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(In Joy, p. 56)
Adoptez une
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Matière à réflexion approch e positive manques. pas, mais du fait de leur incapacité à accepter leurs es gens sont déprimés, non en raison de ce qu’ils n’ont Un jour qu’il faisait un long voyage, l’Alter de Kelm se trouva à À chaque fois qu’elle souhaitait se plaindre, une femme songeait Il est regrettable que bien souvent, nous

Notre souffrance n’est pas due à la malchance ou aux
manigances d’individus mal intentionnés ; tout est entre les

Mains de Hachem Qui nous aime. C’est pourquoi le Or’hot
Tsadikim inclut un passage sur la foi dans son chapitre traitant
de la sim’ha. 63

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La joie est

Hachem est le bien ultime, et Il n’envoie jamais aucune épreuve le meilleur des remèdes
sans un but constructif. Envisagez tous les événements de votre

vie sous cette perspective, jusqu’à ce que vous vous sentiez a joie guérit », a écrit Rabbi Na’hman, en reprenant les
réellement guidé par la Main du Créateur. Cet état d’esprit vous L termes du Roi Chlomo : « Un cœur joyeux guérit autant
permettra de ne pas perdre pied et de rester joyeux pendant les qu’un remède » (Michlé 17:22).
moments difficiles.
« La joie permet aux femmes de concevoir, confia le Rav Raphaël
La Guemara dans Berakhot (7b) pose la question suivante : de Bershad à la fille du Rav de Komarna. La Torah relate qu’avant
pourquoi le troisième chapitre des Téhilim commence avec la conception d’Its’hak, "Sarah a ri" (Beréchit 18:12). Dans le livre
« Mizmor LeDavid ? » (Un chant pour David) ? » Il aurait dû s’agir de Yéchayahou (54:1), le prophète déclare : "Réjouis-toi, femme
d’une kina, d’une lamentation, le Roi David ayant écrit ces versets stérile qui n’as point enfanté". Il est écrit plus loin dans les Téhilim
lorsqu’il fuyait son fils Avchalom. (113:9) : "Que la mère des enfants se réjouisse."»

Rav Yossef ‘Haïm de Bagdad explique que David craignait De nouvelles recherches dans le domaine de la médecine
d’être condamné à mort, en raison de la faute qu’il avait commise prouvent ce que le Roi Chlomo affirmait déjà : les gens heureux
en épousant Batchéva. Lorsqu’Avchalom se rebella contre lui, vivent des existences plus saines.
David comprit que l’exil serait sa punition. À travers son chant, il
exprima sa reconnaissance envers Hachem Qui ne lui infligeait pas D’après une récente étude menée à Londres, les individus
le châtiment ultime. joyeux ont des taux satisfaisants de corps chimiques essentiels. En

352 Affronter les défis de l’existence

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