Page 4 - Nihil intentatum

que
feliz
esta
hacer
En
Vaticano II.
Por
iniciativa
este
¿Cómo
para
Durante
Universidad,
la
del
último,
Iluminados
lio según san Lucas
marcha en esta etapa.
nos
asumir
por
heredar
contexto
Papa
quiero
espiritualidad del Concilio”.
la
la
Apertura,
estas
ofrece
san
Vida
insistir
un
podemos
en
Francisco,
imagen,
Juan
la
plando en su mirada el amor del Padre.
leer
dato
que
el
propuestas
me
eclesiásticas vinculadas con la Santa Sede.
XXIII
nal, e inauguramos un nuevo año académico?
hoy,
icono
necesidad
asume
eterna?». 26 Jesús
III) Iluminar, desde el llamado del Año de la Miseri-
propia humanidad y el futuro que lo espera, contem-
comenzamos una nueva etapa de la vida institucio-
permito
extraviado, recuperando así una imagen muy apre-
“Queremos más bien notar cómo la religión de nues-
de Cristo que lleva a término el misterio de su encar-
de
jesuita Marko E. Rupnik, logo de este jubileo. Mues-
del
pronun-
Samaritano. Leámosla, en el capítulo 10 del Evange-
inició el pasado 8 de diciembre, al celebrarse el quin-
cada hombre descubre en Cristo, nuevo Adán, la
antigua historia del samaritano ha sido la pauta de la
amor capaz de cambiarle la vida. Es inevitable notar
cuagésimo aniversario de la Clausura del Concilio
tra al Hijo que carga sobre sus hombros al hombre
el ojo de Adán y este lo hace con el ojo de Cristo. Así,
iluminador.
medicina de la misericordia y no empuñar las armas
ció aquellas palabras que marcaron el rumbo: “En
ojos se confunden con los del hombre. Cristo ve con
el
preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿qué tengo
le
25 Y entonces, un doctor de la Ley se levantó y le
que
un detalle particular: el Buen Pastor, con extrema
profundidad la carne del hombre, y lo hace con un
comunidad de Salta, a su relación con la Universidad
invitarlos a refexionar sobre la parábola del Buen
manera que se destaque el Buen Pastor que toca en
La vida de la Iglesia, de cuyo corazón nace
misericordia, carga sobre sí la humanidad, pero sus
espiritual de la Iglesia en los tiempos modernos, se
cordia que estamos viviendo, a la luz de la Palabra de
Magisterio de los últimos pontífces y de la historia
tro Concilio ha sido principalmente la caridad... La
nuestro país y del mundo, y con las universidades
la apertura de la universidad al medio, a nuestra
Estamos celebrando el Año de la Misericordia. Esta
Nacional de Salta, con las universidades católicas de
Dios, el compromiso que debería marcar nuestra
nación con la redención. El dibujo se ha realizado de
de la severidad”. Y el beato Pablo VI, en su alocución
nuestro tiempo, la Esposa de Cristo prefere usar la
ciada en la Iglesia antigua, porque indicaba el amor
durante la última sesión pública del Concilio afrmó:
la
medio
Ley,
También
hombre”,
albergue,
Al
cualquier
sacerdote,
Los
trabajamos
Una
para
sin
el
los
pasó
en la parábola.
en
muerto”,
hablar
la misma manera».
forma
por
hombre,
nuestra Universidad.
levita,
se
esta
del
de
justifcar
allí
personajes
de
el
su
discípulos.
un
casa.
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todo
La
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“herido,
el
el
levita:
Hijos
lo
samaritano,
texto
de
alguna.
intervención,
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hombre,
el
es
inquietud
Se
despojado
le
y
Se
el
simplemente
este
a
y
la
hizo
dueño
de
trata
trata
siguió
“prójimo”. ¿Es solo el israelita, o también el extranje-
somos parte de una comunidad que refeja el plura-
identifcar-
dejado
nos nosotros mismos con los personajes que presen-
maestro
necesitada de ser levantada, acompañada, sosteni-
tus fuerzas y con todo tu espíritu, y a tu prójimo como a
entre nosotros. Se debilitan valores sociales y se
de la ley, Dios, (visto desde la Ley), los ladrones, el
Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas
lees en ella?». 27 Él le respondió: «Amarás al Señor, tu
preguntó a su vez: «¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué
pregunta: «¿Y quién es mi prójimo?». 30 Jesús volvió a
camino. 33 Pero un samaritano que viajaba por allí, al
tomar la palabra y le respondió: «Un hombre bajaba de
acercó y vendó sus heridas, cubriéndolas con aceite y
exalta lo individualista, lo hedonista, la búsqueda
pasar junto a él, lo vio y se conmovió. 34 Entonces se
mismo camino un sacerdote: lo vio y siguió de largo. 32
del éxito, una cerrazón que nos lleva a una especie
dejándolo medio muerto. 31 Casualmente bajaba por el
Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones,
su
que lo despojaron de todo, lo hirieron y se fueron,
vino; después lo puso sobre su propia montura, lo
ta el Señor Jesús en la parábola. Los invito a recorrer
esta
respondió el doctor. Y Jesús le dijo: «Ve, y procede tú de
ti mismo». 28 «Has respondido exactamente, le dijo
este camino teniendo como lugar de contemplación
Jesús; obra así y alcanzarás la vida». 29 Pero el doctor de
del albergue, diciéndole: «Cuídalo, y lo que gastes de
día siguiente, sacó dos denarios y se los dio al dueño
condujo a un albergue y se encargó de cuidarlo. 35 Al
los ladrones?». 37 «El que tuvo compasión de él», le
que se portó como prójimo del hombre asaltado por
más, te lo pagaré al volver» 36 ¿Cuál de los tres te parece
competencia se hace muchas veces feroz también
tiempo,
de
de
que
responde la parábola es el signifcado del término
lismo de pertenencias y el relativismo que debilitan
andar de la vida, somos parte de una humanidad
nosotros, de cada uno de nosotros. Heridos por el
“un
da. Los invito a pensar en nuestros alumnos, que son
instituto educativo), pero también de todos los que
ro o el forastero que vive entre nosotros? Entremos
la razón de ser de nuestra Universidad (de cualquier
la percepción y el cultivo de valores humanos, y la
del

el
do
otro?
curso
los
pañero
es
andar
geografía
creciendo.
mezclado
de
cientemente
podía
delante de él?
¿Somos
con
hacia
gracias
la
los
Pensemos
Pensemos
a
trabajo,
en
en
complicada,
capaces
preparada
el
judíos.
contaminar.
los
los
plenitud
de
ustedes.
Es
uno puede darse una respuesta.
miembro
hasta
de
Iban
un
Los
al
de
maestro
una
ladrones
la
nuestra
de
animo
interesarnos
nota
la
templo,
a
despreciado.
por
ley,
desde la siembra de desazones hasta el incumpli-
mos? ¿Quién es el que pasa a mi lado, alumno, com-
sacerdote o el levita. Un hombre herido o moribun-
que se convierte en chisme, desde una clase insuf-
son muchas. ¿Cómo nos miramos? ¿Cómo nos trata-
aquí porque nada puede apagar el ansia de trascen-
dencia. Por eso, cada día, alumnos, profesores, direc-
ello. Se lo merecen nuestros alumnos, nos lo merece-
muertos? Las preguntas que nos podemos formular
por sus búsquedas? ¿Y por nuestros compañeros de
trabajo? La lógica de la educación no es la lógica del
¿Qué puede robarnos, despojarnos, dejarnos medio
para crecer, para trascender, para aprender a ser y
y cualquiera de las áreas. A todos quiero decirles:
muchas gracias, porque si la Universidad sigue su
mos cada uno de nosotros. Muchísimos de ustedes
crecer como hombres y mujeres. ¿Cómo pasamos
lo hacen, administrativos, directivos, el área pastoral
cada uno de nosotros, que sin embargo, estamos
cual pasamos todos los días y que tiene el rostro de
de autismo existencial. Este es el hombre delante del
seguir
seguir estando aquí, en nuestra Casa, para estudiar,
tivos, personal administrativo y de servicio, eligen
ladrones. La situación
aquí nos reunimos todos, en momentos diversos de
que a su vez gana en autoridad, en la medida en que
Imaginémonos la vida. La Universidad es Jerusalén,
existencia.
la vida de cada uno, y caminamos ayudándonos en
poder, sino la lógica de la autoridad como servicio
capital de Judea y Jericó, la ciudad aduana. En una
Padres de la Iglesia nos enseñan que el samaritano
descripta en la parábola acontece entre Jerusalén, la
es más cualifcado profesionalmente y humano en
su capacidad de vincularse. No temamos apostar por
abundaban.
desinterés hasta el prejuicio o la exclusión, desde el
dañar. Desde la indiferencia hasta la murmuración
espíritu de venganza hasta el arribismo que pisotea,
miento del deber o la falta de colaboración... Cada
puede pasar lo mismo cuando nuestro servicio a la
comunidad
desde el menosprecio hasta el desprecio, desde el
Los
preguntas de nuestros alumnos, por sus personas,
comunidad se limita a lo legal, a lo estrictamente
universitaria? Hay muchas maneras de robar y de
llegar puros. No podían detenerse. ¿Acaso no nos
el
debían
las
injusta,
obligado, sin preocuparnos por la humanidad del
Miremos al samaritano. Es un extranjero
a
que
él
puso
tro. Y
cordia?
la
cualquier
para
devolverle
todos
¿No
Que
sobre
Universidad?
el
es
su
¿Quién
su
Quisiera
es
esto
persona,
ofrecerle
mi
Señor
bienes, honor, estima.
debemos
Universidad,
propia
de
del
a todos. Muchas gracias.
destacar,
dignidad,
educar?
que
ayuda.
hacia delante, sin desfallecer.
prójimo?
Es
es
como
¿No
Milagro
montura,
ofrecernos
cualquier
y
aunque
un
Jesús,
y
una
lo
la
debe
decir,
la
que
ser
servicio
es
pierda
origen,
Virgen,
el
esta
condujo
institución
a
que
reina
nues-
vo es importante el gesto misericordioso de devol-
albergue y se encargó de cuidarlo”. Pregunto: ¿edu-
estilo? ¿No debemos, acaso, transitar por este sende-
hay en el otro. Frente a la tentación de ver lo negati-
rostro
ro en el período que iniciamos en el Año de la Miseri-
especial
parábola usa varios verbos para hablar de sus senti-
pulo” llamado a ser colaborador con Jesús, el maes-
albergue. Porque el educador cristiano es “un discí-
y
mientos y actitudes. Destaco un verbo: “se conmo-
este servicio en un ambiente que tiende a la crítica, a
la amargura. ¿No vale esto también para nuestra
poco del caído, que algo de los ladrones se nos pega,
de
es Jesús, el que carga al hombre caído. El texto de la
le movieron las vísceras. Es el verbo que habla de la
encuentra en necesidad, prójimo es quien se acerca
tiempo,
car no es acaso eso? Pero, nosotros, que tenemos un
madre de misericordia, nos animen a no tener miedo
vió”. En griego se dice: esplagjnisthe; se conmovió, se
testigo de una Iglesia sufrida y silenciada durante 57
ver la esperanza. El obispo auxiliar de La Habana,
Universidad
años, me hablaba, días pasados, de la necesidad de
y muchas veces algo del maestro de la ley, o del
un
como prójimo signifca acercarme al que descubro
vendó sus heridas, las cubrió con aceite y vino, lo
nuestra comunidad universitaria como el dueño del
necesitado y a quien acompaño para cuidar su vida y
visible del Padre (aquí aparece el Padre Dios como
sacerdote, o del levita, tenemos necesidad de ser
de poner en camino, de ayudar al otro a caminar,
cargados por el Señor para recibir a los otros en
ley, da un nuevo sentido al término “prójimo”: ante
de emprender cada día este camino. Nos hará felices
hermanos, la tarea de rehacer, de curar, de levantar,
Iglesia, es, como ella, el albergue en el que Jesús
nace de una mirada capaz de descubrir lo bueno que
se
comportarse
misericordia de un Dios con entrañas de madre. La
misericordia es el fruto espiritual del amor, de la
surgen los actos de ayuda al necesitado: “se acercó,
renueva, a través de cada uno de ustedes, queridos
tra identidad? ¿No debe marcar este espíritu nuestro
ofrecer a la sociedad, el servicio de la esperanza que
caridad, como nos enseña Tomás de Aquino. De allí
protagonista de la parábola) llevando a plenitud la