Page 13 - نظريه التطور الاسلاميه_بسم الله الرحمن الرحيم

‫ا ﻟ ﺼ ﻔ ﺤ ﺔ | ‪١٢‬‬ ‫ﻛﯿﻨﻮﻧﮫ اﻟﺨﻠﻖ‪ :‬ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮات واﻻرض‬

‫ﻛﻤﮭﺪ إﺑﺘﺪأ ﻋﻨﺪه وﻓﯿﮫ ﺗﺨﻠﯿﻖ اﺑﺴﻂ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت اﻟﻌﻀﻮﯾﮫ اﻟﻨﺎﺗﺠﮫ ﻋﻦ ارﺗﺒﺎط ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﺑﻮﺣﻲ ﻣﻦ ذاﻛﺮﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﻤﻮروﺛﮫ ﻋﻦ "ﻣﺨﻄﻂ اﻟﺒﻨﺎء" ھﺬا واﻟﻤﺨﻠﻮق ﺑﻘﺪرﺗﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻧﺎﺗﺠﺎ ﻋﻦ اﻻرﺗﻘﺎء واﻟﺘﺮﻗﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻋﻲ ﻧﻈﺮﯾﮫ اﻟﺘﻄﻮر ﻟﺪارون‪.‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﺟﺎء ﺧﻠﻖ ﺑﻨﻲ آدم ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺣﻠﺘﯿﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺣﻠﮫ اﻻوﻟﻰ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﺑﺨﻠﻖ اﻟﺒﺸﺮ ﺗﻄﻮرا ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﺧﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻠﻖ ﻛﺒﺎﻗﻲ ﺧﻠﻘﮫ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‪ ،‬واﻟﻤﺮﺣﻠﮫ اﻟﺜﺎﻧﯿﮫ ھﻲ ﺧﻠﻖ ﺳﯿﺪﻧﺎ آدم ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ﺧﺎرج ﻣﻨﻈﻮﻣﮫ ھﺬا اﻟﺘﻄﻮر‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺎده اﻟﻄﯿﻦ او اﻟﺘﺮاب ﺧﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻠﻖ‬

‫ﻛﺎﻣﺘﺪاد ﻟﮭﺬا اﻟﻤﺨﻠﻮق اﻟﺒﺸﺮي اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء‪ ،‬وھﺬه اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﻧﺒﯿﻨﮭﺎ ﺗﻔﺼﯿﻼ ﺑﻤﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻤﺮﺣﻠﮫ اﻻوﻟﻰ ﺧﻠﻖ اﻟﺒﺸﺮ ‪ :‬ﻧﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺴﯿﺎق اﻟﻘﺮآﻧﻲ ان ھﻨﺎﻟﻚ ﺻﻨﻔﺎن ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻄﺮﯾﻘﮫ ﺧﻠﻘﮭﻤﺎ‪ ،‬اﺣﺪھﻤﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ﯾﺴﻤﻰ "ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ" ﻛﻘﻮﻟﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪َ ‬وھُ َﻮ اﻟﱠ ِﺬي َﺧﻠَ َﻖ ِﻣ َﻦ ا ۡﻟ َﻤﺎء ﺑَ َﺸ ًﺮا ﻓَ َﺠ َﻌﻠَﮫُ ﻧَ َﺴﺒًﺎ َو ِﺻ ۡﮭ ًﺮا َو َﻛﺎ َن َرﺑﱡ َﻚ ﻗَ ِﺪﯾ ًﺮا‪] ‬اﻻﻧﻌﺎم‪ :‬آﯾﮫ ‪،[٢‬‬
‫واﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﺴﻤﻰ "ﺑﺎﻻﻧﺴﺎن" )ﺑﻨﻲ آدم( وﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ " َوﺑَ َﺪأَ َﺧ ْﻠ َﻖ ا ْ ِﻹ ْﻧ َﺴﺎ ِن ِﻣ ْﻦ ِطﯿ ٍﻦ" وﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ‬
‫ﺟﻠﺖ ﺻﻔﺎﺗﮫ "ھُ َﻮ اﻟﱠ ِﺬي َﺧﻠَﻘَ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ِطﯿ ٍﻦ " وھﺬان اﻟﺼﻨﻔﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن ﻓﻲ طﺮﯾﻘﮫ ﺧﻠﻘﮭﻤﺎ ‪ ،‬ﻏﯿﺮ اﻧﮭﻤﺎ ﻓﺪ ﯾﻜﻮﻧﺎ اﻣﺘﺪاد ﻟﺒﻌﻀﮭﻤﺎ‬

‫اﻟﺒﻌﺾ وان اﺧﺘﻠﻔﺎ ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﮭﻤﺎ اﻟﻔﻜﺮﯾﮫ واﻻﺑﺪاﻋﯿﮫ وﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﺑﻌﺾ ﺟﯿﻨﺎﺗﮭﻤﺎ اﻟﻮراﺛﯿﮫ ﻓﮭﻤﺎ اﻧﺴﺎن وﺑﺸﺮ ﻣﺘﺪاﺧﻼ اﻟﺨﻠﻖ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺒﺸﺮ ﻣﻤﺜﻠﯿﻦ ﺑﻤﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻧﺴﺎن " ﻧﯿﻨﺪرﺗﺎل" ‪ ‬ھﻢ ﺧﻠﻖ آﺧﺮ ﻏﯿﺮ‬
‫اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻤﺜﻼ ﺑﺴﯿﺪﻧﺎ آدم‪ ،‬ﻻن ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ اﺷﺎر اﻟﻰ ان‬
‫ﺧﻠﻖ اﻟﺒﺸﺮ ﻛﺎن ﺗﻄﻮرا ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻛﺒﺎﻗﻲ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﮫ واﻟﺪواب‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ " َوھُ َﻮ اﻟﱠ ِﺬي َﺧﻠَ َﻖ ِﻣ َﻦ ا ۡﻟ َﻤﺎء ﺑَ َﺸ ًﺮا" وﻟﻢ‬
‫ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻔﻈﮫ "ﺑﺸﺮ" ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎق اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﻣﻘﺮوﻧﮫ "ﺑﺎﻟﻄﯿﻦ" أو‬
‫"اﻟﺘﺮاب" ﻋﻨﺪ اﻻﺷﺎره اﻟﻰ ﺧﻠﻖ اﻟﺒﺸﺮ اﻻ ﻓﻲ اﯾﮫ واﺣﺪه وﻛﻤﺎ ﺟﺎء‬
‫ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ " إِ ْذ ﻗَﺎ َل َرﺑﱡ َﻚ ﻟِ ْﻠ َﻤ َﻼﺋِ َﻜ ِﺔ إِﻧﱢﻲ َﺧﺎﻟِ ٌﻖ ﺑَ َﺸ ًﺮا ِﻣ ْﻦ‬
‫ِطﯿ ٍﻦ"‪ ،‬اذ ﺗﺒﯿﻦ ﻟﻨﺎ ھﺬه اﻻﯾﮫ اﻟﻜﺮﯾﻤﮫ ان "اﻟﺒﺸﺮ" ﻛﺎﻧﻮا ﺧﻠﻘﺎ ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻼﺋﻜﮫ ﺑﺪﻟﯿﻞ اﺷﺎره ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﯿﮭﻢ ﺑﻜﻠﻤﮫ ﺑﺸﺮ "‬
‫إِﻧﱢﻲ َﺧﺎﻟِ ٌﻖ ﺑَ َﺸ ًﺮا ِﻣ ْﻦ ِطﯿ ٍﻦ " واﻟﺠﺪﯾﺪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﻤﻼﺋﻜﮫ ھﻮ ﺧﻠﻖ ھﺬا اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ طﯿﻦ‪ ،‬ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ ﺧﻠﻘﮫ‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء‪.‬‬

‫اﻟﻤﺮﺣﻠﮫ اﻟﺜﺎﻧﯿﮫ ﺧﻠﻖ اﻟﺒﺸﺮ اﻻﻧﺴﺎن )ﺳﯿﺪﻧﺎ آدم(‪ :‬ﻗﺪ ﯾﺘﺴﺎﺋﻞ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ان ﷲ ﺟﻠﺖ ﻗﺪرﺗﮫ ﻗﺪ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﺑﺸﺮا ﻋﺎﻗﻼ ﻣﻤﺜﻼ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺎﻧﺴﺎن " ﻧﯿﻨﺪرﺗﺎل" ﻓﻠﻤﺎذا ﻟﻢ ﯾﻤﻨﺢ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ھﺬا اﻟﻤﺨﻠﻮق ﻗﺪرات آدم اﻟﻌﻘﻠﯿﮫ واﻟﺠﯿﻨﯿﮫ ﺧﻼل ﺗﻄﻮره ﺧﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻠﻖ ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻟﻦ‬
‫ﺗﻜﻮن ھﻨﻠﻚ ﺣﺎﺟﮫ ﻟﺨﻠﻖ آدم اﻣﺘﺪادا ﻟﮭﺬا اﻟﻤﺨﻠﻮق؟ ‪ ،‬ﻟﻼﺟﺎﺑﮫ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺘﺴﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ُﺧﻠﻖ اﻟﺒﺸﺮ )اﻻﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎﻗﻞ( ﻛﻔﺮع ﻣﻦ اﻓﺮع‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﮫ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺘﻲ اﺑﺘﺪأت ﻣﻦ اﻟﻤﺎء واﻟﺘﻲ ﺗﻄﻮر ﻣﻨﮭﺎ ﻛﺎﻓﮫ اﻟﺨﻠﻖ ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺗﺎت وﺣﯿﻮاﻧﺎت وﺣﺸﺮات ‪...‬وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وطﺒﻘﺎ ﻟﺴﻨﮫ‬
‫ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻨﮭﺎ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﮫ‪ ،‬ﺧﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻠﻖ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ اوﺣﻰ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﮫ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﺎده اﻟﺘﻲ اﺑﺘﺪأ‬
‫ﻋﻨﺪھﺎ اﻟﺨﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ آﻟﯿﺎت ﻟﻠﺨﻠﻖ وﻣﻨﮭﺎ ﺗﻮرﯾﺚ ﻛﻞ ﻣﺨﻠﻮق ﺟﯿﻨﺎﺗﮫ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﯿﮫ ﺧﺼﻮﺻﯿﺘﮫ وﺗﻤﯿﺰه ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﻋﻨﺪ‬
‫ﻛﻞ ﺗﻄﻮر‪ ،‬ﻟﯿﻨﺘﻘﻞ ھﺬا اﻟﻤﺨﻠﻮق ﻣﻦ ﺻﻮره اﻟﻰ ﺻﻮره أﺧﺮى " ﺛُ ﱠﻢ ﱠﷲُ ﯾُ ْﻨ ِﺸ ُﺊ اﻟﻨﱠ ْﺸﺄَةَ ا ْﻵ ِﺧ َﺮةَ ۚ " ﻣﻦ ﺻﻮر اﻟﺨﻠﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻮن ان اﺻﻞ‬

‫ھﺬه اﻟﻤﻮرﺛﺎت اﺻﻞ ﻣﺸﺘﺮك ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻧﻮاع اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت واﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﮫ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺒﺸﺮ ‪،‬وﻟﻤﺤﺪودﯾﮫ ﻓﻌﻞ ﻧﺘﺎج ھﺬه اﻟﻤﻮرﺛﺎت‬

‫ﻧﯿﺎﻧﺪرﺗﺎل )‪ (neanderthalensis‬أو ‪ Neandertal‬أﺣﺪ أﻧﻮاع ﺟﻨﺲ ھﻮﻣﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻮطﻦ أوروﺑﺎ وأﺟﺰاء ﻣﻦ ﻏﺮب آﺳﯿﺎ وآﺳﯿﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬أول آﺛﺎر ﻧﯿﺎﻧﺪرﺗﺎل اﻟﺒﺌﯿﺔ ظﮭﺮت ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﺗﻌﻮد ﻟﺤﻮاﻟﻲ‬ ‫‪‬‬

‫‪ ٣٥٠،٠٠٠‬ﺳﻨﺔ ﻣﻀﺖ‪ ،‬اﻧﻘﺮض إﻧﺴﺎن ﻧﯿﺎﻧﺪرﺗﺎل ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻗﺒﻞ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ ٢٤،٠٠٠‬ﺳﻨﺔ ﻣﻀﺖ‪ ،‬ﻋﺎش إﻧﺴﺎن ﻧﯿﻨﺪرﺗﺎل ﻓﻲ أوروﺑﺎ وآﺳﯿﺎ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ )اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻣﻦ أﺳﺒﺎﻧﯿﺎ وﺣﺘﻰ أوزﺑﻜﺴﺘﺎن ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﺗﺰاﻣﻨﺖ‬

‫ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﻠﯿﺪي اﻟﺬي ﺷﺎب ﻣﻌﻈﻢ ارﺟﺎء أوروﺑﺎ وآﺳﯿﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﺎﺋﺘﺎن وﺛﻼﺛﻮن اﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻋﺮﻓﻮا ﺑﺄﻧﮭﻢ ﺻﯿﺎدون ﻣﺎھﺮون وﯾﺘﻐﺬون ﻋﻠﻰ طﺎردﺗﮭﻢ‪ .‬وﯾﺴﺠﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺄﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺼﻄﺎدون ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺎت وﻓﺮق ﻣﻤﺎ‬

‫أدى إﻟﻰ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﻣﺼﺎﻋﺐ اﻟﺼﯿﺪ واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ اﻷﺧﺮى‪ .‬ﯾﺴﺠﻞ ﻟﮭﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻘﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم وﻟﻜﻦ ﯾﻼﺣﻆ ﻋﻠﯿﮫ اﻓﺘﻘﺎره ﻟﺘﺮﻛﯿﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻌﻘﺪة أو ﺗﻜﻮﯾﻦ ﻣﻔﺎھﯿﻢ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﯿﺪا ﻛﺎﻟﻔﻦ وﻏﯿﺮه ﻓﻘﺪ ظﻠﻮا‬

‫ﺑﺪاﺋﯿﯿﻦ ﺟﺪا‪.‬‬