Page 41 - مجلة ثقافة قانونية - العدد الثالث

‫يوليو ‪2024‬‬ ‫آداب مصر الفرعونية والمسيحية ‪:‬‬ ‫والتصوير فيها لدرجة انهم تجاوز الشكل وحولها‬ ‫مصر فى الإسلام‪:‬‬
‫مما لاشك فيه أن مصر أديبة بطبيعتها فى شتى‬ ‫إلى اسطورة بشاعريتها و غناها ‪ ،‬وكذلك الرسم‬ ‫‏عندما قام عمر بن العاص بفتح مصر لم يلق‬
‫انواع الآداب كالقصة القصيرة والسخرية وغيرها‬ ‫مقاومة كبيرة حيث كانت الشريعة الإسلامية متفقة‬
‫من شتى صور الأدب ‪ ،‬والأدب المصرى القديم حصاد‬ ‫المصرى يعتبرلغة خاصة‪.‬‬ ‫مع طبع المصريين السمح مما جعلهم يحتضنوها‬
‫ثلاث عصور هى الدولة القديمة والدولة الوسطى‬ ‫و الفن المصرى يمزج بين القوة و الرقة فالقوة‬ ‫‏وأصبح للإسلام أسطول فانتقلت سيادة الإسلام‬
‫والدولة الحديثة ‪ ،‬وقد اتسمت آداب الدولة القديمة‬ ‫اصرار والرقة راحة وسلام ‪ ،‬والفنان المصرى يجمع مع‬
‫بالوضوح والواقعية ومنها متون الأهرام ومواعظ بتاح‬ ‫إحساسه العميق بالنسب وقدرته على تنويع الحركات‬ ‫إلى الحوض الشرقى للبحر الأبيض‪.‬‬
‫حتب ‪ ،‬ومن آداب الدولة الوسطى دراما التتويج ‪،‬‬ ‫مع إشاعات النسق فيها فالحركة فى الفن المصرى‬ ‫‏ومن الأفكار التى أجمع عليها الأمويين والعباسيين‬
‫وقصة الملاح الغريق ‪ ،‬ومن آداب الدولة الحديثة‬ ‫أن مصر هى أكثر بلاد الأرض مالا وخيراً ورجالا‬
‫حياة نابضة ‪.‬‬ ‫وقد تكررت هذه النظرة على يد أحمد ابن طولون‬
‫مناجاة وتسابيح اخناتون والاغانى ‪.‬‬ ‫كما أبدع الفنان المصرى القديم فى نحت المسلة‬ ‫والمعز لدين الله وصلاح الدين والظاهر بيبرس وعلى‬
‫كما عرفت مصر الأدب التهذيبى والتعليمى ‪ ،‬وتعد‬ ‫التى تبرز شخصيتها ‪ ،‬وكذلك تقديسه للمرأة ‪،‬‬ ‫بك الكبير ومحمد علي‪ ،‬فمصر كانت للعرب وهم‬
‫قصة سنوحى ذروة من الأدب العالمى ‪ ،‬وكذلك أغانى‬ ‫والفن المصرى كالحياة يقوم على التفاوت والتنويع‬ ‫الفاتحون مدرسة تعلموا فيها الكثير ونقل عنها الكثير‬
‫الحب المصرية ‪ ،‬فالمصريون أول من كتب الأدب لذاته‬ ‫فى الحركات بين الأشكال المصورة ‪ ،‬كما أنه فن يتسم‬ ‫ومن مصر استمد العرب روح التصوف والروحانية‬
‫وكانوا يعتبرون الكتاب أخلد للذكرى من البنين ومن‬ ‫بموسيقى الافلاك أى أنه ذا حس رياضى مودرن ‪ ،‬و‬ ‫دون مغالاة‏فالطرق الصوفية لم تؤسس إلا فى مصر‪،‬‬
‫المعابد و الأهرامات ‪ ،‬وقد استمد الأدب الأغريقى‬ ‫قد تخطى الفن المصرى التاريخ وخرج إلى الأفق ‪.‬‬ ‫كما كان لمصر دور رائد فى جمع الحديث وتسجيله‬
‫والرومانى بل الأدب العالمى كله من حكمة بتاح حتب‬ ‫والعمارة المصرية فى مصر المسيحية كانت فى نفس‬ ‫على ورق البردى ومن ثم اعتبرت منارة ومهبط للعلماء‬
‫‪ ،‬ويمتاز الأدب المصرى بالدقة والوضوح والبساطة‪.‬‬ ‫الراهب ‪ ،‬فقد كان فى داخله معبد مصرى بمعانيه لا‬ ‫المسلمين حيث رحل إليها البخارى ومسلم لاستقاء‬
‫بالحجارة ‪ ،‬وجاء الإسلام فكانت رؤيته للإيمان بأنه‬
‫مصر فى العربية ‪:‬‬ ‫بنيان مرصوص فى عملية ربط بين النفس و البناء‬ ‫الأحاديث من ثقاتها‪.‬‬
‫مصر هى معدن العلوم والمعارف ‪ ،‬ولعل الأزهر‬ ‫بين العمارة و العمار ‪ ،‬وغلبت شخصية مصر وساد‬ ‫‏وقدمت مصر للإسلام العديد من الشيوخ العالمون‬
‫الشريف ودوره على مر العصور فى نشر العلوم‬ ‫فن الزخرفة ‪ ،‬ولعل العصر الفاطمى فى مصر شاهد‬ ‫باللغة والفقه كما فرضت شخصيتها فى الفقه حينما‬
‫والمعرفة عظيم الأثر على الإسلام وبلاد المسلمين ‪،‬‬ ‫على تجلى روح الفنان المصرى القديم فى إبداعاته‬ ‫أتى الشافعى وغير فيها من آرائه وكتب عدولا منه‬
‫وكذلك كفاح الأزهر لطرد الفرنسيين ‪ ،‬ولعبت مصر‬ ‫الفنية ‪ ،‬فنجد العرب قد أخذوا عنا فن الأرابيسك‬ ‫عن رسالته القديمة التى كتبها فى العراق متأثرا فى‬
‫دوراً هاما فىالحفاظ على التراث العربى و الادبى‬ ‫كما أعطت مصر للفن الإسلامى الجامع الأقمر ‪،‬كما‬ ‫الجديدة بالبيئة المصرية‪ ،‬هذا فضلاً عن دور مصر‬
‫ونشره ‪ ،‬ومصر هى مهد العلماء والأدباء سواء من‬ ‫أعطت مدرسة السلطان حسن ‪ ،‬و استعملت أول مرة‬ ‫الرائع فى علم القراءات كما اشتهرت بحلقات الذكر‬
‫ابنائها أو ممن وفدوا إليهم وإلى جانب العلماء من‬ ‫الفسيفساء المذهبة ‪ ،‬كما طورت القبة بالإضافة‬
‫الرجال كانت النساء مثل خديجة بنت احمد ابراهيم‬ ‫ان مصر ابهرت الدنيا بالأوانى الفخارية الجميلة‬ ‫وإسهامها فى تفسير القرآن الكريم‪.‬‬
‫فنون مصر وآدابها «الفنون التشكيلية»‬
‫الرازى المدعوة مليحة وغيرها ‪.‬‬ ‫والخزف ‪.‬‬ ‫إن مصر قد أبدعت فى الفنون التشكيلية وصورتها‬
‫ولم تكتفى مصر بالتفوق فى العلوم العربية فقط بل‬ ‫فتاريخ مصر فى الفنون التشكيلية تاريخ طويل وعريق‬ ‫فى أحسن صورة بل جعلتها فننا ينبض بالحياه ‪ ،‬فقد‬
‫اضافت إليها مثل فن ( الخطط و الاخائذ ) على يد‬ ‫والعراقة أعظم بكثير من التمدن واقتناء الآلآت الحديثة ‪.‬‬ ‫أحب المصريين الحجر وتفننوا به ‪ ،‬فنجد المعابد‬
‫ابن عبدالحكم ‪ ،‬كما نبغت فى علم السير ‪ ،‬كما عرفت‬
‫فى مصر فقط تقسيم وتبويب الموضوعات الخاصة‬
‫بالكتب العربية ‪ ،‬وقد كان فى مصر مدرسة بلاغية‬
‫أدبية تقابل مدرسة المشرق وفى علم البديع أبدعت‬
‫مصر ومن ابتكارتها النزاهة والتدبيج والتصرف‬
‫والتهكم والتندر ‪ ،‬و أبدعت مصر فى الأدب العربى‬

‫مثل الشعر و النثر والتورية ‪.‬‬
‫وكان أثر مصر فى الشعر العربى أن سرى فيه‬
‫السمات المصرية فيه معانى و فكاهة وسهولة وكل‬
‫هذا بفعل البيئة والشخصية المصرية ‪ ،‬وقد مر على‬
‫مصر العديد من الشعراء و الكبراء منهم المتنبى‬
‫وكـان الأدبـاء المصريون شعراء وكتاب يتبعون فى‬
‫كتاباتهم عن طريقة مصر الشعبية فى التعبير ‪ ،‬ومن‬
‫الألوان المصرية فى الشعر العربى الأديرة ‪ ،‬وكذلك‬
‫من فكاهات الشعرالمصرى فى العصر الأخشيدى‬
‫الشعر الحلمنتيش ‪ ،‬بالإضافة إلى فن رثاء الدول ‪.‬‬

‫مصر فى الأدب الشعبى ‪:‬‬
‫شخصية مصر أكثر من أثر فى الأدب الشعبى‬
‫ومن هذه الآثار ‪ :‬الانشاء ‪ ،‬والايواء ‪ ،‬والتحرير ‪ ،‬و‬
‫التحوير و التمصير ‪ ،‬فقد مصرت ملحمة بنى هلال‬

‫و استحدثت فيها ( ديوان مصر ) ‪.‬‬
‫كما اشاعت مصر فى القصص الشعبى قصص‬
‫الفكاهه ‪ ،‬كما اشاعت فيه الحياه الأسرية و السحر‬
‫‪ ،‬وأفرط الشعب المصرى فى الرياسات فى الملاحم‬
‫الشعبية ‪ ،‬و استحدثت مصر فى الف ليله وليلة لونين‬
‫هما‪ :‬اللون الأول طبقة ( الشطار ) والثانى هو وصف‬

‫( الآثار المصرية ) ‪.‬‬
‫ومن القصص الشعبية التى تتسم بالطابع المصرى‬

‫‪41‬‬