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SIM'HA 345
(MiKitvé Ha’Hafets ‘Haïm)
(Tranquility in the Home, p. 150)
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69 (BeSim’ha OuVeTouv Levav, p. 102) Source d’inspiration # Le ‘Hafets ‘Haïm a dit : « Celui qui souffre en gardant Ces deux individus souffrent peut-être du même contexte Ce verset fait allusion à deux individus se trouvant dans souffrir. » s’enrouleront autour de son corps et le feront terriblement revanche, s’il s’agite en

Désagrément La crainte et la joie

ou catastrophe ? S i l’on s’en tient à la pure logique, la crainte et la joie sont

N e considérez pas les désagréments de l’existence comme homme songe à la grandeur Divine, il est submergé par une
incompatibles. Toutefois, dans une perspective spirituelle,
ces deux sentiments peuvent coexister. Lorsqu’un
des catastrophes. Lorsque vous subissez les foudres
de personnes désobligeantes, prenez le parti d’en rire
plutôt que de vous en irriter. Les gens interprètent souvent de appréhension qui se transforme en sim’ha de pouvoir accomplir
les commandements du Créateur (Rabbénou Yona, Berakhot
travers ce qui leur arrive et prennent trop à cœur les contrariétés Chap. 5, en accord avec le Rif).
du quotidien. Or, selon le Gaon de Vilna, un homme qui accorde
de l’importance aux choses futiles est un imbécile.

Source d’inspiration

Source d’inspiration Le Kouzari cite trois fondements du judaïsme, liés au
domaine émotionnel : la Ahavat Hachem (l’amour de
« Nombreux sont les maux qui menacent le méchant. Mais Hachem), la Yirat Chamaïm (la crainte du Ciel) et la joie. « Votre

celui qui a confiance en Hachem se trouve environné de Sa soumission pendant les jours de jeûne ne vous rapproche pas
grâce. » davantage du Créateur que votre joie authentique durant le
(Téhilim 32:10) Chabbat et les fêtes » (Kouzari, partie II, 3).