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LÁGRIMAS DEL CORAZÓN

Aunque la Ka’aba es la casa de Su adoración, mi forma, en la
que he sido creado, es la casa de Su consciencia más recóndita.
Desde que Allah hizo la Ka’aba, nunca entró en ella, pero
nadie más que el Viviente (Allah) ha entrado en esta casa mía.

Cuando me hayas visto, habrás visto a Allah. Has dado
vueltas alrededor de la Ka’aba de la Sinceridad.

Servirme es obedecer y glorificar a Allah; no pienses que está
separado de mí.

Abre tus ojos bien y mírame, para que puedas contemplar la
Luz de Allah en un hombre.’
Bayazid hizo caso a sus palabras místicas y las guardo en su
oído.
Por medio del anciano, creció espiritualmente; con el tiempo,
se convirtió en un adepto que alcanzó el objetivo.

La razón por la que Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ) utiliza el ejemplo de la
peregrinación en esta historia es porque la peregrinación es una
forma muy profunda de adoración. Por ejemplo, muchas cosas
que son normalmente permisibles, no están permitidas durante la
peregrinación. Además, es un reflejo del Día de la Resurrección.
Habladurías vanas, conflictos…, están estrictamente prohibidos
durante el hayy. Por ello, uno debe estar preparado espiritualmente
antes de embarcarse en este viaje.

Igual que existe la salah y el ayuno supererogatorios, nafila,
también existe la peregrinación supererogatoria. Criticar a los que
realizan los actos supererogatorios de la adoración puede resultar
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