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Imaginez à présent que lors de la fête de Sim’hat
La logique permet-elle d’expliquer le fait suivant ?
Source d’inspiration
(Kol ‘Hotsev, pp. 144-146)
Rav Chalom saisit alors les mains de son beau-frère et s’exclama :
Un sourire de satisfaction se dessina sur le visage de Rav
Rav Chlomo Zalman se leva pour accueillir son beau-frère qui
Rav Chalom s’approcha alors de la chambre à coucher et
- S’il ne dort pas encore, réjouissons-le, répondit l’oncle de
L’un des enfants de la famille Auerbakh ouvrit la porte. « Je suis
Au fur et à mesure qu’il danse, il se sent comme purifié métamorphosé, guéri… Torah, il se mette à danser avec frénésie. Le voilà soudain précis, cette tâche lui sera particulièrement ardue ! souhaite rassembler ses idées en les orientant vers un but qui l’empêche d’aspirer à un objectif élevé. Si cet individu sont dispersées et
de l’intérieur. Ses soucis et ses préoccupations profanes se
détachent de lui, comme la poussière d’un manteau que l’on Source d’inspiration
secoue aux quatre vents.
Le Roi David a écrit : « J’ai médité sur mes voies et ramené
Son âme s’élève, ses sentiments s’ennoblissent, ses mes pas vers Tes statuts » (Téhilim, 119:59). D’après le Rabbi

pensées profondes s’éclaircissent et deviennent limpides de Kotzk, ce psaume nous incite à réaliser à quel point nous 8
comme le ciel. avons de la valeur aux yeux de Hachem.
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Le fait qu’une activité physique comme la danse ait Plutôt que de traduire « ‘hachavti » par « j’ai médité », le
une telle influence sur l’âme et l’esprit ne peut s’expliquer Rabbi de Kotzk associe ce terme à « hachouv » (important).
rationnellement. Et pourtant, la danse stimule l’âme, la Le verset peut alors se lire de la manière suivante : « Mes voies Servir Hachem dans la joie
renforce et d’une certaine manière, la dévoile. ont de la valeur, et je ramènerai mes pas vers Tes statuts. »

(‘Hovat HaTalmidim, Essai 2) C’est la prise de conscience de notre dignité en tant que fils P ourquoi sommes-nous fiers et heureux d’être juifs ? Est-
de Roi, qui nous pousse à nous rapprocher de Hachem et à ce parce que nous avons survécu pendant des millénaires
accomplir des mitsvot. Et inversement, dénigrer la valeur de en dépit de l’adversité ? Est-ce parce que nous comptons
nos actes nous éloigne du Tout-Puissant. davantage de détenteurs de Prix Nobel que tous les autres
Un certain Sim’hat Torah, le Baal Chem Tov confia à ses
disciples qu’après les hakafot et les réjouissances de la veille au (Émet VeÉmouna, p. 85) peuples ?
soir, les anges avaient vu le ciel jonché d’objets étranges, tels que Nous affirmons chaque jour dans nos prières « Achré yochvé
des chaussures déchirées et des talons cassés. Les anges, plutôt bétékha (Nous sommes privilégiés de résider dans Ta Maison). »

habitués à trouver des tsitsit et des tefiline, n’avaient jamais été
Lorsque le Roi David n’était encore qu’un jeune berger, il tua Rabbénou Be’hayé explique que nous sommes considérés comme
confrontés à des découvertes de ce genre. Ils décidèrent donc
un lion féroce et un ours sauvage qui attaquaient son troupeau. des « privilégiés », car nous possédons tout ce qu’il y a de bien.
d’interroger à ce sujet l’ange Mikhaël, le défenseur Céleste du
David savait parfaitement qu’il avait été sauvé par Hachem. À En effet, si nous résidons dans la Demeure de Hachem, nous ne
peuple juif.
partir de la peau du lion, il se confectionna une veste qu’il porta manquons de rien.
« Ces objets sont à moi, leur répondit Mikhaël. Ce sont les à la fois en souvenir de sa victoire miraculeuse, et en guise de
restes des hakafot de la nuit dernière, lors desquelles les Juifs présage pour l’avenir. Lorsque nous tirons satisfaction du service Divin, nous atteignons
ont dansé avec la Torah. Métatron, l’ange le plus prestigieux du l’apogée d’une existence emplie de sens. Combien nous sommes
Lorsque David se proposa pour tuer Goliath, il déclara :
Tribunal Céleste, se sert des prières du peuple juif pour tresser des chanceux ! Que soit béni Hachem Qui nous a créés et Qui, grâce à
« Hachem, Qui m’a protégé du lion et de l’ours, me protégera de
couronnes pour Hachem. Aujourd’hui, ces chaussures déchirées Sa Torah, nous a différenciés de ceux qui s’égarent.
ce Philistin. »
vont me permettre de confectionner une couronne encore plus
glorieuse pour le Tout-Puissant. » (Chmouel I, 17:37)

SIM'HA 249 256 Souvenez-vous de vos victoires

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