Page 48 - Prawet

52

3) อาบน้ําละหมาด
4) ใหกาวเทาขวาเขามัสยิด
5) ละหมาดใหเกียรติมัสยิดกอนนั่ง
6) ควรนั่งแถวหนาใหแถวเต็มกอน

3.3.2ขอหามสําหรับผูที่อยูในมัสยิด
1)หามสนทนาเรื่องไรสาระหรือเรื่องอกุศล
2)หามสงเสียงดัง
3)หามสตรีนั่งคูกับผูชายในมัสยิดแมจะเปนสามีภรรยาก็ตาม

4)หามนอนคว่ําแมจะนอนอานหนังสือก็ตามหากจะนอนใหนอนตะแคงขาง
5)หามใชมัสยิดเพื่อวัตถุประสงคอื่นที่ศาสนาอิสลามไมอนุมัติ

นอกจากนั้นเพื่อการปฏิบัติที่ถูกตอง ควรรูเกี่ยวกับพื้นที่การใชมัสยิดดวย

3.3.3การใชพื้นที่ในมัสยิด

จากที่ไดทําการศึกษามัสยิดในเอเชียตะวันออกเฉียงใตไดแบงการใชพื้นที่ภายในมัสยิดออกเปน 4
ประเภท ดังนี้
ประเภทที่ 1 พื้นที่สําหรับทําพิธี
ในชวงระยะแรกพื้นที่ในสวนนี้ไดใชรวมกับสวนอื่นๆแตเมื่อสถาปตยกรรมมัสยิดมีการพัฒนารูปแบบ

จนมีการสรางพื้นที่ใชสอยที่หลากหลายรูปแบบมากยิ่งขึ้นฉะนั้นในปจจุบันพื้นที่ในสวนนี้จึงมักจะแยก
เปนสัดสวนจากสวนอื่นๆโดยมีองคประกอบตางๆเชนมิหรอบและมิมบัรซึ่งในอดีตนั้นมีที่มาจากการใช
งานแตภายหลังถูกนําไปตีความเพื่อใชในเชิงสัญลักษณเชนมิมบัรเปนสิ่งที่เตือนใหรําลึกถึงทานศาสดา
และมิหรอบเปรียบเสมือนประตูสวรรคเปนตนซึ่งในบทบัญญัติของศาสนาในคัมภีรอัลกุรอานและ

บันทึกอัลฮะดีษไมไดมีการตีความในสวนนี้แตจะใหความสําคัญกับการใชงานในรูปแบบตางๆมากกวา
การออกแบบพื้นที่ในสวนนี้นอกจากจะตองคํานึงถึงความสวยงามแลวสิ่งที่สําคัญอีกอยางคือเรื่องของ
ความสะอาดสงบความเสมอภาคของมุสลิมที่มาปฏิบัติศาสนกิจในมัสยิดตลอดจนการคํานึงถึงการ
สื่อสารและปฏิสัมพันธระหวางกันไมวาจะเปนการไดยินหรือการมองเห็นของผูนําในการละหมาดและ

การกลาวคุตบะฮ

ประเภทที่ 2 พื้นที่อเนกประสงค

พื้นที่ใชในการรองรับกิจกรรมอเนกประสงคในกรณีที่มัสยิดมีการใชงานหลาย
กิจกรรมพื้นที่นี้มีความสําคัญเปนอยางมากเพราะเปนศูนยกลางกิจกรรมตางๆที่ไมเปนทางการรองรับ
การขยายตัวของศาสนพิธีที่เกิดขึ้นภายในพื้นที่สําหรับทําพิธีซึ่งพื้นที่นี้มักตอเนื่องกับพื้นที่สําหรับทํา
พิธีบางโอกาสอาจทําใหเปนพื้นที่โลงเพื่อใชสําหรับพิธีละหมาดใหญในแตละปก็ไดบางแหงมีพื้นที่

สําหรับใชเก็บขาวของเครื่องใชหรืออุปกรณที่ใชภายในครัวที่ใชสําหรับงานพิธีที่จัดภายในมัสยิดอีก
ดวย