆ ﻣﺪﺣﻪ وﻻ ﻋﲆ ذﻣﻪ.
واﻟﺼﻠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑـﲔ آراء اﻟﺰﻳﺪﻳـﺔ واﳌﻌﺘﺰﻟـﺔ ,وﱂ ﳜـﺎﻟﻔﻮﻫﻢ إﻻ ﰲ أﺻـﻞ اﳌﻨﺰﻟـﺔ ﺑـﲔ
اﳌﻨﺰﻟﺘﲔ)(٤
وﻗﺪ اﻧﻘﺮﺿﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﺮق اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ أوذاﺑﺖ ﰲ ﻓﺮق اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻷﺧـﺮى,
وﻣﺎﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﻮد اﻵن ,ﻓﻬﻢ ﻣﺘﻤﺴﻜﻮن ﺑﻌﻘﺎﺋﺪ وآراء ﺗﻠﺘﻘﻲ ﰲ ﲨﻠﺘﻬﺎ ﻣـﻊ آراء اﳌﻌﺘﺰﻟـﺔ
) (١اﻧﻈﺮ :اﻟﻔﺮق اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ص . ١٦٥ ١٤٣٦/٠٣/٠٧
وأﻳﻀﺎ :اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻔﺮق :ص ٤٢
وأﻳﻀﺎ :اﳌﻠﻞ واﻟﻨﺤﻞ :اﻟﺸﻬﺮﺳﺘﺎﲏ. ١٨٦/١ @ @Ali Fattani
) (٢اﺑﻦ ﺣﻲ )١٦٨− ١٠٠ﻫـ( اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ ﺣـﻲ اﳍﻤـﺪاﲏ اﻟﺜـﻮري اﻟﻜـﻮﰲ زﻋـﻴﻢ ﻓﺮﻗـﺔ اﻟﺒﱰﻳـﺔ ﻣـﻦ
اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ ,ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ ﳎﺘﻬﺪا ﻣﺘﻜﻠﲈ ﻟﻪ ﻛﺘﺐ ﻣﻨﻬﺎ "اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ " و"اﳉﺎﻣﻊ "
اﻧﻈﺮ :اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻔﺮق :ص ,٤٣ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان ,١٩٦/٧ :اﻷﻋﻼم.١٩٣/٢ :
) (٣ﻛﺜﲑ اﻟﻨﻮاء ﺗﻮﰲ ﰲ ﺣﺪود ١٦٩ﻫـ
ﻧﺴﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺸﻬﺮﺳﺘﺎﲏ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺒﱰﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ ,وأن ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﻻ ﲣﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﺎذﻫـﺐ إﻟﻴـﻪ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ
ﺑﻦ ﺣﻲ اﻟﺬي ﺳﻤﻰ ﻓﺮﻗﺘﻪ اﻟﺼﺎﳊﻴﺔ .
اﻧﻈﺮ :ﻣﻘﺎﻻت اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ ,١٤٤/١ :اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻔﺮق :ص ,٤٤اﳌﻠﻞ واﻟﻨﺤﻞ١٨٧/١:
) (٤اﻧﻈﺮ :اﻟﻔﺮق اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ :ص . ١٦٣
١٦٢
