Page 75 - Step anddif

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Ž‘”• ‘ƒ–Šƒ ƒ†ƒ ƒ˜‹† ‡– Ž—‹ Ƥ– ’ƒ”– †‡ –‘—– ‡– ‡–”‡–‹‡ Ǣ ’—‹• ‹Ž Tehilim 132, versets 1 à 6 : ƒ˜‹†ǡ ’”‡ƒ– Žƒ ’ƒ”‘Ž‡ǡ †‹– ƒ— ±–Š±‡ ˜‹‡Ž‡Š ‡–  ˜‹ ŠƒÃǡ ƤŽ• †‡ ƒ” •‡Ž‘ Žǯ‘”†”‡ ƒ–—”‡Ž †‡• Š‘•‡•ǡ — Š‘‡
Ž́‹–”‘†—‹•‹– ƒ—’”°• †‡ Šƒ‘—Žǡ ‡– ‹Ž •‡ –‹– †‡˜ƒ– Ž—‹ ‘‡ ’ƒ” Ž‡ ’ƒ••±Ǥ ƒ–‹“—‡ †‡• †‡‰”±•Ǥ ‘—˜‹‡•Ǧ–‘‹ǡ ƒ Š‡ǡ ‡ ˆƒ˜‡—” †‡ ƒ˜‹†ǡ †‡ ‡”‘—›ƒǡ ˆ”°”‡ †‡ ‘ƒ˜ ǣ ͂ —‹ ˜‡—– †‡• ‡†”‡ ƒ˜‡ ‘‹ ˜‡”• Šƒ‘—Žǡ  •‘ du campement aurait dû se réveiller, si ce n’était
ƒ ‰—‡””‡ ƒ›ƒ– ”‡ ‘‡ ±ǡ ƒ˜‹† •‡ ‹– ‡ ƒ’ƒ‰‡ǡ ‘„ƒ––‹– Ž‡• –‘—–‡• Ž‡• •‘—ơ”ƒ ‡• “—ǯ‹Ž ƒ •—„‹‡•ǡ †— •‡”‡– “—ǯ‹Ž Ƥ–  Ǥ‹‡—ǡ †— ˜à— campement ? Moi ! dit Avichaï ; j'irai avec toi." David et Avichaï, qu’Hachem les avait tous endormis. ȋ ƒŽ„‹Ȍ
Š‹Ž‹•–‹•ǡ Ž‡—” ‹ƪ‹‰‡ƒ —‡ ‰”ƒ†‡ †±ˆƒ‹–‡ ‡– Ž‡• ‹– ‡ ˆ—‹–‡Ǥ ‡ ƒ—˜ƒ‹• “—ǯ‹Ž ‡š’”‹ƒ ƒ— ˆ‘”– †‡ ƒ ‘„ ǣ ͂ ‹ Œǯ‡–”‡ †ƒ• Žƒ –‡–‡ “—‹ ‡ •‡”– †‡ ’ƒ”˜‡—• †‡ —‹– ’”°• †‡ Žƒ –”‘—’‡ǡ ˜‹”‡– Šƒ‘—Ž ‘— Š± ‡– †‘”ƒ–
‡•’”‹– •—• ‹–± †‡ ƒ Š‡ •́‡’ƒ”ƒ †‡ Šƒ‘—Ž Ǣ ‹Ž ±–ƒ‹– ƒ••‹• †ƒ• •ƒ †‡‡—”‡ǡ •‹ Œ‡ ‘–‡ •—” Ž‡ Ž‹– “—‹ ‡ •‡”– †‡ ‘— Š‡ǡ •‹ Œ‡ ’‡”‡–• Ž‡ †ƒ• Ž́‡ ‡‹–‡ǡ  •‘ Š‡˜‡– •ƒ Žƒ ‡ Ƥ Š±‡ ‡ –‡””‡ Ǣ ˜‡” ‡– Žƒ –”‘—’‡
ƒ‹•‘ǡ •ƒ Žƒ ‡  Žƒ ƒ‹ǡ –ƒ†‹• “—‡ ƒ˜‹† ’‹­ƒ‹– Ž‡• ‘”†‡•Ǥ Šƒ‘—Ž •‘‡‹Ž  ‡• ›‡—šǡ  ‡• ’ƒ—’‹°”‡• Ž‡ ”‡’‘•ǡ ƒ˜ƒ– “—‡ Œǯƒ‹‡ –”‘—˜± — ±–ƒ‹‡– ‘— Š±• ƒ—–‘—” †‡ Ž—‹Ǥ ˜‹ ŠƒÃ †‹–  ƒ˜‹† ͂ Ǥ‹‡— Ž‹˜”‡ ‡• ±˜±‡‡–• •‘– ”ƒ’’‘”–±• †ƒ• Š‘—‡Ž
Š‡” Šƒ  ˆ”ƒ’’‡” ƒ˜‹†ǡ †‡ •ƒ Žƒ ‡ǡ ‘–”‡ Ž‡ —”Ǣ ƒ‹• ƒ˜‹† •‡ Ž‹‡— ’‘—” ƒ Š‡ǡ —‡ ”±•‹†‡ ‡ ’‘—” Ž‡ ‘”– †‡ ƒ—Œ‘—”†́Š—‹ –‘ ‡‡‹ ‡ –ƒ ƒ‹ Ǣ ’‡”‡–•Ǧ‘‹ †‡ Ž‡ Ž‘—‡”  –‡””‡ †‡ Šƒ’‹–”‡ ͣ͞ǡ ‡– Ž‡• ‘‡–ƒ‹”‡• •ǯ› ”ƒ’’‘”–ƒ–Ǥ
†±”‘„ƒ ƒ— ‘—’ †‡ Šƒ‘—Žǡ †‘– Žƒ Žƒ ‡ ƒ––‡‹‰‹– Ž‡ —”Ǥ ƒ˜‹† ’”‹– Žƒ ƒ ‘„ Ǩ —‹ǡ ‘—• ƒ˜‘• ‡–‡†— Žƒ ‘—˜‡ŽŽ‡  •ƒ Žƒ ‡ǡ †́— •‡—Ž ‘—’ǡ •ƒ• ƒ˜‘‹”  ”‡†‘—„Ž‡”Ǥ͂ ƒ˜‹† ”±’‘†‹– 
ˆ—‹–‡ ‡– •́± Šƒ’’ƒǡ ‡––‡ —‹– ²‡Ǥ Šƒ‘—Ž ‡˜‘›ƒ †‡• ±‹••ƒ‹”‡•  Žƒ ˆ”ƒ–ƒǡ ‘—• Žǯƒ˜‘• ”‡ —‡‹ŽŽ‹‡ †ƒ• Ž‡• †‹•–”‹ –• ˜‹ ŠƒÃ ǣ ͂ ‡ Ž‡ ˆƒ‹• ’ƒ• ’±”‹” Ǩ —‹ ’‘”–‡”ƒ‹– ‹’—±‡– Žƒ ƒ‹ •—”
ƒ‹•‘ †‡ ƒ˜‹†ǡ ’‘—” Ž‡ •—”˜‡‹ŽŽ‡” ‡– Ž‡ –—‡” ƒ— ƒ–‹Ǥ ƒ˜‹† ‡ ˆ—– ˆ‘”‡•–‹‡”•Ǥ Ž́±Ž— †‡ ƒ Š‡ ǫ ‘ǡ ’ƒ” Ž‡ Ǥ‹‡— ˜‹˜ƒ– Ǩ ƒŒ‘—–ƒ ƒ˜‹† Ǣ ƒ‹• “—‡ ‡
‹ˆ‘”± ’ƒ” ‹ŠƒŽǡ •ƒ ˆ‡‡ǡ “—‹ ƒŒ‘—–ƒ ǣ ͂ ‹ –— ‡ –‡ •ƒ—˜‡• ’ƒ• ‡––‡ •‘‹– ƒ Š‡ “—‹ Ž‡ ˆ”ƒ’’‡ǡ ‘— “—́‹Ž ‡—”‡ “—ƒ† •‘ Œ‘—” •‡”ƒ ˜‡—ǡ ‘—
—‹–ǡ †‡ƒ‹ –— •‡”ƒ• ‹•  ‘”–Ǥ͂ ‹ŠƒŽ Ƥ– †‡• ‡†”‡ ƒ˜‹† ’ƒ” Žƒ —ƒ† ƒ˜‹† Ƥ–Ǧ‹Ž ‡ ˜à— ǫ “—́‡‰ƒ‰± †ƒ• —‡ „ƒ–ƒ‹ŽŽ‡ ‹Ž › ’±”‹••‡Ǥ ‡ ’”±•‡”˜‡ Ž‡ ‡‹‰‡—” †‡
ˆ‡²–”‡Ǣ ‹Ž •́‡ˆ—‹– ‡– •‡ ‹– ‡ •ð”‡–±Ǥ ‹ŠƒŽ ’”‹– Ž‡• –‡”ƒƤǡ “—́‡ŽŽ‡ Rachi dans Zeva’him 54b : on explique ‘’toute sa ’‘”–‡” Žƒ ƒ‹ •—” •‘ ±Ž— Ǩ ”‡†• •‡—Ž‡‡–ǡ Œ‡ –‡ ’”‹‡ǡ Žƒ Žƒ ‡ “—‹ ‡•–
’Žƒ­ƒ †ƒ• Ž‡ Ž‹–ǡ ‹– ƒ— Š‡˜‡– Ž‡ ‘—••‹ †‡ ’‘‹Ž †‡ Š°˜”‡ ‡– Œ‡–ƒ — †”ƒ’ •‘—ơ”ƒ ‡ǯǯ Ǧ “—ǯ‹Ž •ǯ‡•– ˆƒ‹– •‘—ơ”‹” Ž—‹Ǧ²‡ ‡  •‘ Š‡˜‡–ǡ ‡– Ž‡ ’‘–  ‡ƒ—ǡ ‡– ”‡–‹”‘•Ǧ‘—•Ǥ͂ ƒ˜‹† ’”‹– †‘ Žƒ Žƒ ‡
’ƒ”Ǧ†‡••—•Ǥ Šƒ‘—Ž ƒ›ƒ– ‡˜‘›± †‡• ±‹••ƒ‹”‡• ’‘—” •́‡’ƒ”‡” †‡ faisant son vœu. Dans la Guemara, on rapporte ‡– Ž‡ ’‘–  ‡ƒ— ƒ— Š‡˜‡– †‡ Šƒ‘—Žǡ ‡– ‹Ž• •́‡ ƒŽŽ°”‡– •ƒ• “—‡ ’‡”•‘‡
ƒ˜‹†ǡ ‡ŽŽ‡ Ž‡—” †‹– ǣ ͂ Ž ‡•– ƒŽƒ†‡͂Ǥ Ž‘”• Šƒ‘—Ž †‘ƒ ‹••‹‘  ‡• que lorsque David prit la fuite devant Shaoul et Ž‡ ˜Á– ‘— Ž‡ •ð–ǡ •ƒ• “—́ƒ— — •‡ ”±˜‡‹ŽŽŸ– Ǣ ƒ” –‘—• †‘”ƒ‹‡–ǡ ƒ ƒ„Ž±•
‰‡• †́ƒŽŽ‡” ˜‘‹” ƒ˜‹†ǡ ‡ ƒŒ‘—–ƒ–ǣ ͂ ‡‡œǦŽ‡Ǧ‘‹ †ƒ• •‘ Ž‹–ǡ ’‘—” alla retrouver Chmouel, ce dernier lui révéla ’ƒ” Ž‡ ‡‹‰‡—” †́— ’”‘ˆ‘† •‘‡‹ŽǤ ƒ˜‹†ǡ ’ƒ••ƒ– †‡ Ž́ƒ—–”‡ ؖ±ǡ
“—‡ Œ‡ Ž‡ ˆƒ••‡ ‘—”‹”͂Ǥ ‡• ‡˜‘›±• ‡–”°”‡–ǡ ‡– ˜‘‹ ‹ “—‡ Ž‡• –‡”ƒƤ l’endroit exact du Beth Hamikdach. De plus, •́ƒ””²–ƒ ƒ— •‘‡– †‡ Žƒ ‘–ƒ‰‡ǡ  †‹•–ƒ ‡ ǣ — ‰”ƒ† ‹–‡”˜ƒŽŽ‡ Ž‡•
±–ƒ‹‡– †ƒ• Ž‡ Ž‹–ǡ ‡– Ž‡ ‘—••‹ †‡ ’‘‹Ž †‡ Š°˜”‡ ƒ— Š‡˜‡–Ǥ Šƒ‘—Ž †‹–  lorsqu’il est écrit que Chmouel et David •±’ƒ”ƒ‹–Ǥ ƒ˜‹† ƒ’’‡Žƒ Žƒ –”‘—’‡ǡ ’—‹• ˜‡”ǡ ƤŽ• †‡ ‡”ǡ ‡ †‹•ƒ– ͂ ‡
‹ŠƒŽ ǣ ͂ ‘—”“—‘‹ ́ƒ•Ǧ–— –”‘’± †‡ Žƒ •‘”–‡ǡ ‡– ƒ•Ǧ–— ˆƒ˜‘”‹•± Žƒ ˆ—‹–‡ partirent chez Nayot, on explique dans le Rama: ”±’‘†”ƒ•Ǧ–— ’ƒ•ǡ ˜‡” ǫ —‹ ‡•Ǧ–—ǡ †‹– ˜‡”ǡ –‘‹ “—‹ ”‹‡• ƒ‹•‹ ’”°• †—
†‡ ‘ ‡‡‹ ǫ͂ ‹ŠƒŽ ”±’‘†‹–  Šƒ‘—Ž ǣ ͂ ́‡•– Ž—‹ “—‹ ́ƒ †‹–ǣ ‘’Ils se préoccupaient de la résidence d’Hachem’’ ”‘‹ ǫ͂ – ƒ˜‹† †‹–  ˜‡” ǣ ͂ —‘‹ Ǩ ́‡•Ǧ–— ’ƒ• — Š‘‡ ǫ —‹ ‡•– –‘
ƒ‹••‡Ǧ‘‹ ’ƒ”–‹” ‘— Œ‡ –‡ –—‡”ƒ‹Ǥ͂ ƒ˜‹†ǡ ƒ›ƒ– †‘ ’”‹• Žƒ ˆ—‹–‡ ’‘—” ȋ‹Ž• •ǯ‡ơ‘”­ƒ‹‡– †‡ –”‘—˜‡” ‘î Žƒ ‘”ƒŠ ƒ˜ƒ‹– ±‰ƒŽ ‡ •”ƒ´Ž ǫ ‘—”“—‘‹ †‘ ‡ ˜‡‹ŽŽ‡•Ǧ–— ’ƒ• •—” Ž‡ ”‘‹ǡ –‘ ƒÁ–”‡ǡ †‡ La guerre avec les Amalekim
²–”‡ ‡ •ð”‡–±ǡ •‡ ”‡†‹– Š‡œ ƒ—‡Žǡ  ƒƒǡ ‡– Ž́‹ˆ‘”ƒ †‡ –‘—– ‡ “—‡ mentionné l'emplacement exact, Rachi). Le •‘”–‡ “—‡ Ž‡ ’”‡‹‡” ˜‡— ’‡—– ˜‡‹” Ž́ƒ••ƒ••‹‡” ǫ ‡ ́‡•– ’ƒ• „‹‡ ‡ Pages 53-58 #
Ž—‹ ƒ˜ƒ‹– ˆƒ‹– Šƒ‘—ŽǢ Ž •́‡ ƒŽŽƒ ƒ˜‡ ƒ—‡Žǡ ‡– ‹Ž• •́±–ƒ„Ž‹”‡–  ƒÃ‘–Ǥ Téhilim 132, 6, “Voici nous l’avons entendu vers “—‡ –— ˆƒ‹• Ž Ǩ ƒ” Ž‡ Ǥ‹‡— ˜‹˜ƒ–ǡ ˜‘—• ²–‡• †‹‰‡• †‡ ‘”–ǡ ˜‘—• “—‹
 Ž‡ ”ƒ’’‘”–ƒ  Šƒ‘—Žǡ ‡ †‹•ƒ– ǣ ͂ ƒ˜‹† •‡ –”‘—˜‡  ƒÃ‘–ǡ ’”°• †‡ Efrat”, rapporte que Chmouel et David ́ƒ˜‡œ ’ƒ• ˜‡‹ŽŽ± •—” ˜‘–”‡ ƒÁ–”‡ǡ •—” Ž́‘‹– †— ‡‹‰‡—” Ǩ – ƒ‹–‡ƒ–ǡ Š‘—‡Ž Šƒ’‹–”‡ ͟͜ ˜‡”•‡–• ͝  ͟͝ ǣ
ƒƒǤ͂ Šƒ‘—Ž ‡˜‘›ƒ †‡• ±‹••ƒ‹”‡• ’‘—” •́‡’ƒ”‡” †‡ ƒ˜‹†Ǥ ‘‡ trouvèrent cet endroit. (Voir la Guemara dans le ”‡‰ƒ”†‡ ‘î ‡•– Žƒ Žƒ ‡ †— ”‘‹ ‡– Ž‡ ’‘–  ‡ƒ— ’Žƒ ±•  •‘ Š‡˜‡– ǫ͂ Šƒ‘—Ž ”ǡ Ž‘”•“—‡ ƒ˜‹† ‡– •‡• Š‘‡• ƒ””‹˜°”‡–  ‹Žƒ‰ Ž‡ –”‘‹•‹°‡ Œ‘—”ǡ
‹Ž• ˜‹”‡– Ž‡ ‰”‘—’‡ †‡• ’”‘’Š°–‡• “—‹ ’”‘’Š±–‹•ƒ‹‡–ǡ ‡– ƒ—‡Ž †‡„‘—–  détail.) ”‡ ‘—– Žƒ ˜‘‹š †‡ ƒ˜‹† ‡– †‹– ǣ ͂ •–Ǧ ‡ –ƒ ˜‘‹š “—‡ Œ́‡–‡†•ǡ ƒ˜‹†ǡ Ž‡• ƒŽ± ‹–‡• ƒ˜ƒ‹‡– ‡˜ƒŠ‹ Ž‡ ‹†‹ ‡– ‡––‡ ˜‹ŽŽ‡ǡ Ž́ƒ˜ƒ‹‡– •ƒ ƒ‰±‡ ‡–
Ž‡—” –²–‡ǡ Ž‡• ‡˜‘›±• †‡ Šƒ‘—Ž ˆ—”‡– •ƒ‹•‹• †‡ Ž́‡•’”‹– †‹˜‹ ‡– ‹Ž• ’”‘’Š±Ǧ David avait donc fait ce vœu lorsqu’il alla trouver ‘ ƤŽ• ǫ͂ ƒ˜‹† ”±’‘†‹– ǣ ͂ ́‡•– ƒ ˜‘‹šǡ •‡‹‰‡—”Ǥ ‘—”“—‘‹ǡ Ž‹˜”±‡ ƒ—š ƪƒ‡•Ǥ Ž• ƒ˜ƒ‹‡– ƒ’–—”± Ž‡• ˆ‡‡• “—‹ •́› –”‘—˜ƒ‹‡–ǡ
–‹•°”‡–ǡ ‡—š ƒ—••‹Ǥ Šƒ‘—Žǡ ‹ˆ‘”±ǡ ‡˜‘›ƒ †́ƒ—–”‡• ±‹••ƒ‹”‡•ǡ “—‹ Chmouel, en s'enfuyant de Shaoul. Cette ‘–‹—ƒǦ–Ǧ‹Žǡ ‘ •‡‹‰‡—” ’‡”•± —–‡Ǧ–Ǧ‹Ž •‘ •‡”˜‹–‡—” ǫ —́ƒ‹ǦŒ‡ †‘ •ƒ• –—‡” ’‡”•‘‡ǡ ’‡–‹– ‘— ‰”ƒ†ǡ ƒ‹• ƒ˜ƒ‹‡– ‡‡± Ž‡—” ’”‹•‡ ‡–
’”‘’Š±–‹•°”‡– ±‰ƒŽ‡‡–Ǣ ‹Ž ‡ ‡˜‘›ƒ †́ƒ—–”‡• —‡ –”‘‹•‹°‡ ˆ‘‹•ǡ ‹Ž• nuit-là, Chmouel étudia avec David les sujets ˆƒ‹– ǫ – “—‡Ž ‡•– ‘ ”‹‡ ǫ – ƒ‹–‡ƒ–ǡ “—‡ ‘ •‡‹‰‡—” Ž‡ ”‘‹ ±–ƒ‹‡– ”‡’ƒ”–‹•Ǥ ƒ˜‹† ‡– •‡• Š‘‡•ǡ ‡ ƒ””‹˜ƒ– †ƒ• Žƒ ˜‹ŽŽ‡ǡ Žƒ
’”‘’Š±–‹•°”‡–  Ž‡—” –‘—”Ǥ Ž‘”• ‹Ž ƒŽŽƒ Ž—‹Ǧ²‡  ƒƒǤ ƒ”˜‡—  Žƒ concernant le Beth Hamikdach. (Zeva’him 54b.) †ƒ‹‰‡ ± ‘—–‡” Ž‡• ’ƒ”‘Ž‡• †‡ •‘ •‡”˜‹–‡—” ǣ •‹ ́‡•– ƒ Š‡ “—‹ ́ƒ –”‘—˜°”‡– ‹ ‡†‹±‡ǡ Ž‡—”• ˆ‡‡• ‡– Ž‡—”• ‡ˆƒ–• ‡‡±• ƒ’–‹ˆ•Ǥ
‰”ƒ†‡ ‹–‡”‡ ’”°• †‡ ´Š‘—ǡ ‹Ž †‡ƒ†ƒ ‘î ±–ƒ‹‡– ƒ—‡Ž ‡– ƒ˜‹†Ǣ Rav ‘Hama bar Gouria dit au nom de Rav : ‡š ‹–± ‘–”‡ ‘‹ǡ “—́‹Ž ƒ —‡‹ŽŽ‡ ‘ ‘ơ”ƒ†‡ Ǣ ƒ‹• •‹ ‡ •‘– †‡• Ž‘”• ƒ˜‹† ‡– ‡—š “—‹ Ž́ƒ ‘’ƒ‰ƒ‹‡–ǡ ±Ž‡˜ƒ– Žƒ ˜‘‹šǡ ’Ž‡—”°”‡–
‘ ”±’‘†‹– ǣ ͂ ƒÃ‘–ǡ ’”°• †‡ ƒƒǤ͂ Ž •‡ †‹”‹‰‡ƒ ˜‡”• ƒÃ‘–ǡ ’”°• †‡ Moché a divisé les Cohanim en huit groupes : Š‘‡•ǡ ‹Ž• •‡”‘– ƒ—†‹–• †‡ Ǥ‹‡—ǡ ’ƒ” ‡ “—́‹Ž• ́‘– ‡’² Š±ǡ ‡ ‡ ƒ—••‹ Ž‘‰–‡’• “—́‹Ž• ‡ ‡—”‡– Žƒ ˆ‘” ‡Ǥ ‡• †‡—š ˆ‡‡• †‡ ƒ˜‹†
ƒƒǢ Ž́‡•’”‹– †‡ Ǥ‹‡— Ž‡ •ƒ‹•‹–  •‘ –‘—”ǡ ‡– ‹Ž ƒŽŽƒ ’”‘’Š±–‹•ƒ– Œ—•“—́ quatre d’El’azar, quatre d’Itamar. Chmouel les Šƒ••ƒ–ǡ †‡ ́ƒ––ƒ Š‡”  Ž́Š±”‹–ƒ‰‡ †‡ Ž́ –‡”‡Ž ‡– ́‘– †‹– ǣ ƒ •‡”˜‹” ±–ƒ‹‡– ±‰ƒŽ‡‡– ’”‹•‘‹°”‡•ǡ ǯŠ‹‘ƒ Žƒ ‡œ”‡±Ž‹–‡ ‡– ˜‹‰ƒÃŽǡ Žƒ
•‘ ƒ””‹˜±‡  ƒÃ‘–ǡ ’”°• †‡ ƒƒǤ ǡ ‹Ž •‡ †±’‘—‹ŽŽƒǡ Ž—‹ ƒ—••‹ǡ †‡ •‡• divisa en 16 groupes, et David en 24. C’est ce qui †‡• †‹‡—š ±–”ƒ‰‡”• Ǩ – ƒ‹–‡ƒ–ǡ “—‡ ‘ •ƒ‰ ‡ ‘—Ž‡ ’ƒ•  –‡””‡ǡ ˜‡—˜‡ †‡ ƒ„ƒŽ Ž‡ ƒ”±Ž‹–‡Ǥ ƒ˜‹† ±’”‘—˜ƒ —‡ ‰”ƒ†‡ ƒ‰‘‹••‡ǡ ƒ” Ž‡
˜²–‡‡–•ǡ ’”‘’Š±–‹•ƒ ƒ—••‹ †‡˜ƒ– ƒ—‡Žǡ ‡– ”‡•–ƒ ‘— Š±ǡ ƒ‹•‹ est dit : Après David et Chmouel Haramati, on ‘–”ƒ‹”‡‡– ƒ—š ˜—‡• †‡ Ž́ –‡”‡Ž Ǩ ƒ” Ž‡ ”‘‹ †́ •”ƒ´Ž •́‡•– ‹• ‡ ’‡—’Ž‡ ˜‘—Žƒ‹– Ž‡ Žƒ’‹†‡”ǡ Šƒ — ±–ƒ– ‡šƒ•’±”± †‡ Žƒ ’‡”–‡ †‡ •‡• ƤŽ• ‡–
†±˜²–—ǡ –‘—– ‡ Œ‘—” ‡– –‘—–‡ Žƒ —‹–Ǥ ‡ Ž ‡ †‹ –‘ǣ ͂ Šƒ‘—Ž ƒ—••‹ ‡•– est passé au nombre de 24. (Taanit 27a) Et l’on ƒ’ƒ‰‡  Žƒ ’‘—”•—‹–‡ †́—‡ •‹’Ž‡ ’— ‡ǡ ‘‡ ‘ ˜ƒ ’‘—” Šƒ••‡” †‡ •‡• ƤŽŽ‡•Ǥ ‡’‡†ƒ– ƒ˜‹† ’—‹•ƒ †‡• ˆ‘” ‡• †ƒ• Žƒ ’‡•±‡ †—
†‘ ’ƒ”‹ Ž‡• ’”‘’Š°–‡• Ǩ͂ comprend de là que c’est David et Chmouel, en —‡ ’‡”†”‹š †ƒ• Ž‡• ‘–ƒ‰‡• Ǩ͂ Šƒ‘—Ž ”±’‘†‹– ǣ ͂ ́ƒ‹ ’± Š±ǥ ‡‹‰‡—”ǡ •‘ Ǥ‹‡—Ǥ Ž †‹– ƒ— ’”²–”‡ ˜‹ƒ–ƒ”ǡ ƤŽ• †́ ǯŠ‹‡Ž‡Š ǣ ͂ ƒ‹•Ǧ‘‹ǡ
même temps, qui instituèrent les 24 gardes. Œ‡ –‡ ’”‹‡ǡ ƒ˜ƒ ‡” Ž́±’Š‘†Ǥ͂ ˜‹ƒ–ƒ” ’”±•‡–ƒ Ž́±’Š‘†  ƒ˜‹†ǡ ‡– ƒ˜‹†
Outre la Mitsva qui incombe à chacun de (Gvourat Ari. Radak Divré Hayamim Alef, 24, 3). ‡˜‹‡•ǡ ‘ ƤŽ•ǡ Ø ƒ˜‹† Ǩ ‡ ‡ –‡ ˆ‡”ƒ‹ ’Ž—• †‡ ƒŽǡ ’—‹•“—́‡ ‡ Œ‘—” –— ‘•—Ž–ƒ ƒ Š‡ǡ ‡ †‹•ƒ– ǣ ͂ ‘‹•ǦŒ‡ ’‘—”•—‹˜”‡ ‡––‡ –”‘—’‡ ǫ
posséder un Sefer Torah, le roi a une Mitsva Il fallait une grande intelligence pour mettre en ƒ• ”‡•’‡ –± ƒ ˜‹‡Ǥ ‡”–‡• Œ́ƒ‹ ±–± •‘– ‡– ‹•‡•± ƒ— †‡”‹‡” ’‘‹–Ǥ͂ ͂ ‘‹ ‹ǡ ́ƒ––‡‹†”ƒ‹ǦŒ‡ ǫ ‘—”•—‹•ǡ ”±’‘†‹–Ǧ‹Žǡ ƒ” –— Ž́ƒ––‡‹†”ƒ• ‡– –— ”‡’”‡†”ƒ•
supplémentaire : celle d’écrire lui-même un place ces gardes, pour qu’aucune n’empiète sur ”‡’”‹– ƒ˜‹†ǡ Žƒ Žƒ ‡ †— ”‘‹ Ǣ “—́— †‡• •‡”˜‹–‡—”• ˜‹‡‡ Žƒ ’”‡†”‡Ǥ •ƒ ƒ’–—”‡Ǥ͂ ƒ˜‹† ƒ” Šƒ ƒ˜‡ •‡• •‹š ‡–• ‘’ƒ‰‘•Ǣ ’ƒ”˜‡—• ƒ—
Sefer Torah qu’il porte toujours sur lui, dans ses l’autre. (Yerouchalmi Soukka 26b ;voir le Min’hat ƒ Š‡ ”‡†”ƒ  Šƒ — •‡Ž‘ •‘ ±”‹–‡ ‡– •ƒ Ž‘›ƒ—–± Ǣ ƒ” ‹Ž –́ƒ ‹• –‘””‡– †‡ ‡••‘”ǡ ’Ž—•‹‡—”• †́‡–”‡ ‡—š •́ƒ””²–°”‡–Ǥ ƒ˜‹† ‘–‹—ƒ Žƒ
bras, comme il est écrit : "Je me trouverai ‘Hinoukh Chana 10). –‘—–  Ž́Š‡—”‡  ƒ ‡” ‹ǡ ƒ‹• Œ‡ ́ƒ‹ ’ƒ• ˜‘—Ž— ’‘”–‡” Žƒ ƒ‹ •—” Ž́‘‹– ’‘—”•—‹–‡ ƒ˜‡ “—ƒ–”‡ ‡–• Š‘‡•ǡ Žƒ‹••ƒ– ‡ ƒ””‹°”‡ †‡—š ‡–•
toujours avec Hachem devant moi ..." †— ‡‹‰‡—”Ǥ – ƒ‹–‡ƒ–ǡ ‘‡ –ƒ ˜‹‡ ƒ ±–±ǡ ‡ ‡ Œ‘—”ǡ Š‘•‡ Š‘‡•ǡ –”‘’ ˆƒ–‹‰—±• ’‘—” –”ƒ˜‡”•‡” Ž‡ –‘””‡– †‡ ‡••‘”Ǥ  ”‡ ‘–”ƒ
(Sanhédrin 21b.) La présence de représentants ’”± ‹‡—•‡  ‡• ›‡—šǡ ’—‹••‡ Žƒ ‹‡‡ ²–”‡ ’”± ‹‡—•‡ ƒ—š ›‡—š †— †ƒ• Ž‡• Šƒ’• — 2‰›’–‹‡ǡ “—́‘ ƒ‡ƒ  ƒ˜‹†Ǥ  Ž—‹ †‘ƒ †—
Le roi part en guerre, avec le Sefer Torah, il Au départ, comme les Bné Israël supervisaient ‡‹‰‡—” ‡– ’—‹••‡Ǧ–Ǧ‹Ž ‡ •ƒ—˜‡” †‡ –‘—–‡ ’‡‹‡ Ǩ͂ – Šƒ‘—Ž †‹–  ƒ˜‹†ǣ ’ƒ‹  ƒ‰‡”ǡ ‘ Ž—‹ Ƥ– „‘‹”‡ †‡ Ž́‡ƒ—ǡ ‘ Ž—‹ Ƥ– ƒ‰‡” —‡ –”ƒ Š‡ †‡
rentre chez lui avec le Sefer Torah en main, il Ž‡—”• •ƒ ”‹Ƥ ‡•ǡ ‡Žƒ •—ƥ•ƒ‹–ǡ ƒ‹• ƒ˜‹† ‡– ͂ ±‹ ‡•Ǧ–—ǡ ‘ ƤŽ• ƒ˜‹† Ǩ —‘‹ “—‡ –— ‡–”‡’”‡‡•ǡ –— ”±—••‹”ƒ•Ǥ͂ ‰Ÿ–‡ƒ— †‡ Ƥ‰—‡• ‡– †‡—š ‰”ƒ’’‡• †‡ ”ƒ‹•‹• •‡ •ǡ ‡ “—‹ Ž‡ ”ƒ‹ƒ Ǣ ƒ” ‹Ž
siège au Beth Din en sa compagnie, il s’assoit à Chmouel instituèrent que les Bné Israël nomme- ƒ˜‹† ‘–‹—ƒ •‘ Š‡‹ǡ ‡– Šƒ‘—Ž ”‡–‘—”ƒ  •ƒ †‡‡—”‡Ǥ ́ƒ˜ƒ‹– ’‘‹– ƒ‰± †‡ ’ƒ‹ ‹ „— †́‡ƒ—ǡ ’‡†ƒ– –”‘‹• Œ‘—”• ‡– –”‘‹•
table avec lui, comme il est dit : il sera avec lui et il le consultera tous les raient des représentants qui iraient à Jérusalem Alors que David voyait Shaoul couché, Avner —‹–•Ǥ ƒ˜‹† Ž—‹ †‹– ǣ ͂ “—‹ ƒ’’ƒ”–‹‡•Ǧ–— ‡– †́‘î ‡•Ǧ–— ǫ͂ Ž ”±’‘†‹– ǣ ͂ ‡
jours de sa vie. (Rambam Melakhim 3, 1.) pour être présents lors du Korban. Il y avait 24 était endormi à l’entrée de la grotte, les pieds •—‹• — Œ‡—‡ 2‰›’–‹‡ǡ ‡• Žƒ˜‡ †́— ƒŽ± ‹–‡ Ǣ ‘ ƒÁ–”‡ ́ƒ
Page 38 représentants du peuple, vis-à-vis des 24 gardes Ž‡˜±•Ǥ ƒ˜‹† •‡ ˆƒ—ƤŽƒ ‡–”‡ •‡• Œƒ„‡• ’‘—” ƒ„ƒ†‘±ǡ ƒŽƒ†‡ “—‡ Œ́±–ƒ‹•ǡ ‹Ž › ƒ –”‘‹• Œ‘—”•Ǥ ‘—• ƒ˜‘• ‡˜ƒŠ‹ Ž‡
‘’Sauve-moi de mes ennemis, mon D.ieu’’, ces de Cohanim (Taanit 26a).(Gour Aryé Bamidbar prendre la cruche d’eau. Mais lorsqu’il repassa ؖ± ±”‹†‹‘ƒŽ †‡• ‡”²–Š‹–‡•ǡ Ž‡ –‡””‹–‘‹”‡ †‡ —†ƒǡ Ž‡ ‹†‹ †‡ Žƒ –‡””‡ †‡
versets ainsi que celui de la page suivante, ‘’je 28, 2.) pour sortir, Avner avait étiré ses pieds coinçant ƒŽ‡˜ǡ ‡– ‘—• ƒ˜‘• ‹ ‡†‹± ‹Žƒ‰Ǥ͂ ƒ˜‹† Ž—‹ †‹– ǣ ͂ ‡—šǦ–— ‘—•
chanterai Ta force’’, sont extraits du Tehilim 59, – “—‹ ‹•–‹–—ƒ Ž‡• Šƒ–• †‡• ±˜› ǫ Š‘—‡Ž ‡– ainsi David, avec les pieds pesant comme deux ‘†—‹”‡ ˜‡”• ‡––‡ –”‘—’‡ ǫ͂ Ž ”±’‘†‹– ǣ ͂ —”‡Ǧ‘‹ ’ƒ” Ž‡ ‡‹‰‡—” “—‡
qui commence par ‘’Lamenatséa’h… bichloakh David. Comme il est écrit : "C’est David et grandes colonnes. David implora la pitié –— ‡ ‡ ˆ‡”ƒ• ’ƒ• ‘—”‹” ‡– “—‡ –— ‡ ‡ Ž‹˜”‡”ƒ• ’ƒ•  ‘ ƒÁ–”‡ǡ ‡–
Shaoul…’’, quand Shaoul envoya ses hommes Chmouel qui les ont institués pour exprimer la d’Hachem et dit : "Hachem, pourquoi m’as-Tu Œ‡ –‡ ‘†—‹”ƒ‹ ˜‡”• ‡––‡ –”‘—’‡Ǥ͂ Ž Ž́› ‘†—‹•‹–ǡ ‡– ‘ Ž‡• ˜‹– ”±’ƒ†—•
pour monter la garde chez David, projetant de Emouna, et c’est eux qui ont marqué les interrup- †±Žƒ‹••± ǫ̾ ƒ Š‡ Ž—‹ Ƥ– ƒŽ‘”• — ‹”ƒ Ž‡ ‡– ’ƒ” –‘—–‡ Žƒ ƒ’ƒ‰‡ǡ ±Ž±„”ƒ– ’ƒ” †‡• ˆ‡•–‹• ‡– †‡• †ƒ•‡• Ž‡ ‰”ƒ†
le tuer le lendemain. tions dans les chants’’. (Bamidbar Raba 15, 11.) ‡˜‘›ƒ —‡ ƒ„‡‹ŽŽ‡ ’‹“—‡” Ž‡ ’‹‡† †ǯ ˜‡”Ǥ ‡ „—–‹ “—́‹Ž• ƒ˜ƒ‹‡– ‡’‘”–± †— ’ƒ›• †‡• Š‹Ž‹•–‹• ‡– †— ’ƒ›• †‡ —†ƒǤ
Rabbi dit, au nom de Rabbi Chmouel bar †‡”‹‡” ”ƒ„ƒ––‹– ƒŽ‘”• •‡• Œƒ„‡• ‡– ƒ˜‹† ’—– ƒ˜‹† Ž‡• –ƒ‹ŽŽƒ ‡ ’‹° ‡• †‡’—‹• Ž‡ ”±’—• —Ž‡ Œ—•“—́ƒ— •‘‹” †—
Page 39 Yits’hak : Hachem donna à Moché la Méguila du sortir de la grotte. ȋ ‡Ž‘ –•ƒ” ‹†”ƒ Š‹ ƒǤ „Ǥ Ž‡†‡ƒ‹ Ǣ —Ž †́‡–”‡ ‡—š ́± Šƒ’’ƒǡ  Ž́‡š ‡’–‹‘ †‡ “—ƒ–”‡ ‡–• -- - 72376_efi | 5 - B | 17-10-01 | 15:17:12 | SR:-- | Magenta
Il a commencé à s’emporter contre elle : ‘’tu Beth Hamikdach, il la lui livra debout. Comme il †ƒ„ƒ••ǤȌ Œ‡—‡• Š‘‡• “—‹ •́‡ˆ—‹”‡–  †‘• †‡ Šƒ‡ƒ—Ǥ ƒ˜‹† ”‡’”‹– –‘—– ‡ #-- - 72376_efi | 5 - B | 17-10-01 | 15:17:12 | SR:-- | Yellow -- - 72376_efi | 5 - B | 17-10-01 | 15:17:12 | SR:-- | Black -- - 72376_efi | 5 - B | 17-10-01 | 15:17:12 | SR:-- | Cyan
m’as trompé, tu as aidé mon ennemi à s’enfuir’’. est écrit : et toi, tiens-toi là debout. Moché l’a ƒ„„‹ ••ƒ †‹– ǣ ‹Ž ‡•– ’Ž—• ˆƒ ‹Ž‡ †‡ „‘—‰‡” — “—́ƒ˜ƒ‹‡– ‡Ž‡˜± Ž‡• ƒŽ± ‹–‡•ǡ › ‘’”‹• •‡• †‡—š ˆ‡‡•Ǥ ‹‡ ́›
Elle lui a répondu : ‘’c’est toi qui m’a livrée entre donnée à Yéhochoua, debout. Yéhochoua l’a —” †‡ ͢ ƒ‘– “—ǯ—‡ •‡—Ž‡ Œƒ„‡ †ǯ ˜‡”Ǥ ȋ ƒŽ‘—– Š‹‘‹ ‘Š‡Ž‡– ͥǡ ‡– ƒ“—ƒǡ †‡’—‹• Žƒ ‘‹†”‡ ƒ’–—”‡ Œ—•“—́ Žƒ ’Ž—• ‰”ƒ†‡ǡ Œ—•“—́ƒ—š
les mains de tes ennemis, et celui-ci a bien failli donnée aux Sages, debout. Qui eux-mêmes l’ont ˜‘‹” ‹†‘— Š‹ ͥ͠„ ‘î Žǯ‘ †‹– “—ǯ ˜‡” ±–ƒ‹– ‘— ’‘—” •ƒ ˆ‘” ‡ ‡š ‡’–‹‘Ǧ ‰ƒ”­‘• ‡– ƒ—š ƤŽŽ‡•ǡ ”‹‡ †— „—–‹ †‘– ‹Ž• •́±–ƒ‹‡– ‡’ƒ”±• Ǣ –‘—– ˆ—–
me tuer avec son épée ! Il a menacé de donnée aux prophètes, debout. Qui l’ont ‡ŽŽ‡ǤȌ Ž ‡•– ”ƒ’’‘”–± †ƒ• Ž‡ ƒŽ‘—– Š‹‘‹ ‡”‹›ƒŠ‘— ͥǡ ͤ͞͡ ǣ Ž ”ƒ‡± ’ƒ” ƒ˜‹†Ǥ ƒ˜‹† ’”‹– –‘—– Ž‡ ‡— ‡– Ž‡ ‰”‘• „±–ƒ‹Ž Ǣ ‘ Ƥ–
m’assassiner si je ne l’aidais pas à s’échapper ! Je †‘±‡  ƒ˜‹†ǡ †‡„‘—–ǡ “—‹ Žƒ Ƥ– ’ƒ••‡”  ±–ƒ‹– •ð” †‡ •ƒ ˆ‘” ‡ ‡– †‹•ƒ‹– ǣ •ǯ‹Ž › ƒ˜ƒ‹– — ‡†”‘‹– †ǯ‘î Žǯ‘ ’—‹••‡ –‡‹” ƒ” Š‡” †‡˜ƒ– Ž—‹ ‡ „±–ƒ‹Žǡ ‡ ’”‘ Žƒƒ– ǣ ͂ ‡ ‹ ‡•– Ž‡ „—–‹ †‡
n’avais pas le choix’’. (Midrach Tehilim 59 et Midrach Chlomo debout. (Midrach Chmouel 15a et dans le Ž‡ ‰Ž‘„‡ †‡ Žƒ –‡””‡ǡ Œǯƒ—”ƒ‹• ’— Ž‡ •‡ ‘—‡”Ǥ ƒ˜‹†Ǩ͂ ƒ˜‹† ƒ””‹˜ƒ ’”°• †‡• †‡—š ‡–• Š‘‡• “—‹ ƒ˜ƒ‹‡– ±–± –”‘’
Chmouel 22). Mechekh ‘Hokhma Chemot 32, 19, il est écrit, selon le Šƒ”ƒ••±• ’‘—” Ž‡ •—‹˜”‡ǡ ‡– “—́‘ ƒ˜ƒ‹– Žƒ‹••±• ’”°• †— –‘””‡– †‡ ‡••‘”Ǥ
Yerouchalmi Méguila 1b, que c’est Chmouel qui donna Page 52 Ž• •́ƒ˜ƒ °”‡– ƒ—Ǧ†‡˜ƒ– †‡ ƒ˜‹† ‡– †‡ Žƒ –”‘—’‡ “—‹ Ž́ƒ ‘’ƒ‰ƒ‹– Ǣ
David a fait le vœu devant Hachem qu’il ne retournerait pas dormir cette Méguila à David). Personne ne vit, personne ne sut, personne ne se réveilla, car Hachem ƒ˜‹† •́ƒ’’”‘ Šƒ †‡ ‡• Š‘‡• ‡– •́‹ˆ‘”ƒ †‡ Ž‡—” „‹‡Ǧ²–”‡Ǥ ‘—• Ž‡•
Š‡œ Ž—‹ –ƒ– “—ǯ‹Ž ‡ ˜±”‹Ƥ‡”ƒ‹– ’ƒ• ‘î •‡ –”‘—˜‡ Žǯ‡’Žƒ ‡‡– ‡šƒ – †— ‘’Car le Michkan et le Beth Hamikdach portaient Ž‡• ƒ˜ƒ‹– ˆƒ‹– •‘„”‡” †ƒ• — ’”‘ˆ‘† •‘‡‹ŽǤ (Targoum Yonathan sur ± Šƒ–• ‡– ƒ—˜ƒ‹• •—Œ‡–•ǡ ’ƒ”‹ Ž‡• Š‘‡• “—‹ ƒ˜ƒ‹‡– •—‹˜‹ ƒ˜‹†ǡ
Beth Hamikdach. en eux toutes les forces, les mondes, et les Ž‡ ˜‡”•‡– ͝͞ǤȌ ’”‹”‡– ƒŽ‘”• Žƒ ’ƒ”‘Ž‡ ‡– †‹”‡– ǣ ͂ —‹•“—́‹Ž• ́‘– ’ƒ• ƒ” Š± ƒ˜‡ ‘—•ǡ
niveaux de sainteté.
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