Page 71 - Step anddif

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Comme David se voyait pris en étau par Shaoul, pourra me venger de toi, mais je ne porterai pas la main sur toi. Comme Tous les endroits et les ustensiles du Beth Hamikdach avaient leur seulement du pain consacré, pourvu que tes serviteurs se soient tenus
il dit : Chmouel m’a-t-il oint en vain, et m’a-t-il dit le proverbe des anciens, c'est des mauvais que vient le mal ; mais ma équivalent dans les mondes saints. C’est David et Chmouel qui ont éloignés des femmes." "Certes, répondit David au prêtre, nulle femme
dit que j’allais devenir roi devant Hachem pour main ne te touchera pas. Contre qui le roi d'Israël s'est-il mis en contribué à cela, grâce aux capacités dont Hachem les a dotés. (Nefech n'était à notre portée, depuis environ deux ou trois jours que je suis
”‹‡ ǫ î ‡•– †‘ ‡––‡ ’”‘‡••‡ “—ǯ‹Ž ‡ Ƥ– campagne ? Qui poursuis-tu ? Un chien mort, un insecte ! Oui, Hachem Hakhaïm Chaar Alef, 4). parti, et les vases des serviteurs sont restés purs. S'il en est ainsi par
alors ? Immédiatement, un ange vint trouver sera juge et prononcera entre nous deux ! Qu'il voie, qu'il prenne ma Rabbi Houna dit au nom de Rabbi Yossi : la nuit où David s’est sauvé de rapport aux choses profanes, à plus forte raison aujourd'hui que les
Shaoul. (Midrach Tehilim 18) cause en main et qu'il me fasse justice de toi !" Quand David eut cessé de Shaoul, il a appris de Chmouel ce que l’élève le plus averti ne peut appren- vases doivent servir à un objet consacré" Le prêtre lui donna donc du
Et un ange vint chez Shaoul – un véritable ange, ’ƒ”Ž‡” ƒ‹•‹  Šƒ‘—Žǡ Šƒ‘—Ž Ž—‹ †‹– ǣ ͂ •–Ǧ ‡ Ž –ƒ ˜‘‹šǡ ƒ˜‹†ǡ ‘ ƤŽ• ǫ͂ dre en cent ans !’(Midrach Chmouel 22.) pain sacré, car il n'y en avait pas d'autre que les pains de proposition,
pour sauver David. (Rachi) Et Shaoul éclata en pleurs. Puis il dit à David : "Tu vaux mieux que moi ; Page 40 qu'on enlevait de devant Hachem, pour y substituer, le jour même, du
Rabbi dit : c’était un ange du ciel… Rabbi car tu m'as fait du bien, et moi je t'ai fait du mal. Tu as attesté ‘’Préparez votre cœur vers Hachem et ne servez pain frais. Or, là se trouvait, en ce moment, un des serviteurs de Shaoul,
Youdane dit : c’était simplement un messager. aujourd'hui que tu as bien agi à mon égard, puisque Hachem m'a livré que Lui’’ – conformément à ce qui est écrit dans retenu en présence de D.ieu ; son nom était Doëg l'Iduméen, intendant
Rabbi Pin’has lui rétorque : est-il possible qu’un en ta main et que tu ne m'as pas tué. Chmouel I 7. des troupeaux de Shaoul. David dit à Avimelekh : "N'as-tu pas ici sous la
simple messager donne des conseils, puisqu’il Nos Sages nous enseignent : une barrière devant Les élèves de Chmouel Hanavi récitaient des main quelque lance ou épée ? Je n'ai emporté ni mon épée ni mes autres
lui a dit: ‘’dépêche-toi’’ ?! Non, il est évident chants et des louanges à Hachem par Roua’h armes, car l'ordre du roi était pressant." Le prêtre répondit: "L'épée de
une autre, une grotte dans une autre. (Brakhot Goliath, le Philistin, que tu as vaincu dans la vallée du Térébinthe, est là,
qu’il s’agissait d’un vrai ange’ (Midrach Tehilim 62b.) Hakodech, et prophétisaient par la force de
18.) Chmouel. (Radak, Ralbag et Metsoudot.) derrière l'éphod, enveloppée dans un drap. Prends-la si tu veux, car il n'y
‘’Chant de David lorsqu’il était dans la grotte : en a point d'autre ici. Elle n'a pas sa pareille, répliqua David, donne-la
L’endroit fut appelé le Rocher des Débats, car Les prophètes se sont donnés entièrement, pour
Shaoul était déchiré entre deux options. Rentrer ma voix crie vers Hachem, ma voix supplie parvenir à la prophétie, annulant même toute moi."‘
et sauver son pays des Philistins ou poursuivre Hachem’’. Tehilim 142. Dans la grotte – c’est là matérialité. (Kountrass ‘’Tkoufat Hanévoua Béisraël’’ Le jour de Chabbat, David vit qu’ils faisaient
et attraper David. C’est l’explication du Targoum qu’il a coupé le pan du manteau de Shaoul. de Rav Chlomo Wolbe, selon les écrits du Gaon de cuire le Le’hem Hapanim, suivant ainsi les
(Rachi)
Yonathan. (Rachi) Vilna.) directives de Doeg.
’’Ma voix crie, ma voix supplie.’’ Pourquoi deux
Et pourquoi l’appelle-t-on le Rocher des Débats ? Rav Chmouel dit au Il leur dit : "Que faites-vous ? La cuisson du
nom de Rav Na’hmani : car c’est là que les soldats de Shaoul ont eu une fois ‘’ma voix’’ ? Car la voix crie qu’il ne tombe ‘’Attachement, douceur, amitié, désir’’ : c’est Le’hem Hapanim ne repousse pas le Chabbat.
# divergence. Certains disaient qu’il ne faut pas quitter les lieux tant pas entre les mains de l’ennemi, et la voix ainsi que le Or Ha’haïm Hakadoch décrit la Les placer uniquement est permis, comme il est
qu’ils n’auront pas attrapé David, et d’autres pensaient que la guerre supplie que l’ennemi ne tombe pas entre ses prophétie et la proximité à Hachem. (Vayikra 16, écrit : le jour du Chabbat, on les placera !’’.
pour Israël était la priorité du moment, alors qu’ils pourraient toujours mains. (Midrach Tehilim 142.) 1.) Comme il n’a rien trouvé là-bas si ce n’est le
continuer à poursuivre David plus tard. Le cœur de David lui donna mauvaise Voir la célèbre formulation du Or Ha’haïm à ce Le’hem Hapanim, David lui a dit : Donne-m’en,
conscience, car un cœur pur sait regretter une mauvaise action, et il propos : ‘’Hamouskal mouskal etc…‘’. que je ne meure pas de faim, car le danger de
Rabbi El’azar dit : le rocher s’est fendu en deux. Shaoul et ses hommes
‘’”‹– †‡ Ž “—‡ Žƒ ”‘›ƒ—–± †‡ Šƒ‘—Ž ǯ±–ƒ‹– ’ƒ• ‡ ‘”‡ Ƥ‹‡ǡ “—ǯ‹Ž Shaoul lui aussi s’est renforcé dans cet attachement à Hachem, jusqu’à mort repousse le Chabbat. (Yalkout Chimoni
•‡ •‘– ”‡–”‘—˜±• •—” — ƪƒ ǡ ƒ˜‹† ‡– •‡• Š‘‡• •—” Žǯƒ—–”‡Ǥ (Midrach ce qu’il ne ressente rien de matériel. (Ralbag)
Tehilim 18.) fallait craindre et respecter Shaoul, et que c’était une faute de toucher, Chmouel I 21, 130.)
ne serait-ce que son habit. (Malbim) Et comment pose-t-on une question aux Ourim
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Remarque : tant que Shaoul était en vie, il était considéré, selon la et Toumim ? Le Cohen est debout, face à l’Arche
Halakha, comme le roi d’Israël, et ce n’est qu’après sa mort que la L’alliance entre David et Yonathan sainte ; le questionneur se tient derrière lui,
Cette page a été illustrée selon le texte de face au dos du Cohen. Le questionneur
royauté de David prit réellement place. (C’est ce qu’on comprend des textes
de Taanit 5, Méguila 14b et Psikta Parachate ha’hodech hazé, tiré du Kountrass Chmouel I chapitre 20, versets 1 à 42. demande : dois-je aller ou non ? Mais il
sur David Hamelekh de Rabbi Eliezer Bograd.) Par manque de place, nous n’avons pu retracer le n'interroge pas à voix haute et il ne le pense pas
Le Yalkout rapporte qu’il lui a fait perdre la Mitsva de Tsitsit durant un chapitre en entier. Nous vous conseillons de le non plus dans son cœur : il le prononce à voix
moment… Et il semblerait qu’il ait coupé le vêtement de Shaoul en lire, ainsi que les commentaires s’y rapportant. basse comme lorsqu’il prie. Le Roua’h
forme de rond, en arrondissant un coin, car autrement, il l'aurait fait Hakodech habite le Cohen immédiatement, il
˜”ƒ‹‡– ˆƒ—–‡”ǡ ‡– ‘ ’ƒ• •‹’Ž‡‡– ’‡”†”‡ —‡ ‹–•˜ƒǤ  ‡ơ‡–ǡ ‡ regarde le ‘Hochen et y voit ce que la prophétie lui dit : aller ou pas, en
coupant le vêtement droit, et pas en rond, le vêtement se serait retrouvé lettres qui ressortent devant lui. Le Cohen transmet la réponse au
Yonathan a conseillé à David de se cacher du
muni de 5 coins, et aurait eu l’obligation de Tsitsit. (Taama Dikra) questionneur. (Rambam Kléi Hamikdach 10, 11. Voir aussi Yoma 73a.)
côté de la pierre de ‘’Ezel’’, gros rocher qui aidait Les lettres s’illuminaient devant le Cohen et par Roua’h Hakodech il
Lorsque David a coupé le pan du manteau de Shaoul dans la grotte, les voyageurs à se repérer. Et il lui a conseillé de
Avner aurait dû juger David favorablement et expliquer à Shaoul que ˆƒ‹”‡ Ž‡ •‹‰‡ ƒ˜‡ Ž‡• ƪ° Š‡•ǡ ƒ” ‹Ž ‡ •ƒ˜ƒ‹– ’ƒ• parvenait à les assembler pour former des mots. (Selon le Rambam
Le pan du manteau David a eu pitié de lui et aurait pu le tuer. Au lieu de cela, Avner a dit s’il pourrait rester seul avec David. (Rachi, Radak, Chemot 28, 30.)
Page 50 qu’en passant près d’arbustes épineux, le pan du manteau avait dû se Malbim.) La fuite de David vers Gath
Chmouel I Chapitre 24 versets 1 à 18 : †± Š‹”‡”ǡ ‡– “—‡ ƒ˜‹† ‡ ƒ˜ƒ‹– ’”‘Ƥ–± ’‘—” Ž‡ ‘—’‡”Ǥ (Rachi Sanhédrin Chmouel Alef, chapitre 21 versets 11 à 15 :
49a, et voir les commentaires sur la Guemara.
Or, quand Shaoul revint de poursuivre les Philistins, on lui annonça que David se leva le jour même, toujours fuyant
David se trouvait dans le désert d'En-Ghedi. Shaoul prit alors trois mille NOV devant Shaoul et il se rendit chez Akhich, roi de
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hommes choisis entre tout Israël, et alla à la recherche de David et de Gath. Les serviteurs d'Akhich lui dirent : "N'est-
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ses hommes, en parcourant les sentiers escarpés des chamois. Il arriva ce pas là David, le roi du pays ? N'est-ce pas
près des parcs à brebis qui se trouvaient sur la route. Là était une celui-là même qu'on acclamait dans les chœurs,
caverne, où Shaoul entra pour satisfaire un besoin ; or, David et ses en disant "Shaoul a battu ses milliers, Et David
hommes se trouvaient au fond de cette caverne. "Ah ! dirent ces hommes ses myriades"? David prit ces propos à cœur et
à David, voici le moment dont Hachem T'a dit : « Vois, Je mettrai ton eut grandement peur d'Akhich, roi de Gath. Alors il changea sa manière
ennemi en ta main, tu le traiteras comme bon te semblera. » Et David d'être en leur présence, en contrefaisant le fou au milieu d'eux ; il traça
alla couper sans bruit le bord du manteau de Shaoul. Mais ensuite le des dessins sur les battants de la porte, et laissa la salive se répandre sur
cœur lui battit d'avoir coupé le vêtement de Shaoul, et il dit à ses sa barbe. Et Akhich dit à ses serviteurs : "Vous voyez bien que cet homme
hommes : "D.ieu me préserve d'agir ainsi envers mon souverain, de a perdu la raison ; pourquoi le faites-vous venir chez moi ?
porter la main sur l'oint de Hachem ! Oui, il est l'oint de D.ieu." Il rompit
par ces paroles le dessein de ses gens et ne leur permit pas d'attaquer Page 43
Shaoul. Celui-ci sortit de la caverne et poursuivit son chemin. David se La lance et la cruche Les frères de Goliath sont venus chez Akhich et lui ont dit : tuons le
leva alors, sortit de la caverne et suivit Shaoul en criant : "Mon seigneur Fuite de David à Nov meurtrier de notre frère. Akhich leur répondit : ne l’a-t-il pas tué
le roi !" Shaoul se retourna, David s'inclina et se prosterna la face contre Page 51 Page 42 loyalement, lors d’un combat ? N’est-ce pas ce qui avait été convenu ?
terre. Et il dit à Shaoul : "Pourquoi écoutes-tu les propos des gens qui Chmouel I chapitre 26 versets 2 à 25 : Chmouel Alef, chapitre 21, versets 1 à 10 : Ils lui ont dit : si c’est ainsi, lève-toi, et donne ta royauté à David,
disent : David cherche à te nuire ? Certes, aujourd'hui même, tu le vois, Et Shaoul se mit en marche, suivi de trois mille hommes de l'élite Il se mit en route et partit, tandis que Jonathan retourna à la ville. David puisqu’il était convenu que nous devenions tous ses serviteurs ! À ce
aujourd'hui Hachem T'a mis en mon pouvoir dans la caverne, me d'Israël, et descendit vers le désert de Ziph pour y chercher David. arriva à Nov, chez le prêtre Avimelekh. Celui-ci courut à sa rencontre et même moment, David eut peur, il commença à prier : "Maître du
permettant ainsi de te tuer ; mais je t'ai épargné et j'ai dit : Je ne porterai Shaoul campa sur la colline de Hakhila qui fait face au désert, sur le lui dit : "D'où vient que tu es seul et que personne ne t'accompagne ?" "Le monde, réponds-moi maintenant, (donne-moi) cette folie que Tu as
pas la main sur mon maître, car il est l'oint de D.ieu. Regarde, ô mon chemin, et David, qui se tenait dans le désert, vit que Shaoul l'y poursuiv- roi, lui répondit David, m'a donné une mission et m'a dit : Que personne créée." Hachem lui répondit : "Je te la donne."
père, regarde le bord de ton manteau dans ma main ; puisque je l'ai ait. Il envoya des espions et connut avec certitude l'arrivée de Shaoul. ne sache rien de la mission et de l'ordre que je te donne. Quant aux David s’est fait passer pour un simple d'esprit, écrivant sur les portes :
coupé et ne t'ai pas tué, juge et comprends que je n'ai rien à me Alors David se leva et pénétra jusqu'au lieu où campait Shaoul. Il vit la serviteurs, je leur ai donné rendez-vous à certaine place. Et maintenant, "Akhich, roi de Gath, me doit 1 000 000 , et sa femme 500 000." Or, la
reprocher et que je ne t'ai manqué en rien, tandis que toi, tu cherches ’Žƒ ‡ ‘î Šƒ‘—Ž ”‡’‘•ƒ‹– ƒ‹•‹ “—́ ˜‡”ǡ ƤŽ• †‡ ‡”ǡ •‘ ‰±±”ƒŽ Ǣ Šƒ‘—Ž ce que tu as sous la main, donne-le moi, cinq pains, ou n'importe quoi." ƤŽŽ‡ †ǯ Š‹ Š ±–ƒ‹– ˆ‘ŽŽ‡ ƒ‹•‹ “—‡ •ƒ ˆ‡‡Ǥ
insidieusement à prendre ma vie ! Que D.ieu juge entre toi et moi ! Il était couché dans l'enceinte, et sa troupe campait autour de lui. Le prêtre dit à David "Je n'ai pas de pain ordinaire sous la main,
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