Page 534 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

digunakan para ulama Salafush Shaleh; Mereka memahami65 makna ayat-ayat
tersebut (sebagaimana ani bahasa yang digunakan dalam ayat-ayat atau hadits­
hadits itu,-pent- ) tanpa takyif(menanyak.an kaifiatnya/hakekatnya) dan tanpa
tasybih (menyerupakan dengan makhluk).

T idak ada paksaan untuk (m emasuki) a g ama {I s lam); sesungguhnya telah jelas
jalan yang benar dari jalan yang sesat. K a rena itu barangsiapa yang ingkar
kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesunguhnya ia telah ber­
pegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah
S
M a hamendengar lagi M a hamengetahui. (Q . 2:256)
�
Allah � berfirman, � .:r-�1 � :1}-1 1 "Tidak ada paksaan untuk me­
l
f
masuki agama. '�Maksudnya, anganlah ka ian memaksa seseorang memeluk
agama Islam. Karena sesungguhnya dali-dali dan bukti-bukti itu sudah demikian
j e las dan gamblang, sehingga tidak perlu ada pemaksaan terhadap seseorang
untuk memeluknya.. Tetapi barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah � dan
dilapangkan dadanya serta diberikan cahaya bagi hati nurainya, maka ia akan
memeluknya. a n barangsiapa yang dibutakan hatinya oleh Allah Ta'ala,
D
dikunci mati pen-dengaran dan pandangannya, maka tidak akan ada manfaat
p
baginya a ksaan dan tekanan untuk memeluk Islam.
Para ulama menyebutkan bahwa sebab turunnya ayat ini adalah ber­
·kenaan dengan beberapa orang kaum Anshar, meskipun hukumnya berlaku
umum.

Ibnu J arir meriwayatkan, dari Ibnu Abbas, ia menceritakan, ada seorang
wanita yang sulit mempunyai anak, berjanji kepada dirinya, jika putranya
hid up, maka ia akan menjadikannya Y ahudi. Dan ketika Bani Nadhir diusir,
dan di antara mereka terdapat anak-anak kaum Anshar, maka mereka berkata,
"Kami tidak mendakwahi anak-anak kami." Maka Allah � menurunkan ayat,
� :_;.1 :X � )1 � � J�l J :1}-�
1 1 "Tidak ada paksaan untuk {m emasukij a g a ma
j
{Islam). Sesungguhnya telah jelis a lan yang benar dari jalan yang sesat. "

65 Dalam naskah al-Azhar: Ani memaha di sini ialah tanpa mena'wilkannya dengan pandangan­
pandangan man usia tetapi kita hanya beriman kepada ayat-ayat itu dengan menyucikan Allah
terhadap keserupaan-Nya dengan sesuatu pun dari makhluk-Nya.

Tafsir b nu Katsir Juz 3 515
l