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La musique adoucit notre caractère et l’améliore ; elle dissipe
La Guemara qualifie de « chant » le service Divin effectué dans
(BeSim’ha OuVeTouv Levav, pp. 115-116)
cœur déborde de bonheur qu’il peut jaillir dans un chant.
irrépressible d’une joie immense. Ce n’est que lorsque le
ne peut être entonné sous la contrainte. Il est l’expression
chant de cette nature ne relève pas d’une action calculée et
Dansez
le caractère progressif de sa décision (Gour Arié, ad loc.). Un
D’après le Maharal, le futur est employé pour souligner
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décida qu’il allait chanter.
Rabbénou vit le miracle de la Mer Rouge, « Alakh beLibo », il
décidera de chanter », en expliquant que lorsque Moché
Rachi commente le verset de Chemot (15:1) « Et Moché
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doivent en rien être associés aux privations et aux épreuves. Il réjouira.
est vrai que l’ultime récompense du service Divin nous attend
dans le Monde Futur, mais en écoutant la parole de Hachem
L’esprit ne peut se fixer consciemment que sur un seul concept
et Ses commandements, notre vie dans ce monde-ci sera
à la fois. Remplacez vos idées noires par des pensées positives. En
incommensurablement enrichie.
vous concentrant sur votre confiance en Hachem, vos angoisses
Les hommes s’efforçant de suivre la voie de la Torah vivent une
existence agréable et heureuse. Ainsi que nous l’enseignent les
Pirké Avot (6:4) : « Tu seras heureux dans ce monde-ci, et le bien te
« Si un cheval quitte son sentier et en emprunte un autre, le
sera acquis dans le Monde Futur. »
cavalier peut saisir les rênes et lui faire reprendre sa route. Il en est
de même avec l’esprit humain. Dès qu’un homme voit ses pensées
dévier du droit chemin, il doit s’en emparer et les ramener dans la
bonne direction. »
Matière à réflexion
(Rabbi Na’hman, Likouté Etsot)
La sim’ha est le meilleur état d’esprit qui soit pour prier.
C’est pourquoi nous prononçons les joyeuses louanges des
Pessouké DeZimra avant de commencer le Chemoné Essré.
(Tour Ora’h ‘Haïm 93)
228 Servir Hachem dans la joie 44 en dépit de l’adversité ? Est-ce parce que nous comptons
Ceux qui s’arrêtaient pour l’écouter ne pouvaient repartir, tant ils
mit à jouer.
était doté d’un immense talent. Il s’installa à un coin de rue et se
Un musicien arriva un jour en ville. Bien qu’inconnu de tous, il
Le Baal Chem Tov répondit par une histoire :
vers leur origine, la bina, qui correspond au cœur.
danser ? Est-ce ainsi qu’agissent les gens sains d’esprit ? »
de danser. De cette manière, il élèvera les jugements Divins
saisissent-ils le moindre prétexte pour se mettre à chanter et à
homme est malade ou déprimé, Rabbi Na’hman lui conseille
On demanda un jour au Baal Chem Tov : « Pourquoi les ‘hassidim
gauche correspondent aux sefirot de nétsa’h et de hod. Si un
jambes lui semblent lourdes. La jambe droite et la jambe
Lorsqu’une personne est déprimée ou malade, ses
(Séfer HaMidot, Sim’ha).
La joie s’éveille à travers la danse et le mouvement
Hachem. Il enseignait à ses disciples : « Une danse qu’un
intensifier son enthousiasme et approfondir son lien avec
Source d’inspiration
e Baal Chem Tov avait l’habitude de danser pour
pour éveiller votre joie
fous, est-ce une raison pour qu’ils cessent de danser ? »
dotées d’une ouïe moins aiguisée les considèrent comme des
mélodie émanant de chaque créature de D.ieu. Si les personnes
« Les ‘hassidim, conclut le Baal Chem Tov, sont touchés par la
agitant les bras et en formant des farandoles au milieu de la rue ? »
il devenu fou ? Pourquoi ces citadins sautillent-ils de la sorte, en
Un homme sourd qui passait par là s’étonna : « Le monde est-
véritable marée humaine dansante.
en cadence, et bientôt, toute la rue fut transformée en une
beauté sans égale. Petit à petit, tout le monde se mit à se mouvoir
une large foule se rassembla, fascinée par cette musique d’une
étaient envoûtés par la mélodie. C’est ainsi qu’assez rapidement,
musique. Le simple fait de chanter soulagera notre cœur et nous faire tinter une note joyeuse en renforçant notre être avec de la Lorsque notre vie sonne faux, il est particulièrement conseillé d’y notre colère et apaise nos tensions (Likouté Etsot Neguina #3
pensées indésirables, et décider de les ignorer. » phrase ou d’un concept, ces messages positifs peuvent être
invoqués n’importe où et n’importe quand. Faites-y appel dans les
moments de crise pour vous apporter du soutien, ou considérez-
les simplement comme des amis fidèles vous aidant à surmonter
les obstacles du quotidien.
et vos préoccupations disparaîtront, laissant la place à un profond
sentiment de bien-être. Tirez parti de vos instants de répit, qu’il s’agisse du temps passé
à attendre le bus ou l’ascenseur, d’un voyage en train, d’une longue
file d’attente à la banque, d’un trajet dans la rue, ou d’une heure où
vous surveillez vos enfants au parc. Tous ces moments sont idéaux
pour vous remémorer ces messages d’optimisme. Ces pensées
sauront vous apaiser et vous renforcer, en chassant de votre esprit
l’anxiété, la colère, et autres sentiments négatifs.
Un ‘hassid rendit visite à Rav Zev de Zhitomer pour lui demander
comment contrôler ses pensées. Il arriva à la nuit tombée, et
frappa quelques coups polis à la porte du Rav. Il n’y eut aucune
réponse. Persuadé d’entendre du bruit à l’intérieur, il frappa plus
fort. Comme personne ne lui ouvrait, il tambourina de toutes ses
forces, mais la porte resta obstinément close.
Désorienté mais déterminé, le ‘hassid se recroquevilla sous un
arbre et attendit devant la maison de Rav Zev dans la nuit froide.
Il s’éveilla en sursaut le lendemain matin, lorsque Rav Zev lui ouvrit
la porte en souriant.
Rouge de confusion, le ‘hassid lui expliqua la raison de sa
venue : il voulait un conseil sur la manière d’empêcher les pensées
importunes de le déranger pendant sa tefila.
« Je vous ai déjà répondu, lui dit gentiment le Rav. Je savais que
vous passeriez toute la nuit ici, mais j’ai délibérément ignoré votre
ce parce que nous avons survécu pendant des millénaires ourquoi sommes-nous fiers et heureux d’être juifs ? Est- Lorsque nous tirons satisfaction du service Divin, nous atteignons Nous affirmons chaque jour dans nos prières « Achré yochvé
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ce Philistin. »
« Hachem, Qui m’a protégé du lion et de l’ours, me protégera de
Lorsque David se proposa pour tuer Goliath, il déclara :
présage pour l’avenir.
à la fois en souvenir de sa victoire miraculeuse, et en guise de
partir de la peau du lion, il se confectionna une veste qu’il porta
David savait parfaitement qu’il avait été sauvé par Hachem. À
un lion féroce et un ours sauvage qui attaquaient son troupeau.
Lorsque le Roi David n’était encore qu’un jeune berger, il tua
nos actes nous éloigne du Tout-Puissant.
accomplir des mitsvot. Et inversement, dénigrer la valeur de
de Roi, qui nous pousse à nous rapprocher de Hachem et à
C’est la prise de conscience de notre dignité en tant que fils
ont de la valeur, et je ramènerai mes pas vers Tes statuts. »
Le verset peut alors se lire de la manière suivante : « Mes voies
Rabbi de Kotzk associe ce terme à « hachouv » (important).
Plutôt que de traduire « ‘hachavti » par « j’ai médité », le
avons de la valeur aux yeux de Hachem.
de Kotzk, ce psaume nous incite à réaliser à quel point nous
mes pas vers Tes statuts » (Téhilim, 119:59). D’après le Rabbi
Le Roi David a écrit : « J’ai médité sur mes voies et ramené
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