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SIM'HA 33
(Divré HaYamim I 16:10).
« Ceux qui recherchent Hachem ont le cœur satisfait »
en soi, et non dans la carte de crédit ?
comment apprendront-ils que le véritable bonheur se trouve
environnement où l’on cède à leurs moindres caprices,
gadgets sophistiqués à la mode ? En grandissant dans un
de notre comportement si nous leur offrons les derniers
ce qu’ils souhaitent ? Quelle mauvaise leçon tireront-ils
ils structurent leur personnalité, nous leur achetons tout
ils à se satisfaire de ce qu’ils ont si, pendant les années où
Comment nos enfants, une fois adultes, apprendront-
Matière à réflexion
chances d’accéder au bonheur profond et à la véritable réussite.
endommage notre plus grand potentiel et compromet nos
ces plaisirs éphémères nous éloigne de notre Créateur, ce qui
(Derzeilung fun Tzaddikim)
irrépressibles nous détourne de notre vraie tâche. Céder à
nous appauvrissent spirituellement, car répondre à ces désirs
notre insatiabilité. Les satisfactions immédiates et superficielles
de nos objectifs spirituels et ne contribuent qu’à augmenter
sans cesse notre attention. Ces passe-temps nous détournent
Ne nous laissons pas distraire par les divers stimuli captant
nous asservissant et en nous détruisant (Rav de Piaseczno).
du corps, qui nous détournent de notre quête d’immortalité en
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Source d’inspiration Le propriétaire et son épouse prirent cordialement congé, et « Lorsque votre fête sera terminée, j’aimerais que vous Sa femme ajouta : « Tu avais raison, Mochké. Ton D.ieu ne
Le ‘Hovot Halevavot écrit à propos de l’homme doté de
foi : « Il compte sur Celui en Qui il a placé sa confiance. Il
est intimement convaincu que Hachem fait ce qui est bon et
approprié pour lui dans chaque situation. »
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(Chaar Habita’hon 1)
Une foi tangible
L oin d’appartenir uniquement au domaine de l’intellect,
la foi doit imprégner l’existence entière de l’individu.
L’homme doit sentir qu’il dépend de Hachem, et être
convaincu que le Tout-Puissant dirige tous les événements de Source d’inspiration
sa vie dans une bonne direction. Il sait que ses difficultés lui L’homme qui place sa confiance en Hachem en retire
sont envoyées par Hachem, uniquement car il n’a pas rempli des bénéfices dans ce monde-ci, même si sa principale

correctement ses obligations. Ses déboires du moment sont rétribution l’attend dans le Monde Futur.
en réalité l’expression de la bonté du Tout-Puissant, car ses
souffrances lui permettent de laver ses fautes. Convaincu que
Hachem sait ce qui est bon pour lui, il accepte le décret Divin sans
se plaindre, et attend que les bénéfices se fassent sentir. Notre Hachem récompense les hommes à la mesure de la confiance
statut de simples mortels et les limites de notre intellect entravent qu’ils Lui accordent. « Par quel mérite les Juifs purent-ils assister
notre compréhension du plan cosmique Divin. Tous nos doutes et aux miracles et chanter le Cantique de la Mer ? Par le mérite de
toutes nos questions concernant la justice Divine sont dus à notre la foi dont ils avaient auparavant fait preuve. » (Chemot 14:31 ;
capacité d’entendement limitée en tant qu’êtres humains. Chemot Rabba 22:3). Ils exprimèrent leur confiance en Hachem, qui

les récompensa en retour, en leur prouvant qu’Il méritait une telle
confiance. Lorsque les Bné Israël furent informés de l’imminence
de leur délivrance, « le peuple crut » (Chemot 4:31). Ils quittèrent

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