Page 49 - Step aneeee

#
64 Hachem récompense notre confiance en Lui
SIM'HA 57
SIM'HA 33
(Divré HaYamim I 16:10).
Rabbénou Be’hayé ajoute : « Celui qui a confiance en
« Ceux qui recherchent Hachem ont le cœur satisfait »
lui aurait pas été retirée » (Séfer HaIkarim, Maamar 4, ch. 46, 47).
confiance en Hachem dès le début, la miséricorde Divine ne
Divine. Mais par ailleurs, si un tel individu avait mis sa
intrinsèque, sa confiance en Hachem suscite la bienveillance
en soi, et non dans la carte de crédit ?
« Même si un homme est non méritant de manière
comment apprendront-ils que le véritable bonheur se trouve
environnement où l’on cède à leurs moindres caprices,
Source d’inspiration
gadgets sophistiqués à la mode ? En grandissant dans un
de notre comportement si nous leur offrons les derniers
ce qu’ils souhaitent ? Quelle mauvaise leçon tireront-ils
ils structurent leur personnalité, nous leur achetons tout
ils à se satisfaire de ce qu’ils ont si, pendant les années où

Comment nos enfants, une fois adultes, apprendront-
Lorsqu’un homme renforce sa confiance en Hachem, il se voit
Matière à réflexion
chances d’accéder au bonheur profond et à la véritable réussite.
endommage notre plus grand potentiel et compromet nos
Un homme ayant confiance en Hachem est intimement
ces plaisirs éphémères nous éloigne de notre Créateur, ce qui
(Derzeilung fun Tzaddikim)
irrépressibles nous détourne de notre vraie tâche. Céder à
Moché put terminer son Séder dans la joie.
nous appauvrissent spirituellement, car répondre à ces désirs
Le propriétaire et son épouse prirent cordialement congé, et
notre insatiabilité. Les satisfactions immédiates et superficielles
de nos objectifs spirituels et ne contribuent qu’à augmenter
reveniez travailler pour moi dans notre manoir. »
sans cesse notre attention. Ces passe-temps nous détournent
« Lorsque votre fête sera terminée, j’aimerais que vous
Ne nous laissons pas distraire par les divers stimuli captant
Sa femme ajouta :
abandonné ! »
nous asservissant et en nous détruisant (Rav de Piaseczno).
« Tu avais raison, Mochké. Ton D.ieu ne t’a finalement pas
Le ‘Hovot Halevavot écrit : « Celui en Qui l’on place sa confiance
du corps, qui nous détournent de notre quête d’immortalité en
2
la protection Divine, aussi bien dans ce monde-ci que dans le aussitôt à s’améliorer et devient de plus en plus favorable. la Providence qui dirige son existence. Sa situation commence immédiatement rétribué et constate un vé
Monde Futur (Mena’hot 29). Qui plus est, Hachem le récompense
Source d’inspiration en l’aidant à renforcer sa foi.
Le ‘Hovot Halevavot écrit à propos de l’homme doté de
foi : « Il compte sur Celui en Qui il a placé sa confiance. Il
est intimement convaincu que Hachem fait ce qui est bon et Source d’inspiration
approprié pour lui dans chaque situation. »
8 Le Yalkout Chimoni écrit : « Lorsque le peuple juif traverse
(Chaar Habita’hon 1) une période de malheur, il implore Hachem et lui demande:
« Sauve-nous ! » Le Saint Béni-Soit-Il répond : « Quelqu’un
Une foi tangible parmi vous craint-il le Ciel ? » Ils répondent : « Oui, par le
L oin d’appartenir uniquement au domaine de l’intellect, passé…. Mais aujourd’hui, plus nous avançons, plus les
ténèbres s’épaississent autour de nous… » Le Saint-Béni-Soit-
la foi doit imprégner l’existence entière de l’individu.
Il leur conseille alors : « Mettez votre confiance en Mon Nom
L’homme doit sentir qu’il dépend de Hachem, et être
convaincu que le Tout-Puissant dirige tous les événements de Source d’inspiration et vous en tirerez profit, car quiconque place sa confiance en
Mon Nom, Je le sauverai. »
sa vie dans une bonne direction. Il sait que ses difficultés lui L’homme qui place sa confiance en Hachem en retire (Rémez 473)
sont envoyées par Hachem, uniquement car il n’a pas rempli des bénéfices dans ce monde-ci, même si sa principale
correctement ses obligations. Ses déboires du moment sont rétribution l’attend dans le Monde Futur. Un homme persuadé qu’il est maître de son existence ne
en réalité l’expression de la bonté du Tout-Puissant, car ses mérite pas le qualificatif de croyant. Celui qui ne compte que
souffrances lui permettent de laver ses fautes. Convaincu que sur ses propres efforts est considéré comme un rebelle, et
Hachem sait ce qui est bon pour lui, il accepte le décret Divin sans sera puni en se voyant privé de subsistance.
se plaindre, et attend que les bénéfices se fassent sentir. Notre Hachem récompense les hommes à la mesure de la confiance (Hamaspik LeOvdé Hachem)
statut de simples mortels et les limites de notre intellect entravent qu’ils Lui accordent. « Par quel mérite les Juifs purent-ils assister
notre compréhension du plan cosmique Divin. Tous nos doutes et aux miracles et chanter le Cantique de la Mer ? Par le mérite de
toutes nos questions concernant la justice Divine sont dus à notre la foi dont ils avaient auparavant fait preuve. » (Chemot 14:31 ;
Imaginez que vous avez un père riche. Quelle importance
capacité d’entendement limitée en tant qu’êtres humains. Chemot Rabba 22:3). Ils exprimèrent leur confiance en Hachem, qui
s’il vous trouve dépensier ou irrespectueux ? Refusera-t-
les récompensa en retour, en leur prouvant qu’Il méritait une telle
il pour autant de vous aider ? C’est peu probable. Il se dira
confiance. Lorsque les Bné Israël furent informés de l’imminence
certainement : « Mon fils est dépendant de moi. Il n’a personne
de leur délivrance, « le peuple crut » (Chemot 4:31). Ils quittèrent
d’autre vers qui se tourner. »
SIM'HA 49 56 Hachem récompense notre confiance en Lui