Page 47 - KMA No 183 Tahun 2019 (KI KD )

-44-

pengamalan isi 8. Metode tafsir tahlili, maudlu ' i, muqorin

kandungan Al-Qur' an dalam menafsirkan al-Qur' an.
yang dilandasi oleh

9. Ayat-ayat makiyah dan madaniah dalam
dasar-dasar keilmuan
Al-Qur' an
tentang Al-Qur' an.

10. Munasabah ayat dalam Al-Qur' an
4. Meningkatkan

kemampuan, 11. Ilmu Qiroat dalam membaca Al-Qur' an
pemahaman,

12. Asbabun Nuzul ayat dalam memahami
penghayatan dan
tafsir Al-Qur' an
pengalaman peserta
didik tentang ilmu tafsir, 13. Muhkam dan Mutasyabih dalam ayat-
sehingga dapat ayat Al-Qur' an
membekali mereka

14. 'Am dan khos dalam memahami tafsir Al-
dalam menafsirkan ayat-
'
Qur an
ayat Al-Qur' an sesuai

dengan kaidah-kaidah 15. Muthlaq dan muqoyyad dalam
yang benar. memahami tafsir Al-Qur' an

5. Meningkatkan 16. Amtsalil Qur' an dalam memahami ayat
pengamalan peserta Al-Qur' an
didik terhadap isi

17. Ayat-ayat nasakh mansukh dalam Al-
kandungan Al-Qur' an
Qur' an
dengan penuh tanggung

jawab dan bijaksana 18. Kaidah- Kaidah Tafsir dalam
dalam kehidupan mempelajari tafsir Al-Qur' an
pribadi, bermasyarakat,

19. Cerita-cerita/ Qoshosul 1 Qur' an untuk
berbangsa dan
dapat meneladaninya dalam kehidupan
bernegara, serta sebagai

bekal untuk 20. Bentuk-bentuk Aqsamul Qur' an
melanjutkan pendidikan
pada jenjang yang lebih
tinggi.

Mata Pelajaran Ilmu Hadits

Tujuan Ruang lingkup
1. Meningkatkan 1. Pengertian, cabang, pengarang, dan

kemampuan kitab-kitab ilmu hadis.
pemahaman,

2. Sejarah perkembangan dan
penghayatan, dan
pertumbuhan ilmu hadis
pengalaman peserta

didik tentang hadis 3. Pengertian hadis, sunah, khabar, dan
sehingga menjadi atsar
manusia yang beriman

4. Unsur-unsur hadis
dan bertakwa kepada

Allah swt., serta 5. Kedudukan dan fungsi hadis terhadap
berakhlak mulia dan al-qur' an
bijaksana dalam 6. Sejarah perkembangan dan

kehidupan pribadi, pertumbuhan hadis
bermasyarakat,

berbangsa dan 7. Proses kodifikasi hadis yang telah
bernegara. dilakukan para ulama

8. Hadis berdasarkan kuantitasnya
2. Mengenalkan sumber
(mutawatir dan ahad), macam-macam,