Page 90 - Yavne-1415
P. 90
דיני ומנהגי
ראש השנה
הרב יוסף יצחק לרר ,בית חב"ד יבנה
לכם" ,דהיינו :לישה ,אפייה ,שחיטה ובישול .כמו-כן הראש של השנה
מותרים בחג הוצאת חפצים מרשות לרשות ושימוש
באש (כאשר ההצתה נעשית אך ורק מאש בוערת ,ולא א' בתשרי איננו היום הראשון של השנה בלבד ,אלא
גם הראש של השנה .כשם שהראש מפעיל את כל
ע"י הצתת אש חדשה) הגוף ,כך בראש השנה נקבע כל מה שיקרה במשך כל
סדר היום השנה כולה.
יום ראשון ערב ראש השנה ביום זה לפי המסורת גם נברא האדם הראשון
כ"ט באלול ()9/9 יום הדין
מרבים בסליחות ובצדקה -בערב ראש השנה מרבים
באמירת סליחות ,ומשכימים לשם-כך לבית הכנסת. ההכנה לראש-השנה מתחילה בחודש אלול ,שהוא
חודש הרחמים והסליחות .במיוחד מרבים בסליחות
כמו-כן מרבים במתן צדקה ביום זה. ביום שלפני ראש-השנה ,ערב יום הדין ,כדי שניכנס
התרת נדרים– מנהג האשכנזים בערב ראש השנה לראש-השנה עצמו לאחר בקשת הסליחה והמחילה
נוהגים לעשות 'התרת נדרים' ,כדי להתיר את הנדרים מאת הקב"ה ,וקבלת החלטות טובות -לעשות אך טוב
שאינם זכורים לנו מהשנה שעברה ,ומבטלים מראש וחסד מכאן ולהבא .כך אנו נכנסים ליום הדין כבעלי
את הנדרים שייעשו בשנה הבאה' .התרת הנדרים'
נעשית בפני עשרה או שלושה מישראל ,שבפניהם תשובה שהקב"ה מוחל להם על עוונותיהם.
מביעים חרטה על הנדרים שנדרנו ,בכוונה או שלא ביום זה אדם נידון על מעשיו וכל מה שיקרה לו במהלך
השנה הבאה .ביום זה קוצב הקב"ה את מזונותיו עד
בכוונה .כפי שמופיע בסידור או במחזור. סוף השנה ,וביום זה כותב הקב"ה את דינו של כל אחד
משתטחים על קברות צדיקים -בערב-ראש השנה ואחת ,מי יחיה ומי ח"ו להיפך" ,מי ינוח ומי ינוע ,מי
נוהגים להשתטח על קברות צדיקים ,לעורר ולבקש ישלו ומי יתייסר ,מי יעני ומי יעשר מי ישפל ומי ירום
את נשמותיהם הקדושות שיעוררו עלינו רחמים לפני -ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה"
כסא מרום לסליחה ומחילה ושימליצו טוב בעדינו
שניכתב לחיים ולשלום ,לפרנסה טובה ,וכל הבקשות (מתוך תפילת ראש-השנה).
לכן ביום זה אנו מרבים בתפילה ובתחנונים לקב"ה,
הטובות שהאדם ובני ביתו זקוקים להם. ומקבלים על עצמו לתת צדקה ,שיכתבנוויחתמנו
השארת אש:יש להשאיר אש דולקת מערב החג בכריים
או בנר נשמה,על מנת להעביר ממנה אש לחימום לשנה טובה ומתוקה.
מאכלים או להדלקת נרות בלילה השני .אסור להצית
יום-טוב -יום שבתון
אש חדשה בחג.
בספר ויקרא (כג,כד) נאמר" :בחדש השביעי באחד
הדלקת נרות – לחדש יהיה לכם שבתון" .בראש-השנה ,כבשאר מועדי
ישראל ,אסור לעשות מלאכה כפי שאסור לעשותה ביום
בערב ראש-השנה מדליקים נרות חג. השבת .עם זאת ,לצורך החג מותר לעשות מלאכות
זמני הדלקת הנרות ( )18:33 שנועדו לצרכי הגוף (בעיקר לצורך אכילה) בחג עצמו.
מברכים: מלאכות אלה מוגדרות בהלכה "מלאכת אוכל נפש",
שנאמר" :אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה
"ברוך אתה א-דני א-לוהינו ברוך אתה א-דני א-לוהינו
גיליון 7/9/2018 1415 www.yavnenet.co.il 90
