Page 171 - 18375
P. 171

#
 #-- - 18375-UV | 6 - B | 17-04-19 | 15:27:39 | SR:-- | Black
 182|   En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Seis:  El encuentro   | 187  discípulos de Rabí Najman.  los conecte con las generaciones anteriores, o sea, con los   sí  mismos  si  no  tienen  una  conexión  con  un  maestro  que   de Rabí Najman de Breslev, pero se están engañando a   lo conecten con M

 y esto es asunto mío”, y sabe que tiene su propio trayecto en   Rabí Eleazar sabía que había cometido una gravísima falta,
 la vida. Se entiende entonces por qué el éxito del Sabiondo no   así que se bajó del burro, se postró ante el hombre feo, y le
 ejerce ningún efecto en la alegría del Simple. Porque desde el   suplicó: “¡Por favor, perdóneme!”.
 primer momento el Simple jamás tuvo la intención de ser más
 exitoso que los demás para poder ser feliz y por lo tanto no se   El hombre le respondió: “No lo voy a perdonar hasta que no
 siente perjudicado por el éxito de los demás. Al contrario: él   vaya a decirle al Creador Que me creó lo fea que es Su obra”.
 siente genuina alegría por el éxito de los demás, debido a que   Rabí Eleazar le rogó una y otra vez, mientras iba caminando
 está en perfecta armonía consigo mismo. Simplemente está   detrás de él todo el camino, hasta que llegaron al pueblo de
 feliz con su parte.  aquel hombre. Los pueblerinos, al ver llegar a Rabí Eleazar,
 Únicamente aquel que está feliz con su parte puede mirar a   salieron a recibirlo, cantando: “¡Shalom, Rebe! ¡Shalom,
 los demás con buenos ojos y alegrarse con el éxito de ellos,   nuestro maestro!”.
 sin sentir la menor envidia. Por el contrario, la persona que   El hombre feo les preguntó a sus vecinos: “¿A quién llaman
 no es feliz con su parte sufre amargamente cuando los demás   ustedes ‘rabino’ y ‘maestro’?”.
 tienen éxito. No logra entender cómo es posible que los demás
 obtengan lo que desean mientras que él debe hacer frente a   “Al hombre que viene caminando detrás de ti”, le respondieron.
 todas las carencias (ya sea porque no tiene dinero, o no tiene
 hijos, o no tiene pareja, o no tiene una casa nueva, o no tiene   “Si este es rabino, entonces es de esperar que no haya muchos
 un automóvil nuevo – o lo que sea). Esta persona se pregunta:   como él”.
 “¿Por qué ellos sí y yo no?”. Es que todavía no ha aprendido   “¿Por qué hablas de esa manera?, le preguntaron. Y entonces él
 que ellos tienen su propio trayecto en la vida y que él tiene   les contó lo que había sucedido en el camino. Ellos lo instaron
 el suyo y que no se pueden hacer comparaciones. Y mientras   a que perdonara a Rabí Eleazar, alegando que se trataba de un
 no cambie de parecer, seguirá sintiendo amargura, envidia y   gran sabio de Torá.
 resentimiento por el éxito de los demás.
            “Por ustedes, mis vecinos, lo perdonaré. ¡Pero que aprenda a
 La felicidad es algo que surge desde dentro de uno mismo, tal   no volver a hacer algo así nunca más!”.
 como vemos que ocurre con el Simple una y otra vez. Aquel
 cuya felicidad depende de cualquier condición o estímulo
 externos jamás podrá ser feliz.
           Aquel que se burla de cualquier persona, en realidad se está
 El Zohar dice (Parashat Bamidbar) que cuando una persona bendice   burlando del Creador. No olvidemos que Hashem crea a los
 de todo corazón a su vecino, ella misma tendrá el mérito de   seres humanos con defectos debido a que, para esa persona
 recibir esas mismas bendiciones. Pero si su bendición no es   específicamente,  esos  defectos  son  la  perfección,  ya  que
 sincera y la dice solamente de los labios para afuera, entonces   le posibilitan llevar a cabo su misión en la vida y lograr la
 es como cualquier otra mentira. Únicamente la persona que   rectificación de su alma. Por lo tanto, toda persona que sea
 es feliz con lo que tiene en la vida puede bendecir a otra de la   consciente de la Supervisión Individual Divina necesariamente
 manera que describe el Zohar, sin nada de envidia. Aquel que   deberá respetar a cada ser humano.
 verdaderamente tiene buen corazón quiere ver a todos felices
 y disfrutando de los frutos de la abundancia. Pero el que no
   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176