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298| En el Jardín de la Sabiduría - 295 - Capítulo Diez: Siempre felices el Simple, muy probablemente lo trataríamos como la mayoría de la gente no tiene acceso. 2. Aun en el caso de que conociéramos a un tzadik como 1. Rabí Najman describe a un tzadik muy especial al que opor
el hecho de que lo hubiera creado sin tanta inteligencia o Glosario
capacidad. Lo que los demás percibían como “carencias” para
él eran herramientas que Hashem le había prodigado para
que pudiera llevar a cabo su misión en este mundo. De esa
manera, él transformó sus aparentes defectos en instrumentos
de crecimiento, tanto personal como espiritual. Baal-at teshuvá – Persona que hace teshuvá.
Todos nosotros podemos transitar por el camino de la emuná Bitajón – confianza en Hashem
simple, no importa quiénes seamos, o de dónde vengamos,
o qué ventajas o desventajas tengamos de nacimiento. Al Emuná – La firme, pura y absoluta fe en el Creador del
optar por el sendero de la simplicidad, estaremos evitando universo, en el Único Dios Todopoderoso, Omnisciente,
los peligros de la falta de orientación, la confusión y la auto- Supremo y Benévolo. La emuná consta de tres principios
persecución. Y además estaremos maximizando nuestro
potencial como personas. básicos: la convicción de que todo proviene del Creador,
de que todo es para bien y de que todo lo que le sucede al
La lección más importante que aprendemos del Simple es que individuo a lo largo de su vida contiene un mensaje dirigido
el éxito depende de ser feliz con lo que nos toca en la vida. a él en forma especial.
Daat – conciencia espiritual
Personas simples Guehenom – infierno
La literatura talmúdica está repleta de historias de personas Guemará (arameo) – Comentarios de la Mishná del siglo II-V
simples e inocentes que alcanzaron exaltados niveles
espirituales. de la Era Común, que constituyen la base de la ley judía.
El Profeta Elías nos enseña que la grandeza de la Profetisa y Gueulá – proceso de redención del pueblo judío
Jueza de Israel, Debora, no era producto de su intelecto ni de su Gaavá – soberbia
capacidad. Ella solía preparar mechas gruesas para el Sagrado
Tabernáculo situado en Shiló, para que su iluminación fuera Halajá – la Ley Judía tal como la determina el Shulján Aruj, el
fuerte y así su marido y los demás sabios de Torá pudieran Compendio de Leyes Judías
estudiar toda la noche sin esforzar la vista. Hashem le dijo a
Debora: “Debora, tú hiciste gruesas mechas para reforzar Mi Hashem – literalmente “El Nombre”, es el nombre hebreo con
luz de modo que Yo también reforzaré tu luz entre las Doce que llamamos a Dios para no tener que usar Su Santo Nombre
Tribus de Israel”. en vano.
El Profeta Elías concluye diciendo así: “Doy testimonio ante el Hitbodedut – la plegaria personal en aislamiento, una cita
Cielo y la Tierra, ante Israel y las naciones, y ante el hombre y
la mujer por igual, que el éxito del individuo depende de sus diaria a solas con el Creador en la que la persona puede
actos, de la medida en que sea una vasija digna de recibir el expresar con sus propias palabras todo lo que siente en el
espíritu de santidad” (Eliahu Raba cap. 10).
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