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182| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Seis: El encuentro | 187 discípulos de Rabí Najman. los conecte con las generaciones anteriores, o sea, con los sí mismos si no tienen una conexión con un maestro que de Rabí Najman de Breslev, pero se están engañando a lo conecten con M
y esto es asunto mío”, y sabe que tiene su propio trayecto en Rabí Eleazar sabía que había cometido una gravísima falta,
la vida. Se entiende entonces por qué el éxito del Sabiondo no así que se bajó del burro, se postró ante el hombre feo, y le
ejerce ningún efecto en la alegría del Simple. Porque desde el suplicó: “¡Por favor, perdóneme!”.
primer momento el Simple jamás tuvo la intención de ser más
exitoso que los demás para poder ser feliz y por lo tanto no se El hombre le respondió: “No lo voy a perdonar hasta que no
siente perjudicado por el éxito de los demás. Al contrario: él vaya a decirle al Creador Que me creó lo fea que es Su obra”.
siente genuina alegría por el éxito de los demás, debido a que Rabí Eleazar le rogó una y otra vez, mientras iba caminando
está en perfecta armonía consigo mismo. Simplemente está detrás de él todo el camino, hasta que llegaron al pueblo de
feliz con su parte. aquel hombre. Los pueblerinos, al ver llegar a Rabí Eleazar,
Únicamente aquel que está feliz con su parte puede mirar a salieron a recibirlo, cantando: “¡Shalom, Rebe! ¡Shalom,
los demás con buenos ojos y alegrarse con el éxito de ellos, nuestro maestro!”.
sin sentir la menor envidia. Por el contrario, la persona que El hombre feo les preguntó a sus vecinos: “¿A quién llaman
no es feliz con su parte sufre amargamente cuando los demás ustedes ‘rabino’ y ‘maestro’?”.
tienen éxito. No logra entender cómo es posible que los demás
obtengan lo que desean mientras que él debe hacer frente a “Al hombre que viene caminando detrás de ti”, le respondieron.
todas las carencias (ya sea porque no tiene dinero, o no tiene
hijos, o no tiene pareja, o no tiene una casa nueva, o no tiene “Si este es rabino, entonces es de esperar que no haya muchos
un automóvil nuevo – o lo que sea). Esta persona se pregunta: como él”.
“¿Por qué ellos sí y yo no?”. Es que todavía no ha aprendido “¿Por qué hablas de esa manera?, le preguntaron. Y entonces él
que ellos tienen su propio trayecto en la vida y que él tiene les contó lo que había sucedido en el camino. Ellos lo instaron
el suyo y que no se pueden hacer comparaciones. Y mientras a que perdonara a Rabí Eleazar, alegando que se trataba de un
no cambie de parecer, seguirá sintiendo amargura, envidia y gran sabio de Torá.
resentimiento por el éxito de los demás.
“Por ustedes, mis vecinos, lo perdonaré. ¡Pero que aprenda a
La felicidad es algo que surge desde dentro de uno mismo, tal no volver a hacer algo así nunca más!”.
como vemos que ocurre con el Simple una y otra vez. Aquel
cuya felicidad depende de cualquier condición o estímulo
externos jamás podrá ser feliz.
Aquel que se burla de cualquier persona, en realidad se está
El Zohar dice (Parashat Bamidbar) que cuando una persona bendice burlando del Creador. No olvidemos que Hashem crea a los
de todo corazón a su vecino, ella misma tendrá el mérito de seres humanos con defectos debido a que, para esa persona
recibir esas mismas bendiciones. Pero si su bendición no es específicamente, esos defectos son la perfección, ya que
sincera y la dice solamente de los labios para afuera, entonces le posibilitan llevar a cabo su misión en la vida y lograr la
es como cualquier otra mentira. Únicamente la persona que rectificación de su alma. Por lo tanto, toda persona que sea
es feliz con lo que tiene en la vida puede bendecir a otra de la consciente de la Supervisión Individual Divina necesariamente
manera que describe el Zohar, sin nada de envidia. Aquel que deberá respetar a cada ser humano.
verdaderamente tiene buen corazón quiere ver a todos felices
y disfrutando de los frutos de la abundancia. Pero el que no