Page 386 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

Maksudnya Allah mengizinkan beliau memerangi penduduknya pada
waktu penaklukan kota Makkah, karena beliau menaklukkan Makkah dengan
kekerasln dan ada beberapa orang lelaki yang terbunuh di Khandamah. Ada
pula yang mengatakan bahwa penaklukan itu dilakukan secara damai, karena
ucapan beliau:
�
(.�T � ��� .. ,s.f ��� j;;.� �) �� � �� j;;.� �) �� � �� Jll.f � )
' '
" B arangsiapa yang menutup pintu rumahnya maka ia aman, b a rangsiapa
masuk masjid maka ia juga aman, dan barangsiapa masuk rumah Abu Sufyan
maka ia juga aman." (HR. Muslim)
. ' ,�- �
-N
·L.S:1 "·'. -. , , � · , I!�� · <- l::u J� w · <- 17�
�
F1rman ya, "<': J-� � r- � � .r-- r r . ,., r r - � Y
A.
" K e cuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. ]ika mereka memerangi
kamu (d i tempat itu , maka bunuhlah mereka. Demikianlah balasan bagi orang­
}
j
orang kafir. A " rtinya, a nganlah kalian memerangi mereka di Masjidilharam
kecuali jika mereka mulai menyerang lebih dahulu. Maka ketika itu kalian
b o leh memerangi dan membunuh mereka di sana untuk mempertahankan
diri dari penyerangan, sebagaimana Nabi � telah membai'at para sahabatnya
p a da saat perjanjian Hudaibiyah di a wah sebuah pohon untuk berperang
b
ketika kaum Quraisy dan pendukung mereka dari Bani Tsaqif dan kumpulan
dari berbagai kabilah pada tahun itu berkomplot memusuhi beliau. Kemudian
Allah � menahan pe erangan itu terjadi di antara mereka, Dia berfirman:
P.
_
. � . L -. · ' � - · (' ��r (' .::. · ' - �f � .u, . - �
·
a
A. � . �l;:, · <'<i:.f '· \ .k; , . � � � r-- - J r-- �- - t.$, Y'J , ' 'Dial h yang
u
"<': � r -"'""
menahan tangan mereka dar[ m embinasakan) kamu dan menahan tangan dari
(
(m embinasakan) mereka di tengah kota Mekkah sesudah Allah memenangkan
kamu atas mereka. " (QS Al-Fath: 24).
Firman Allah �' � �� �J;- 11 0� 1*1 J� � "Kemudian jika mereka
berhenti ( d a ri memusuhi kamu), maka sesungguhnya Allah M a hapengampun
lagi M ah apenyayang. A rtinya, jika mereka meninggalkan peperangan di tanah
"
suci Makkah dan kembali kepada Islam serta bertaubat, maka sesungguhnya
Allah akan mengampuni dosa-dosa mereka meskipun mereka telah membunuh
banyak kaum muslimin di tanah suci Dan tiada suatu dosa yang terasa berat
.
b a gi Allah untuk diampuni-Nya bagi orang yang bertau a t dari dosa itu
b
kepada-Nya.
Selanjutnr.a �.l�ah � memerintahkan memerangi orang-orang kafir
,
dan berfirman, � � J .fi '1 � � "Sehingga tidak ada fitnah lagi. M " aksudnya
tidak ada lagi kemtisyrikan. Demikian dikemukakan oleh Ibnu Abbas, Abu
al-Aliyah, Mujahid, Hasan al-Bashri, Qatadah, Rabi' bin Anas, Muqatil bin
Hayyan, as-Suddi, dan Zaid bin Aslam.
� � �j.J1 0 J..;� � "D an (sehingg a ) ketaatan itu hanya semata-mata untuk
Allah. " Maksudnya, sehingga agama Allah Ta' ala yang benar-benar lhenang
dan unggul di atas semua agama. Sebagaimana telah ditegaskan dalam kitab

l b nu Katsir juz 2 367