Page 3 - Nihil intentatum

preceden y acompañan. No puedo dejar de recordar colaboraron para avanzar hacia una universidad que
Arzobispo de Salta
y Gran Canciller de la UCASAL,
Mons. Mario Antonio Cargnello
Inauguración del año lectivo 2016
Queridos amigos: zada por la transparencia, por la austeridad adminis-
trativa y económica, por el impulso al compromiso
Agradezco la presencia de todos y cada uno laboral responsable y por la promoción de la calidad
de ustedes. Por razones de calendario (el próximo académica entre otros destacables aportes a la
sábado 19, solemnidad de San José, 53° aniversario historia de nuestra querida institución.
del decreto fundacional de nuestra universidad y,
además, vigilia del Domingo de Ramos), hemos Saludo a los presentes y permítanme desta-
adelantado a este día la inauguración del año acadé- car la presencia de todos a quienes el ingeniero
mico, que coincide con el comienzo de la gestión del Rodolfo mencionó. Siéntanse reconocidos también
Ing. Rodolfo Gallo Cornejo como octavo Rector de por mí.
esta Casa. Expreso mi sincera gratitud al Pbro. Jorge
Manzaráz por el generoso servicio brindado a nues- Permítanme asimismo recordar a los que
tra Universidad durante el período 2011-2016 y nos dejaron, a los docentes y administrativos que ya
agradezco al equipo que lo acompañó y a todos los están en la casa del Padre. Nuestra Universidad brilla
que lo ayudaron para realizar una gestión caracteri- también en la intimidad de Dios porque ellos nos
Por último, quiero insistir en la necesidad de preguntó a su vez: «¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué
la apertura de la universidad al medio, a nuestra lees en ella?». Él le respondió: «Amarás al Señor, tu
27
comunidad de Salta, a su relación con la Universidad Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas
Nacional de Salta, con las universidades católicas de tus fuerzas y con todo tu espíritu, y a tu prójimo como a
nuestro país y del mundo, y con las universidades ti mismo». «Has respondido exactamente, le dijo
28
29
eclesiásticas vinculadas con la Santa Sede. Jesús; obra así y alcanzarás la vida». Pero el doctor de
la Ley, para justicar su intervención, le hizo esta
III) Iluminar, desde el llamado del Año de la Miseri- pregunta: «¿Y quién es mi prójimo?». Jesús volvió a
30
cordia que estamos viviendo, a la luz de la Palabra de tomar la palabra y le respondió: «Un hombre bajaba de
Dios, el compromiso que debería marcar nuestra Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones,
marcha en esta etapa. que lo despojaron de todo, lo hirieron y se fueron,
31
¿Cómo asumir estas propuestas hoy, que dejándolo medio muerto. Casualmente bajaba por el
comenzamos una nueva etapa de la vida institucio- mismo camino un sacerdote: lo vio y siguió de largo.
32
nal, e inauguramos un nuevo año académico? También pasó por allí un levita: lo vio y siguió su
La vida de la Iglesia, de cuyo corazón nace camino. Pero un samaritano que viajaba por allí, al
33
esta Universidad, nos ofrece un dato iluminador. pasar junto a él, lo vio y se conmovió. Entonces se
34
Estamos celebrando el Año de la Misericordia. Esta acercó y vendó sus heridas, cubriéndolas con aceite y
feliz iniciativa del Papa Francisco, que asume el vino; después lo puso sobre su propia montura, lo
Magisterio de los últimos pontíces y de la historia condujo a un albergue y se encargó de cuidarlo. Al
35
espiritual de la Iglesia en los tiempos modernos, se día siguiente, sacó dos denarios y se los dio al dueño
inició el pasado 8 de diciembre, al celebrarse el quin- del albergue, diciéndole: «Cuídalo, y lo que gastes de
cuagésimo aniversario de la Clausura del Concilio más, te lo pagaré al volver» ¿Cuál de los tres te parece
36
Vaticano II. que se portó como prójimo del hombre asaltado por
Durante la Apertura, san Juan XXIII pronun- los ladrones?». «El que tuvo compasión de él», le
37
ció aquellas palabras que marcaron el rumbo: “En respondió el doctor. Y Jesús le dijo: «Ve, y procede tú de
nuestro tiempo, la Esposa de Cristo preere usar la la misma manera».
medicina de la misericordia y no empuñar las armas
de la severidad”. Y el beato Pablo VI, en su alocución Una forma de abordar el texto es identicar-
durante la última sesión pública del Concilio armó: nos nosotros mismos con los personajes que presen-
“Queremos más bien notar cómo la religión de nues- ta el Señor Jesús en la parábola. Los invito a recorrer
tro Concilio ha sido principalmente la caridad... La este camino teniendo como lugar de contemplación
antigua historia del samaritano ha sido la pauta de la nuestra Universidad.
espiritualidad del Concilio”. Los personajes son: el hombre, el maestro
En este contexto podemos leer el icono del de la ley, Dios, (visto desde la Ley), los ladrones, el
jesuita Marko E. Rupnik, logo de este jubileo. Mues- sacerdote, el levita, el samaritano, el dueño del
tra al Hijo que carga sobre sus hombros al hombre albergue, los discípulos. La inquietud a la que
extraviado, recuperando así una imagen muy apre- responde la parábola es el signicado del término
ciada en la Iglesia antigua, porque indicaba el amor “prójimo”. ¿Es solo el israelita, o también el extranje-
de Cristo que lleva a término el misterio de su encar- ro o el forastero que vive entre nosotros? Entremos
nación con la redención. El dibujo se ha realizado de en la parábola.
manera que se destaque el Buen Pastor que toca en Al hablar del “herido, despojado y dejado
profundidad la carne del hombre, y lo hace con un medio muerto”, se habla simplemente de “un
amor capaz de cambiarle la vida. Es inevitable notar hombre”, sin identicación alguna. Se trata de
un detalle particular: el Buen Pastor, con extrema cualquier hombre, de todo hombre. Se trata de
misericordia, carga sobre sí la humanidad, pero sus nosotros, de cada uno de nosotros. Heridos por el
ojos se confunden con los del hombre. Cristo ve con andar de la vida, somos parte de una humanidad
el ojo de Adán y este lo hace con el ojo de Cristo. Así, necesitada de ser levantada, acompañada, sosteni-
cada hombre descubre en Cristo, nuevo Adán, la da. Los invito a pensar en nuestros alumnos, que son
propia humanidad y el futuro que lo espera, contem- la razón de ser de nuestra Universidad (de cualquier
plando en su mirada el amor del Padre. instituto educativo), pero también de todos los que
Iluminados por la imagen, me permito trabajamos en esta casa. Hijos de este tiempo,
invitarlos a reexionar sobre la parábola del Buen somos parte de una comunidad que reeja el plura-
Samaritano. Leámosla, en el capítulo 10 del Evange- lismo de pertenencias y el relativismo que debilitan
lio según san Lucas la percepción y el cultivo de valores humanos, y la
competencia se hace muchas veces feroz también
25 Y entonces, un doctor de la Ley se levantó y le entre nosotros. Se debilitan valores sociales y se
preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿qué tengo exalta lo individualista, lo hedonista, la búsqueda
que hacer para heredar la Vida eterna?». Jesús le del éxito, una cerrazón que nos lleva a una especie
26
a Carmelo, su esposa Mariana y uno de sus hijos, que esté a la altura de su misión, y con una visión clara
fallecieron dejando cinco chicos huérfanos. Quiero del horizonte que la ha de orientar.
agradecer el testimonio de solidaria caridad que ha 2. Todos queremos una Universidad con una
respondido desde nuestra Universidad, en ocasión gestión austera y transparente que tienda perma-
del accidente que les costó la vida. Un recuerdo nentemente a la calidad académica, en un clima de
especial pido para Mons. Moisés Blanchoud, que ha respeto y de cordialidad, que desafíe y comprometa
fallecido recientemente y a quien tanto le debe la responsabilidad de todos y cada uno. Un clima de
nuestra Universidad. justicia, solidaridad y de fraternidad, cultivada con
conciencia de pertenencia, ha de sostener y alimen-
Quisiera compartir con ustedes algunas reexiones tar este empeño.
que propongo en tres momentos: 3. Se ha expresado la necesidad de estimular y
apoyar la capacitación docente permanente,
I) Explicar el camino que hemos recorrido entre el creciendo en el número de docentes con dedicación
período que naliza y el que comienza hoy. exclusiva o semi exclusiva.
4. Se ha insistido en el crecimiento de la inves-
En julio del año pasado comenzó a arraigar- tigación en todas las carreras, teniendo como meta
se en mí la convicción de que debíamos recorrer un el servicio a la comunidad de Salta y del país. Llegar
camino de mayor participación para evaluar, diag- a la comunidad es un imperativo ético.
nosticar y decidir en la marcha de nuestra Universi- 5. Es necesario crecer en la capacidad de reco-
dad. Por eso intentamos una consulta con el Consejo nocer los logros obtenidos y con gratitud apostar en
Académico ampliado que nos condujo a un diagnós- todas las dimensiones de la vida universitaria, inten-
tico previo a la denición del perl del Rector y a su tándolo todo para estar al servicio de nuestros alum-
elección, siguiendo lo indicado por los Estatutos: nos que ponen su conanza y la renuevan en sus
elección de ternas de parte del Consejo Académico y superiores, profesores y en la Institución, que es
del Directorio; unicación de ambas ternas; y rostro de la Iglesia.
elección del candidato por parte de un servidor. 6. Debemos adecuar la estructura de nuestra
Esta convicción maduró a la luz de la ense-
ñanza de la Iglesia, que pide una participación más institución a las demandas y exigencias de la educa-
ción universitaria actual, a n de responder a las
activa del laicado, y de la convicción personal sobre necesidades de nuestros estudiantes y profesores en
el crecimiento de la ciencia, calidad humana, y
la madurez institucional que nuestra universidad ha
alcanzado, de tal manera que, sin negar la responsa- conciencia ética y social. Este crecimiento debe
bilidad que el Estatuto indica al Arzobispo de Salta,
incluir a todos los que forman la comunidad univer-
la consulta permite una decisión más ponderada, y sitaria.
compromete a todos alimentando la conciencia de 7. Desde la identidad católica de nuestra
pertenencia. universidad, tenemos que promover un clima en el
Fruto de este camino ha sido la elección del
Ing. Rodolfo Gallo como Rector, quien a su vez ha que el espíritu del Evangelio vaya plasmando en el
corazón de todos, una visión de la persona humana
elegido a sus colaboradores, y el trabajo está en como hija de Dios, hermana de todos, promotora de
marcha. Doy gracias a Dios por todos los que colabo- la paz y la justicia, responsable de la casa común que
raron en este camino. Su entusiasmo y generosa es este mundo. Y además, ayudar a que esta visión se
participación conrmaron que valió la pena traduzca en un compromiso coherente.
emprenderlo.
Todo esto nos interpela a cada uno y nos
II) El diagnóstico y la propuesta surgidos del camino invita a dialogar entre la investigación intelectual y
transitado la formación espiritual, entre el compromiso por el
crecimiento personal y la solidaridad con los que
¿Qué diagnóstico y qué propuestas surgieron? Las sufren pobreza y miseria, injusticia y violencia.
respuestas las ha presentado ya el señor Rector en su Nuestra Universidad, por ser católica, se ha
discurso, y corresponde a las autoridades presentar de caracterizar por una formación integral que cuide
los detalles y evaluar las posibilidades reales para tanto el nivel del saber, como el del saber hacer
responder gradual y progresivamente a dichas —con sus aptitudes y comportamientos—, el nivel
propuestas. Pero permítanme presentar algunas del ser —con la formación de actitudes—, y el nivel
reexiones. del saber convivir —a través del cultivo del respeto y
de la fraternidad. Al mismo tiempo es necesario
1. El estudio de los aportes revela la sincera e cultivar la sensibilidad a las cuestiones de espirituali-
dad, ética, de sentido, de nalidad, así como la aten-
inteligente preocupación de todos los que tienen
cargos de responsabilidad, y de todos los que ción particular a los más desfavorecidos.
de autismo existencial. Este es el hombre delante del es Jesús, el que carga al hombre caído. El texto de la
cual pasamos todos los días y que tiene el rostro de parábola usa varios verbos para hablar de sus senti-
cada uno de nosotros, que sin embargo, estamos mientos y actitudes. Destaco un verbo: “se conmo-
aquí porque nada puede apagar el ansia de trascen- vió”. En griego se dice: esplagjnisthe; se conmovió, se
dencia. Por eso, cada día, alumnos, profesores, direc- le movieron las vísceras. Es el verbo que habla de la
tivos, personal administrativo y de servicio, eligen misericordia de un Dios con entrañas de madre. La
seguir estando aquí, en nuestra Casa, para estudiar, misericordia es el fruto espiritual del amor, de la
para crecer, para trascender, para aprender a ser y caridad, como nos enseña Tomás de Aquino. De allí
crecer como hombres y mujeres. ¿Cómo pasamos surgen los actos de ayuda al necesitado: “se acercó,
delante de él? vendó sus heridas, las cubrió con aceite y vino, lo
Pensemos en los ladrones. La situación puso sobre su propia montura, lo condujo a un
descripta en la parábola acontece entre Jerusalén, la albergue y se encargó de cuidarlo”. Pregunto: ¿edu-
capital de Judea y Jericó, la ciudad aduana. En una car no es acaso eso? Pero, nosotros, que tenemos un
geografía complicada, los ladrones abundaban. poco del caído, que algo de los ladrones se nos pega,
Imaginémonos la vida. La Universidad es Jerusalén, y muchas veces algo del maestro de la ley, o del
aquí nos reunimos todos, en momentos diversos de sacerdote, o del levita, tenemos necesidad de ser
la vida de cada uno, y caminamos ayudándonos en cargados por el Señor para recibir a los otros en
el andar hacia la plenitud de nuestra existencia. nuestra comunidad universitaria como el dueño del
¿Qué puede robarnos, despojarnos, dejarnos medio albergue. Porque el educador cristiano es “un discí-
muertos? Las preguntas que nos podemos formular pulo” llamado a ser colaborador con Jesús, el maes-
son muchas. ¿Cómo nos miramos? ¿Cómo nos trata- tro. Y la Universidad, que es una institución de
mos? ¿Quién es el que pasa a mi lado, alumno, com- Iglesia, es, como ella, el albergue en el que Jesús
pañero de trabajo, miembro de la comunidad renueva, a través de cada uno de ustedes, queridos
universitaria? Hay muchas maneras de robar y de hermanos, la tarea de rehacer, de curar, de levantar,
dañar. Desde la indiferencia hasta la murmuración de poner en camino, de ayudar al otro a caminar,
que se convierte en chisme, desde una clase insu- hacia delante, sin desfallecer.
cientemente preparada hasta una nota injusta, Quisiera destacar, como un servicio especial
desde el menosprecio hasta el desprecio, desde el que todos debemos ofrecernos y la Universidad
desinterés hasta el prejuicio o la exclusión, desde el ofrecer a la sociedad, el servicio de la esperanza que
espíritu de venganza hasta el arribismo que pisotea, nace de una mirada capaz de descubrir lo bueno que
desde la siembra de desazones hasta el incumpli- hay en el otro. Frente a la tentación de ver lo negati-
miento del deber o la falta de colaboración... Cada vo es importante el gesto misericordioso de devol-
uno puede darse una respuesta. ver la esperanza. El obispo auxiliar de La Habana,
Pensemos en el maestro de la ley, el testigo de una Iglesia sufrida y silenciada durante 57
sacerdote o el levita. Un hombre herido o moribun- años, me hablaba, días pasados, de la necesidad de
do los podía contaminar. Iban al templo, debían este servicio en un ambiente que tiende a la crítica, a
llegar puros. No podían detenerse. ¿Acaso no nos la amargura. ¿No vale esto también para nuestra
puede pasar lo mismo cuando nuestro servicio a la Universidad?
comunidad se limita a lo legal, a lo estrictamente ¿Quién es mi prójimo? Jesús, que es el rostro
obligado, sin preocuparnos por la humanidad del visible del Padre (aquí aparece el Padre Dios como
otro? ¿Somos capaces de interesarnos por las protagonista de la parábola) llevando a plenitud la
preguntas de nuestros alumnos, por sus personas, ley, da un nuevo sentido al término “prójimo”: ante
por sus búsquedas? ¿Y por nuestros compañeros de cualquier persona, de cualquier origen, que se
trabajo? La lógica de la educación no es la lógica del encuentra en necesidad, prójimo es quien se acerca
poder, sino la lógica de la autoridad como servicio a él para ofrecerle ayuda. Es decir, comportarse
que a su vez gana en autoridad, en la medida en que como prójimo signica acercarme al que descubro
es más cualicado profesionalmente y humano en necesitado y a quien acompaño para cuidar su vida y
su capacidad de vincularse. No temamos apostar por devolverle su dignidad, aunque pierda tiempo,
ello. Se lo merecen nuestros alumnos, nos lo merece- bienes, honor, estima.
mos cada uno de nosotros. Muchísimos de ustedes ¿No es esto educar? ¿No debe ser esta nues-
lo hacen, administrativos, directivos, el área pastoral tra identidad? ¿No debe marcar este espíritu nuestro
y cualquiera de las áreas. A todos quiero decirles: estilo? ¿No debemos, acaso, transitar por este sende-
muchas gracias, porque si la Universidad sigue su ro en el período que iniciamos en el Año de la Miseri-
curso es gracias a ustedes. Los animo a seguir cordia?
creciendo. Que el Señor del Milagro y la Virgen, reina y
Miremos al samaritano. Es un extranjero madre de misericordia, nos animen a no tener miedo
mezclado con los judíos. Es un despreciado. Los de emprender cada día este camino. Nos hará felices
Padres de la Iglesia nos enseñan que el samaritano a todos. Muchas gracias.